សូមស្វាគមន៍ចំពោះការចូលមកកាន់គេហទំព័ររបស់យើងខ្ញុំ

គោលបំណង់នែការបង្កើតគេហទំព័រនេះគឺដើម្បីចែករំលែកនូវចំណេះដឹងប្លែកៗនិងរឿងរ៉ាវដែលទាក់ទងទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រនិងសង្គម ។

មាគ៌ា​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​ភោគ​សម្បត្តិ​

. សេចក្តី​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម ជា​គ្រឹះ​នៃ​ការ​ពូន​ផ្តុំ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​  សេចក្តី​ខ្ជិល​ច្រអូស​ គឺ​ជា​សត្រូវ​បំផ្លាញ​ជីវិត​មនុស្ស​ ប្រៀប​បាន​ដូច​នឹង​ច្រេះ​ដែល​ស៊ី​ដែក​បន្តិច​ម្តង​ៗ​រហូត​រលាយ​គ្មាន​សល់​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​។ បុគ្គល​ដែល​ប្រាថ្នា​ទ្រព្យសម្បត្តិ​និង​ជោគ​ជ័យ​ក្នុង​ឆាក​ជីវិត​ ត្រូវ​តែ​ជម្នះ​ឲ្យ​បាន​នូវ​សេចក្តី​ខ្ជិល​ច្រអូស​ ត្បិត​សេចក្តី​ខ្ជិល​ច្រអូស​ធ្វើ​ឲ្យ​​កិច្ច​ការទាំង​ពួង​ប្រែ​ជា​លំបាក​។ ពេល​វេលា​គ្រប់​នាទី​សុទ្ធ​តែ​មាន​តម្លៃ​ក្នុង​ជីវិត​ ដូច្នេះ​គេ​មិន​គួរ​ខ្ជះ​ខ្ជាយ​ពេល​វេលា​ចោល​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍​ឡើយ។ ពេល​វេលា​ដែល​បាត់​បង់​ទៅ​ហើយ​មិន​អាច​រក​ត្រឡប់​មក​វិញ​បានឡើយ។ បុគ្គល​ដែល​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​ បង្កើត​ឱកាស​ដល់​ខ្លួន​ឯង​ បុគ្គល​ដែល​ពឹង​តែ​លើ​ព្រេង​វាសនា​ ហាក់​ដូច​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​ខ្លី​ទៅ​ៗ។ លុះ​ត្រា​តែ​គេ​ខិត​ខំ​ធ្វើ ទើប​គេ​ទទួល​បាន​ផល​។ មិន​ដែល​មាន​ផល​ដែល​កើតឡើង​ដោយ​ឥត​អំពើ​នោះ​ទេ។ សេចក្តី​ក្រខ្សត់​មិន​ហ៊ាន​ចូល​ក្នុង​ផ្ទះ​ មនុស្ស​ឧស្សាហ៍​ទេ។ សេចក្តី​ព្យាយាម​ គឺ​ជា​មាត្តា​នៃ​សំណាង​ល្អ​។ គេ​គួរ​ប្រឹង​ប្រែង​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​ឲ្យ​ពេញ​ទំហឹង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ត្បិត​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​តម្លៃ​ជាង​ថ្ងៃ​ស្អែក​។ កិច្ច​ការ​ណា​ដែល​អាច​បញ្ចប់​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ​បាន ចូរ​កុំ​ទុក​ដល់​ថ្ងៃ​ស្អែក​។
. ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ ព្រម​ជាមួយ​គ្នា​នឹង​សេចក្តី​ឧស្សា​ហ៍​ព្យាយាម​ យើង​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​មើល​ថែ​ទាំ​មុខ​របរ​របស់​យើង​ដោយ​ភ្នែក​របស់​យើង​ផ្ទាល់​ កុំ​ទុក​ចិត្ត​អ្នក​ដទៃ​ខ្លាំង​ពេក។  យើង​ត្រូវ​មើល​ថែ​ទាំ​ ហាង​របស់​យើង​ឲ្យ​បាន​ល្អ បន្ទាប់​មក​ហាង​របស់​យើង​នឹង​ថែ​ទាំ​ យើង​វិញ។ ភ្នែក​ទាំ​ងគូ​របស់​យើង​ ត្រូវ​តែ​រវាស​ជាង​ដៃ​ទៅ​ទៀត​។ ការ​ប្រគល់​ទំនុក​ចិត្ត​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ច្រើន​ពេក នាំ​ឲ្យ​វិនាស​ច្រើន​ប្រការ។ អ្នក​បម្រើ​ដែល​ល្អ​បំផុត​ក្នុង​លោក​នេះ គឺ​មាន​តែ​ខ្លួន​យើង​​បម្រើ​ខ្លួន​ឯង​​។
. សន្សំ​សំចៃ​ ដើម្បី​ឲ្យ​សេចក្តី​ព្យាយាម​របស់​យើង​ទទួល​បាន​ជោគ​ជ័យ​ យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ខ្ពស់​ចំពោះ​មុខ​របរ​​របស់​យើង​ទេ​ យើង​ត្រូវ​តែ​សន្សំ​សំ​ចៃ​បន្ថែម​ទៀត។ ជន​ដែល​ចង់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មាន​ ត្រូវ​គិត​ទាំង​ការ​រក​ប្រាក់​ និង​ការ​សន្សំ​ប្រាក់។​ គេ​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​សន្សំ​តាំង​ពី​រឿង​កំប៉ិច​កំប៉ុក​ឡើង​។ សូម​កុំ​ភ្លេច​ថា​ នាវា​ធំ​ៗ​អាច​នឹង​លិច​លង់​បាន​ដោយ​សារ​តែ​ការ​លេច​ធ្លាយ​រន្ធ​តូច​ៗ​។ ជន​ដែល​ចំណាយ​ប្រាក់​ទិញ​របស់​ដែល​មិន​ចាំ​បាច់ នឹង​ត្រូវ​លក់​របស់​ចាំ​បាច់​នៅ​ថ្ងៃ​ណាមួយ​ដើម្បី​ដូរ​យក​ប្រាក់​ជាក់​ជា​ពុំ​ខាន។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចង់​ដឹង​ថា​ប្រាក់​មាន​តម្លៃ​កម្រិត​ណា ចូរ​សាក​ល្បង​ទៅ​ដើរ​ខ្ចី​គេ​មើល​ទៅ​ អ្នក​នឹង​ដឹង​មិន​ខាន។
. វិន័យ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ ក្បួន​ខាង​លើ​ទោះ​បី​ជា​ល្អ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​ឥត​ប្រយោជន៍​ដែរ ដរាប​ណា​គ្មាន​ការ​​តាំង​ចិត្ត​អនុវត្ត​ន៍​តាម​ពិត​ប្រាកដ​​។ គេ​អាច​ប្រាប់​ផ្លូវ​ឲ្យ​ដើរ​បាន ប៉ុន្តែ​យើង​ខ្លួន​ឯង​ជា​អ្នក​ដើរ។

មាគ៌ា​ឆ្ពោះ​ទៅកាន់​សេរីភាព​ផ្លូវ​ចិត្ត

មនុស្ស​គ្រប់​រូប​តែង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ចិត្ត​ស្ងប់ ចិត្ត​​ស្រស់​ថ្លា​ មិន​ល្អក់​កករ​។ សេចក្តី​ប្រាថ្នា​នេះ​ ជួន​កាល​ក៏​សម​តាម​បំណង​ ជួន​កាល​ក៏​មិន​សម​តាម​បំណង។ ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ហាក់​ដូច​ជា​ស្ងប់​ស្ងាត់​បាន​តែ​មួយ​រយៈ​ តែ​ក្រោយមក​ក៏​ប្រែ​ល្អក់​កករ​ឡើង​វិញ​ ដោយ​មិន​ដឹង​មក​ពីមូល​ហេតុ​អ្វី។ មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​សុទ្ធ​តែ​ធ្លាប់​ចោទ​សួរ​ខ្លួន​ឯង​ថា​ តើ​ពេលណា​ទើប​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ស្រស់​ថ្លា? តើ​ពេល​ណា​ទើប​ខ្ញុំ​លែង​ស្មុគស្មាញ ឆាក​ជីវិត​មនុស្ស​ហាក់​ដូច​ជា​ជាប់​ចំណង​ គឺ​ចំណង​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង។ ចំណង​ចិត្ត​នេះ ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​បាត់​បង់​សេរីភាព​។ តើ​គេ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ខ្លះ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​សេរីភាព​ផ្លូវ​ចិត្ត​? តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ខ្លះ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ជីវិត​មួយ​ដែល​ស្រស់​បំព្រង​ ដែល​មិន​ល្អក់​កករ​នឹង​កង្វល់​ទាំង​ពួង?​

មនុស្ស​គ្រប់​រូប​នឹង​ទទួលបាន​សេរីភាព​ ប្រសិន​បើ​គេ​អាចប្រតិបត្តិ​បាន​ពេញ​លេញ​ទៅ​តាម​មាគ៌ា​ដ៏​សាមញ្ញ​ទាំង​បួន​ខាងក្រោម​៖

១. ប្រើ​តែ​ពាក្យ​ជា​កុសល​៖ ពាក្យ​ជា​កុសល​មានន័យ​ថា​ ពាក្យ​ទាំង​ឡាយ​ណា​ដែល​ប្រាសចាក​ពី​បាប​ ប្រាស​ចាក​ពី​ការ​ច្រណែន​ ឈ្នានីស ឬ​ញុះ​ញង់​បំបែក​បំបាក់​។ ប្រើ​តែ​ពាក្យ​ជា​កុសល​ មាន​ន័យ​ថា​ ប្រើ​ពាក្យ​ដែល​ផ្តល់​ប្រយោជន៍​ដល់​ខ្លួន មិន​ប្រើ​ពាក្យ​ណា​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ខ្លួន​ឯង​។ ពាក្យ​សម្តីមាន​អានុភាព​ក្រៃ​លែង​។ ពាក្យ​សម្តី បង្កប់​ដោយ​ថាមពល និង​ឆន្ទៈ របស់​មនុស្ស​។ ពាក្យ​ដែល​ពោល​ចេញ​ពី​មាត់​ គ្រប់​ពាក្យ​សុទ្ធ​តែ​បង្កប់​ទៅ​ដោយ​ចេតនា​ពី​ខាង​ក្នុង​មក។ មនុស្ស​ គឺ​ជា​សត្វ​លោក​តែ​មួយ​គត់​តែ​អាច​និយាយ​បាន​ សត្វ​ផ្សេង​ៗ​ទៀត​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ទេ។ ដូច្នេះ​មនុស្ស​មិន​គួរ​គប្បី​ប្រើ​ពាក្យ​សម្តី​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ផ្លូវ​ខុស​ឡើយ​។ ក្នុង​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​មនុស្ស​ជាតិ​ គេ​ធ្លាប់​ដឹង​មក​ហើយ​ថា​ អ៊ីត្លែរ បាន​ប្រើ​ថាមពល​នៃ​ពាក្យ​សម្តី​របស់​ខ្លួន​អូស​ទាញ​ប្រជាជាតិ​ដ៏​ឆ្លាត​វៃ​ជាង​គេ​បំផុត​មួយ​ក្នុង​លោក ឲ្យ​លង់​តាម​គំនិត​របស់​ខ្លួន​ និង​បង្ក​វិនាស​សកម្ម​​ដល់​ពិភពលោក​ទាំង​មូល​តាម​រយៈ​សង្គ្រាម​លោក។​ ពាក្យ​សម្តី គឺ​ជា​អាវុធ​មុខ​ពីរ​ ​កាល​ណា​គេ​ប្រើ​វា​ក្នុង​ផ្លូវ​ត្រូវ​ វា​ក៏​ផ្តល់​ផល​​ល្អ​។​ កាលណា​គេ​ប្រើ​វា​ក្នុង​ផ្លូវ​ខុស​ វា​ក៏​ផ្តល់​ផល​អាក្រក់​។ ពាក្យស​ម្តី គឺ​ជា​ឫសគល់​ នៃ​ជំនឿ​​ ហើយ​ជំនឿ​ជា​ឫសគល់​​នៃ​ទង្វើ​។ ប្រសិនបើ​មាន​នរណា​មក​និយាយ​ប្រាប់​​យើង​ថា​ "​អ្នក​ឯង​ល្ងង់​ណាស់ " ។ ប្រសិនបើ​យើង​ធ្លយ​ជឿ​តាម​ពាក្យ​នេះ យើង​ព្រម​ទទួល​ថា​ខ្លួន​ល្ងង់​ យើងនឹង​​មើល​ឃើញ​ថា​ខ្លួន​ឯង​ល្ងង់​។​ យើង​គិត​ថា​ខ្លួន​ល្ងង់​គ្រប់ពេល​។ ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក​មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​ផ្សេង​ទៀត​និយាយ​ប្រាប់​យើង​ថា​ "​អ្នក​ឯង​​ជា​មនុស្ស​ឆ្លាត​"។ ពាក្យ​​នេះ​ហាក់​ទាញ​យើង​ចេញ​ពី​ជំនឿ​ចាស់​ ហើយ​យើង​ចាប់​ផ្តើម​ទទួល​យក​ពាក្យ​ថ្មី​នេះ​ និង​ព្រម​ទទួល​ថា​យើង​ឆ្លាត​។ យើង​ចាប់​ផ្តើម​មើល​ឃើញ​ថា​ខ្លួន​ឯង​ឆ្លាត។​ ក្នុង​ជីវិត​រស់​នៅ​ប្រចាំ​ថ្ងៃមនុស្ស​យើង​ច្រើន​តែ​ប្រើ​ពាក្យ​ក្នុង​ផ្លូវ​ខុស។ មនុស្ស​យើង​ច្រើន​ប្រើ​ពាក្យ​ និយាយ​ដើមគ្នា និយាយអាក្រក់​ពីគ្នា​ និយាយ​ភូត​ភរ​កុហក និយាយ​ដោយ​ក្តី​ច្រណែន​ ។ល។ ជាជាង​ប្រើ​ពាក្យ​ក្នុង​ផ្លូវ​ល្អ ប្រើ​ពាក្យ​ដោយ​សេចក្តីមេត្តា​ និង​សេចក្តី​ស្រាឡាញ់​។​ មាគ៌ាទីមួយ​ ឆ្ពោះ​ទៅរក​សេរីភាព​ផ្លូវ​ចិត្ត​គឺ​ ប្រើ​តែ​ពាក្យ​ល្អៗ​ ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង​និង​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ។

២. កុំ​​រើស​ដាក់​ខ្លួន​ ៖ ហេតុ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​របស់​យើង​មិន​ស្ងប់​សោះ​នោះ​ គឺ​មក​ពី​យើង​ចេះ​តែ​រើស​ដាក់​ខ្លួន​។​ ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​ទេ​ ចិត្ត​របស់​យើង​ក៏មិន​ឈឺ​ដែរ​។ ឧទាហរណ៍​ ​គេ​ថា​យើង​ល្ងង់​ ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​ព្រម​ទទួល​តាម​ពាក្យ​គេ​​ ហើយ​ក៏​មិន​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​ ចិត្ត​យើង​ក៏​មិន​ឈឺ។ កាល​ដែល​ចិត្ត​យើង​ឈឺ​​គឺ​មក​ពី​យើង​ព្រម​ទទួល​ថា​ខ្លួន​យើង​ល្ងង់​។ យើង​គិត​ថា​ ​គេ​ថា​ខ្ញុំ​ល្ងង់​ ខ្ញុំ​ល្ងង់​មែន​ទេ​ដឹង​ ...​ ឬ​មក​ពីគេ​ឃើញ​​ចំនុច​ល្ងង់​របស់​ខ្ញុំ​មែន​ ... ។ បើ​យើង​គិត​អញ្ចឹង​​ យើង​ប្រាកដ​ជា​ឈឺ​ចិត្ត​។ ប៉ុន្តែ​ បើ​យើង​គិត​ថា​ ខ្ញុំ​មិន​មែន​ល្ងង់​ទេ​ តាមពិត​ទៅ​អ្នក​ដែល​និយាយ​ថា​ខ្ញុំ​ល្ងង់​ គឺ​គេ​និយាយ​ទៅតាម​គំនិត​របស់​គេ​ ហើយ​គំនិត​របស់គេ​នោះ​មិនបាន​ទាក់​ទង​អ្វី​ទាល់​តែ​សោះ ជាមួយ​ខ្ញុំ​​ នោះ​យើង​បាន​រារាំង​មិន​ឲ្យ​ពាក្យ​នោះ​ចូល​ដល់​ក្នុង​ចិត្ត​យើង​ឡើយ​ ហើយ​ចិត្ត​របស់​យើង​ក៏​មិន​ឈឺ​ គ្រាន់​តែ​ទទួល​ដឹង​ថា​គេ​និយាយដូច្នេះ តែ​មិន​បាន​យក​វា​មក​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​បន្តិច​សោះ​ឡើយ​។ គេ​គិត​ក្នុង​ផ្លូវ​របស់គេ​ យើង​មិន​អាច​ហាម​ឃាត់គេ​​មិន​ឲ្យ​​​គិត​បាន​ទេ។ គេ​គិត​​យ៉ាង​​ម៉េច ជា​គំនិត​របស់​គេ កុំ​ជឿ​តាម​គេ​ កុំព្រម​តាម​គេ​ អ្វី​ដែល​គេ​គិត​ អ្វី​ដែល​គេ​ធ្វើ និង​អ្វីដែលគេ​និយាយ​ សុទ្ធ​តែជា​រឿង​របស់​គេ​ទាំង​អស់​ មិន​បាន​ទាក់​ទង​ដល់​យើង​បន្តិ​ច​សោះឡើយ​។​ ប្រសិន​បើ​​យើង​អាច​ប្រតិបត្តិ​ដូច្នេះ​បាន​ជា​ប្រចាំ​ យើង​ប្រាកដ​ជា​អាច​ជៀស​ផុត​ពី​កង្វល់​​ច្រើន​យ៉ាង​បំផុត​ ហើយ​យើង​ក៏​មាន​​សេរីភាព​បំផុតដែរ​។​ យើង​ពិត​ជា​អាច​ស្រាយ​ចំណង​ចិត្ត​បាន​។ ពិភព​លោក​នេះ​ប្រាកដ​ជា​ក្លាយ​ជា​ឋាន​សួគ៌​ជាក់​ជា​ពុំ​ខាន ពោល​គឺ​ទោះ​បី​ជា​ពិភព​ខាង​ក្រៅ​ល្អក់​កករ​ឬ​ខ្មៅ​ងងឹត​យ៉ាង​ណា​​ក៏​ដោយ​ ក៏​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យើង​នៅ​តែ​ស្រស់​ថ្លា​ជានិច្ច។​ កុំ​យក​ចិត្ត​របស់​យើង​​ទៅ​ច្របូក​ច្របល់​ជាមួយ​ទង្វើ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ គេ​និយាយ​អ្វី គេ​ធ្វើ​អ្វី ជា​រឿង​របស់​គេ​ ចូរ​កុំ​យក​មក​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​ឲ្យ​សោះ​។ បើ​យើង​អាច​អនុវត្ត​ដូច្នេះ​បាន​ នោះ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​​ឈឺ​ចាប់​បាន​ឡើយ។​ កុំ​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​ កុំ​រើស​ដាក់​ខ្លួន​។

៣. កុំ​ស្មាន កុំ​សន្មត​៖ មនុស្ស​យើង​ច្រើន​ចូល​ចិត្ត​ស្មាន​ ហើយ​ដៅ​ថា​ការ​ស្មាន​របស់​ខ្លួន​ត្រឹម​ត្រូវ​ ។ យើង​មិន​ទាន់​បាន​មើល​ដល់​សភាព​ពិត​យ៉ាង​ណា​ផង​ យើង​ក៏​ដៅ​ក្នុង​ចិត្ត​រួច​ទៅ​ហើយ​ថា​ រឿង​នេះ​ នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ា​ង​នេះ​ យើង​នោះ​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​នោះ​។ ការ​ស្មាន​​នេះ​ ដក់​នៅ​ក្នុ​ង​ចិត្ត​យូរ​ៗ​ទៅ យើង​ក៏​ជឿ​ថា​វា​ជាការ​ពិត​​។ លុះ​ថ្ងៃ​មួយ​ ការ​ពិត​លេច​ឡើង​ខុស​ពីការ​ស្មាន​របស់​យើង យើង​ទៅ​ជា​ខក​ចិត្ត ឬ​ឈឺ​ចិត្ត។ ឫសគល់​នៃ​បញ្ហា ឫសគល់​នៃការ​ខក​ចិត្ត គឺ​កើត​ចេញ​មក​ពីការ​ស្មាន​។ គ្រាន់​តែ​ចាប់​ផ្តើម​ស្មាន​ភ្លាម គឺ​ចាប់​ផ្តើម​បង្កើត​បញ្ហា​ភា្លម។ ចិត្ត​របស់​យើង​ចេះ​តែ​មិន​ស្ងប់ ចេះ​តែ​ល្អក់​ គឺ​បណ្តាល​មក​ពី​យើង​ចេះ​តែ​រើស​ដាក់​ខ្លួន និង​ចេះ​តែ​ស្មាន​​នូវ​រឿង​រ៉ាវ​នៅ​ជុំ​វិញ​ខ្លួន​។ ដោយសារ​តែ​យើង​ខ្លាច​មិន​ហ៊ាន​សួរ​ឲ្យ​ច្បាស់ យើងក៏​​សន្មត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​។ យើង​សន្មត​ថា​ខ្លួន​យើង​​ត្រូវ​ ហើយ​អ្នក​ដទៃ​ខុស​។ ឧទាហរណ៍ ប្តីប្រពន្ធ​រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា ប្រពន្ធ​គិត​ថា​ប្តីយល់​ចិត្ត​ខ្លួន​គ្រប់​យ៉ាង​ ហើយ​គិត​ទៀត​ថា​ប្តីគួរ​តែ​ដឹង​ថា​អ្វី​គួរ​ធ្វើ​ អ្វីមិនគួរ​ធ្វើ​។ លុះ​ដល់​ពេល​មួយ​នោះ​ ប្តី​មិន​បាន​ធ្វើ​ត្រូវ​តាម​ការ​គិត​របស់​ខ្លួន ក៏​ស្រាប់​តែ​អន់​ចិត្ត​ ឈឺ​ចិត្ត ឬ​ខឹង​​។ មូល​ហេតុ​ គឺបណ្តាល​​មក​ពីគេ​​មិន​ព្រម​និយាយ​គ្នា​ឲ្យ​ច្បាស់​​ គិត​តែ​ពី​ស្មាន ហើយ​យក​ការ​ស្មាន​មក​ធ្វើ​ជាការ​ពិត​។ ប្តី​ មាន​ការ​គិត​បែប​ផ្សេង​មួយ ចំណែក​ឯប្រពន្ធ​ក៏​មាន​ការ​គិត​បែប​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ​។ ការ​ស្មាន​គឺ​ជា​ឫសគល់​ដែល​​នាំ​ទៅដល់​ការ​យល់​ច្រឡំ និង​​បង្ក​បញ្ហាជា​​ច្រើន​ដល់​ទំនាក់​ទំនង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​មនុស្សម្នាក់​ៗ​ជាពិសេស​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់​។​ ជីវិតរបស់​អ្នក​នឹង​ស្រស់​ថ្លា​ នៅពេល​ដែល​អ្នក​លែង​ស្មាន​ លែង​សន្មត​ ហ៊ាន​សួរ​អ្វីដែល​មិន​ច្បាស់​ ហ៊ាន​ប្រាប់​ថា​អ្នក​ចង់​បាន​អ្វី​ ពោល​គឺ​និយាយ​គ្នា​ឲ្យ​យល់​គ្នា​ច្បាស់មិន​ឲ្យ​នៅមាន​មន្ទិល​សង្ស័យ​ ដៃ​គូ​របស់​យើង​ក៏​អស់​សង្ស័យ​ ចំណែក​ឯ​ខ្លួន​យើង​ក៏​អស់​សង្ស័យ​។ បើ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​បាន​ ចិត្ត​របស់​អ្នក​នឹង​ស្រស់​ថ្លា​ មិន​ល្អក​កករ​ឡើយ។

៤. ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​ពីសមត្ថភាព​ ៖ ទោះ​ជា​អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ក៏​ដោយ​ ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​របស់​អ្នក​។  នេះ​ជា​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​ ធានា​ដល់​កិច្ចការ​ទាំង​ពួង។ មាគ៌ា​ទាំង​បី​ខាង​លើ​នឹ​ងមិន​អាច​ទទួល​បាន​ជោគជ័យឡើយ​ ​ប្រសិន​បើ​គេ​មិន​ខិត​ខំអនុវត្ត​ឲ្យ​អស់​សមត្ថភាព​នោះ​ទេ។ មាគ៌ាទាំង​បី​ខាង​លើ​ស្តាប់​ទៅ​ សាមញ្ញ​ណាស់​ តែ​ពិបាក​អនុវត្ត​។ មាន​តែ​ការ​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាពទេ​ ទើប​អាច​ទទួល​បាន​ផល​។​

មនោមយិទ្ធិ

មនោមយិទ្ធិ​ ប្រែ​ថា​អំណាច​របស់​ចិត្ត​ ឬ​សម្រេច​បាន​ដោយ​អំណាច​របស់​ចិត្ត។ សៀវភៅ​មនោមយិទ្ធិ​​ ជា​ប្រភេទ​ទស្សនវិជ្ជា​អប់​រំ​សាង​កម្លាំង​ដួង​ចិត្ត​។ សៀវភៅ​នេះ​និពន្ធ​ដោយ​ សាស្ត្រាចារ្យ ប៉ូល​ ហ្សារកូត៍​ និង​ប្រែ​សម្រួល​ជា​ភាសា​ខ្មែរ​ ដោយ​ ស៊ា ប៊ុនភេង បោះពុម្ព​ នៅ​ព.ស ២៥១៧ ត្រូវ​នឹង​ គ.ស ១៩៧៣។ បើ​តាម​ការ​អះ​អាង​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ ជន​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​បាន​អនុវត្ត​ន៍​ ខ្ជាប់​ខ្ជួន​ តាម​គោលការណ៍​ណែនាំ​ក្នុង​សៀវភៅ​នេះ​ នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជាមនុស្ស​មាន​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង​ អាច​បង្គាប់​ខ្លួន​ឯង​ អ្នក​ដទៃ និង​បញ្ជៀស​គ្រោះ​អាក្រក់​ដែល​បម្រុង​នឹង​កើត​មាន​ចំពោះ​ខ្លួន​បាន​ទៀត​ផង។ សៀវភៅ​មនោមយិទ្ធិ​ចែក​ចេញ​ជា​ ៤ ផ្នែក​សំខាន់​ៗ គឺ​ ផ្នែក​ទី​១ បក​ស្រាយ​អំពី​របៀប​ដាស់​ឲ្យ​មនោមយិទ្ធិ​កើត​ឡើង ផ្នែក​ទី​២ បក​ស្រាយ​អំពី​មនោមយិទ្ធិ​បង្គាប់​ខ្លួន​ឯង ផ្នែក​ទី​៣​ បក​ស្រាយ​អំពី​មនោមយិទ្ធិ​បង្គាប់​អ្នក​ដទៃ និង​ផ្នែកទី​​៤​ បក​ស្រាយ​អំពី​មនោមយិទ្ធិ​បង្គាប់​គ្រោះ​កម្ម​។

គេហទំព័រ​សាលារៀន សូមលើក​យក​តែ​ផ្នែក​ទី១​ គឺ​ការ​ដាស់​មនោមយិទ្ធិ​ឲ្យ​កើត​ឡើង មក​បង្ហាញ​នៅ​ទី​នេះ​សម្រាប់​ជា​គតិ​ពិចារណា​។

ការ​ហ្វឹកហាត់​ដាស់​មនោមយិទ្ធិ​ឲ្យ​កើត​ឡើង​

មនោមយិទ្ធិ​តែង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​មនុស្ស​ទូទៅ​រួច​ជា​ស្រេច​ហើយ បើ​មិន​តិច ឬ​ក៏​ច្រើន​ដែរ​។ មនោមយិទ្ធិ​ជា​វិជ្ជា​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ មិន​ចេះ​ខូច​ខាត​ មិនចេះ​បាត់​បង់​ កាលណា​គេ​ដាស់​ឲ្យ​កើត​មាន​ហើយ​ មនោមយិទ្ធិ​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​បុគ្គល​នោះ​ជាប់​ជានិច្ច។ ប្រយោជន៍​ដែល​បាន​មក​ពី​មនោមយិទ្ធិ​ មាន​តម្លៃ​ធំ​ឥត​គណនា​។ វិធី​បណ្តុះ​មនោមយិទ្ធិ​ឲ្យ​កើត​ឡើង​មាន​ជា​ថ្នាក់​ៗ​ដូច​តទៅ​៖

  1. រៀបការ​គិត​ឲ្យមាន​របៀប
  2. ហាត់​ចិត្ត​ឲ្យ​ក្លៀវ​ក្លា
  3. បំរុង​រាង​កាយ
  4. បង្កើន​ការ​ខ្លាំង​ក្លា​នៃ​ខ្យល់​ដក​ដង្ហើម​
  5. បំរុង​សសៃ​ប្រសាទ​
  6. ហាត់​ចិត្ត​ឲ្យ​ជា​សមាធិ​
  7. ហាត់​ប្រើ​ការ​គិត​ប្រកប​ខ្សែ​ភ្នែក
  8. រក្សា​ទុក​មនោមយិទ្ធិ​ដែល​កើត​មាន​ហើយ​


រៀបការ​គិត​ឲ្យ​មាន​របៀប​

មូល​ហេតុ​ដែល​គេ​ត្រូវ​រៀប​ការ​គិត​ឲ្យ​មាន​របៀប​ព្រោះ​ថា​ មនោមយិទ្ធិ​កើត​ឡើង​អាស្រ័យ​ដោយ​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹងមាន​របៀប​រៀប​រយ​។​ ចិត្ត​រាយ​មាយ​ មាន​ផល​វិបាក​ច្រើនចិត្ត​រៀប​រយ​ទើប​អាច​សាង​មនោមយិទ្ធិ​បាន​ ប្រៀប​ដូច​ជា​ទាហាន​ដែល​មាន​វិន័យ​ ១០០នាក់​ អាច​យក​ឈ្នះ​ ទាហាន​ដែល​គ្មាន​វិន័យ​ ១០០នាក់​ទៀត​បាន​យ៉ាង​ប្រាកដ។ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដែល​គេ​ទុក​ដាក់ដោយ​មាន​របៀប​រៀប​រយ​តែង​​គង់​នៅ​​បាន​យូរ​។រៀប​ការគិត​ឲ្យ​មាន​របៀប​មាន​ន័យ​ថា បង្គាប់​ចិត្ត​ឲ្យ​គិត​ក្នុង​រឿង​ដែល​ត្រូវ​គិតត្រូវការ​ស្រាយ​បញ្ហា​ត្រូវ​ការ​ផល​សម្រេចកាល​ណា​ចិត្ត​ហោះ​ហើរ​ទៅ​រឿង​ដទៃ​ត្រូវ​ទាញ​ត្រឡប់​មក​វិញ​។ កាល​បើ​ធ្វើ​បាន​ដូច្នេះ​ចិត្ត​នឹង​ស្រស់​បស់​ រឹង​ប៉ឹង​មាន​ទម្ងន់នេះ​ជា​គុណ​សម្បត្តិ​ជាន់​ដំបូង​នាំ​ទៅ​កាន់​មនោមយិទ្ធិ​ ហើយ​ជា​ប្រការ​សំខាន់​មុន​គេ​ដែល​ត្រូវ​ហ្វឹក​ហាត់​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​អំណាច​ឲ្យ​ដល់​ដួង​ចិត្ត។

ហាត់​ចិត្ត​ឲ្យ​ខ្លាំង​ក្លា

យើង​ត្រូវ​គិត​ជាប់​ជានិច្ច​ដូច​ខាង​ក្រោម​

យើងត្រូវធ្វើចិត្តឲ្យស្ងប់មិនថាពេលណាហេតុការណ៍ណាក៏ដោយយើងនឹងទុកចិត្តខ្លួនឯងជានិច្ច
យើងត្រូវសង្កត់ការតក់ស្លុតការភ្ញាក់ផ្អើលនិងសង្កត់មិនឲ្យភ័យរំភើបចំពោះខ្លួនឯង
យើងត្រូវការធ្វើឲ្យដួងចិត្តរបស់យើងស្រស់ថ្លាមិនល្អក់កករនិងជានាយលើខ្លួនឯងមិនថាចំពោះនរណា
យើងត្រូវការបណ្តុះនិស្ស័យរបស់យើងឲ្យឡើងកាន់ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតត្រឹមស្មើជនដទៃដែលមាននិស្ស័យល្អបំផុត
យើងនឹងបង្គាប់ខ្លួននិងបង្គាប់ចិត្តរបស់យើងមិនព្រមឲ្យប្រព្រឹត្តទៅក្នុងផ្លូវដែលនឹងនាំឲ្យយើងដើរចេញទៅក្រៅផ្លូវដែលយើងប៉ង
យើងត្រូពិចារណាឲ្យល្អិតល្អន់មុននឹងផ្ចង់ចិត្តយល់ព្រមតាមការគិតការយល់ឃើញណាមួយមាននរណាម្នាក់ប្រាប់យើងដែលយើងបានអានពីសៀវភៅ
យើងមានសេចក្តីមានះមានមនោមយិទ្ធិដែលអាចបង្គាប់បុគ្គលហេតុការណ៍ទាំងឡាយបាន

លោក​អ្នក​ប្រាជ្ញខ្លះ​ប្រដៅ​ថា​ ឲ្យ​យើង​សរសេរ​ចំនុច​ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ​ផ្លាស់និស្ស័យ​របស់​យើងទុក​ក្នុង​ទី​ណា​មួយ​ឲ្យ​យើង​មើល​ឃើញ​ច្បាស់​។ការ​ហាត់​មនោមយិទ្ធិ​ ទាម​ទារ​នូវ​សេចក្តី​ស្មោះ​ត្រង់​ ពោល​គឺ​ទាំ​ងសម្តី​និង​ការ​គិត​ ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សុទ្ធ​ចិត្ត​ ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់​បំផុត​ មិនមែន​ធ្វើ​ជា​នាម​ៗ​ឲ្យ​តែ​បាន​នោះ​ទេ​។គេ​មិន​អាច​សាង​គុណ​សម្បត្តិ​ដល់​ដួង​ចិត្ត​បាន​ទេ​ ប្រសិន​បើ​គេ​ក្បត់​សូម្បី​តែ​ខ្លួន​ឯង​។នេះ​ជា​លំដាប់​ប្រតិបត្តិ​ថា្នក់​ទី​២នាំ​ទៅ​រក​មនោមយិទ្ធិ។

បំរុង​រាង​កាយ

មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​យល់​ច្រឡំ​ថា​ មនោមយិទ្ធិ​ ទាក់ទង​តែ​នឹង​ចិត្ត​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ មិន​ពាក់​ព័ន្ធ​ជាមួយ​រាង​កាយ​ទេ​។នេះ​ជា​ការ​យល់​ឃើញ​ខុស​ឆ្គង។មនោមយិទ្ធិ​ កើត​ឡើង​អាស្រ័យ​ដោយ​ធាតុ​ផ្សំ​ ២​ យ៉ាង​ គឺ​ ដួង​ចិត្ត​ល្អនិង​រាងកាយ​មាំទាំ។វិធី​ប្រតិបត្តិ​ដើម្បី​ឲ្យ​រាង​កាយ​មាន​ភាព​បរិបូណ៍​មាន​ ៣ប្រការ​៖

  1. រឿង​អាហារ​៖ ជាការ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ទទួល​ទាន​តែ​របស់​ដែល​ងាយ​រលាយ​មិន​ឲ្យ​ទោស​ដល់​រាង​កាយ​ វៀរចា​សុរា​មេរ័យ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​អន្តរាយ​ដល់​រាងកាយសសៃ​ប្រសាទ​និង​បេះ​ដូង​។
  2. រឿង​ដំណេក៖ ជាការចាំ​បាច់​ដែល​មនុស្ស​យើង​ត្រូវ​ការ​ដេក​លក់​មួយ​ថ្ងៃ​ ៨ម៉ោងយ៉ាង​តិច​ ដំណេក​លក់​ជា​ការ​ដែលរាង​កាយ​និង​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​បាន​ទទួល​ការ​សម្រាក​យ៉ាង​ប្រសើរ​ ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​កម្លាំ​ងធ្វើការ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ទៀត​។៨ម៉ោង​នេះ​ មាន​ន័យ​ថា៨​ម៉ោង​ជាប់​ៗ​គ្នា​ មិន​មែន​យប់​៤ម៉ោង​ ព្រឹក​២​ម៉ោង​ និង​រសៀល​២​ម៉ោង​ទេ។ដំណេក​គួរ​តែ​ឲ្យ​ទៀង​ពេល​ជានិច្ច​ ដែល​ល្អ​បំផុត​នោះ​គឺ​ពី​ម៉ោង២២រហូត​ដល់​ភ្លឺ។
  3. ការ​បញ្ចេញ​កម្លាំង​៖ ត្រូវ​បញ្ចេញ​កម្លាំង​តាម​ការ​គួរមិនច្រើន​ពេក​ មិន​តិច​ពេក​។ការ​ដើរ​លេង​ៗ​ក្រោយ​ពេល​បរិភោគ​អាហារ​ និង​មុន​ចូល​ដំណេក​ជាការ​ប្រសើរ​ សម្រាប់​ជួយ​ឲ្យ​អាហារ​រលាយនិង​យឺត​សសៃ​។


បង្កើន​ការ​ខ្លាំង​ក្លា​នៃ​ខ្យល់​ដក​ដង្ហើម​

នេះ​គឺ​ជា​ប្រការ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​នៃ​ការ​ហ្វឹកហាត់​មនោមយិទ្ធិ​។ខ្យល់​ដង្ហើម​មិន​មែន​​មាន​ប្រយោជន៍​ត្រឹម​តែ​ទ្រទ្រង់​ជីវិត​នោះ​ទេ។ខ្យល់​ដង្ហើម​ជា​អ្នក​ជួយ​បង្កើន​ថាមពល​​ដួង​ចិត្តនិងសសៃ​ប្រសាទ​។អ្នក​ប្រាជ្ញ​មួយ​ចំនួន​អះអាង​ថា​ "នាពិភពលោកយើងនេះមានថាមពលនៅគ្រប់ទីកន្លែងថាមពលនេះកើតពីធាតុផ្សេងពីរុក្ខជាតិនិងដួងតារាទាំងឡាយក្នុងចក្រវាឡហេតុដូច្នេះហើយកាលណាយើងដកដង្ហើមធំ​​ យើងស្រូបយកកម្លាំងទាំងនោះចូលក្នុងខ្លួនយើង​ " ។យើង​តែង​សង្កេត​ឃើញ​ថា​ កាលណា​មនុស្ស​ពិបាក​ចិត្ត​ស្មុគ​ស្មាញ​ មនុស្ស​យើង​តែង​ដក​ដង្ហើម​ធំ​ជានិច្ច​ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​មាន​កម្លាំង​តទល់​នឹង​បញ្ហា។ដូច្នេះ​ការ​ដក​ដង្ហើម​ធំៗខ្លាំង​ៗគឺ​ជា​វិធី​មួយ​សម្រាប់​បណ្តុះ​មនោមយិទ្ធិ​​ឲ្យ​កើត​ឡើង​បាន​ ចំណែក​វិធី​ហ្វឹកហាត់​បង្កើន​កម្លាំង​ខ្លាំង​ក្លា​នៃ​ខ្យល់​ដង្ហើម​មាន​ដូច​តទៅ​៖

  1. គ្រប់​ពេល​ត្រូវ​ដក​ដង្ហើម​វែង​និង​ជ្រៅ​ជានិច្ច​
  2. រាល់​ព្រឹក​ពេល​ក្រោក​ពី​ដំណេក​ ចូរ​ហ្វឹក​ហាត់​តាម​ចលនា​ខាង​ក្រោម​៖


ចលនា​ទី​១សម្រប​ជើង​និង​ដៃ​ឲ្យ​ត្រង់​ បិត​មាត់​ឲ្យ​ជិត​ ហើយ​ដក​ដង្ហើម​ឲ្យ​វែង​បំផុត​តាម​តែ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ ឲ្យ​បាន​ច្រើន​ៗ​គ្រា​។

ចលនា​ទី​២យក​ដៃ​ទាំង​ពីរ​អោប​​ពោះ​ដក​ដង្ហើម​ឲ្យ​វែង​ទាល់​តែ​ខ្យល់​ចូល​ពេញ​ពោះខណៈ​ដែល​ដក​ដង្ហើម​ចូល​ ព្យាយាម​ធ្វើ​ពោះ​ឲ្យ​ប៉ោង​ឡើង​ ហើយ​វេលា​ដក​ដង្ហើម​ចេញ​ព្យាយាម​ធ្វើ​ពោះ​ឲ្យ​ផត​ចុះ​ ដោយយក​ដៃ​ជួយ​សង្កត់​ផង​ក៏​បាន​។
ចលនាទី​៣ជា​ចលនា​លំបាក​បំផុត​ និង​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​សួត​និង​ទ្រូង។គឺ​យក​ដៃ​អោប​ពោះ​និង​ដក​ដង្ហើម​ចូល​ទាល់​តែ​ប៉ោង​ពោះ​ ដូច​ក្នុង​ចលនា​ទី​២​តែ​មិន​ដក​ដង្ហើម​ចេញ​ទេ​ ទុក​ខ្យល់​ក្នុង​ពោះ​ អោប​ឲ្យ​បាន​យូរ​ តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។ខ្យល់​ដែល​ទុក​ក្នុង​ពោះនោះមិន​មែន​ទុក​ចោល​ទទេៗ​ ទេ​ គឺ​ត្រូវ​ផត​ពោះ​បញ្ជូន​ខ្យល់​ឡើង​ទៅ​ទ្រូង​រហូត​ពេញ​ណែន​ទើប​លែង​មក​វិញ។វិធី​នេះក៏​មាន​ប្រយោជន៍​នាំ​ខ្យល់​បរិសុទ្ធ​ចូល​ទៅ​ជម្រះ​សួត​ផង​ដែរ។​

បំរុង​សសៃ​ប្រសាទ

ការ​ហ្វឹកហាត់​ដែល​បាន​រៀប​រាប់​ខាង​លើ​ ធ្វើ​ឡើង​ដើម្បី​ដាស់​មនោមយិទ្ធិ​ឲ្យ​កើត​មាន​ក្នុង​ខ្លួន​យើង​។​ នៅ​ពេល​ដែល​មនោមយិទ្ធិ​កើត​មាន​ហើយ​ តើ​មនោមយិទ្ធិ​នោះ​ត្រូវ​រក្សា​ទុក​នៅ​កន្លែង​ណា​? អ្នក​ប្រាជ្ញ​ចិត្តសាស្ត្រ​អះ​អាង​ថា​ មនុស្ស​យើង​មាន​កន្លែង​ទុក​​ថាមពល​ទាំង​នេះ​។កន្លែង​នោះ​ហៅ​ថាសូលែរ៍ប្លេច​ស៊ុលគឺ​ស្ថិត​នៅត្រង់​ម្តុំ​ចង្កេះ​ដែល​ជា​បណ្តុំ​សសៃ​ប្រសាទ​តូច​ៗ​​ចាក់​ស្រេះ​គ្នា​ដូច​សំណាញ់​។សូលែរ៍​ប្លេច​​ស៊ុល​ នេះ​គឺ​ជា​ប្រជុំ​នៃ​ថាមពល​ និង​ជា​អ្នក​បែង​ចែក​កម្លាំង​ទៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង​នៃរាង​កាយ​។ហេតុ​នេះ​ហើយ​ទើប​ពេល​ធ្វើការ​ហត់​អស់​កម្លាំង​ យើង​តែង​មាន​អារម្មណ៍​ចុក​បរិវេណ​ចង្កេះ​ឡើង​មក​លើ។សូលែរ៍​ប្លេចស៊ុល​ គឺ​ជា (១)​ គ្រឿង​រក្សាថាម​ពល​ទុក​ជា​មនោមយិទ្ធិ​ និង​(២)​គ្រឿង​ប្លែង​ក្រសែ​ចេញ​ទៅ​តាម​តម្រូវការ​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​កាល​ប្រើ​មនោមយិទ្ធិ។ហេតុ​នេះ​សសៃ​ប្រសាទ​ទើប​ជា​របស់​ត្រូវ​បំរុង​មួយ​ផ្នែក​ទៀត។

វិធី​បំរុង​សសៃ​ប្រសាទ​មាន​ ២វិធី​ គឺ​
វិធីទី​១​ បំរុង​សៃ​ប្រសាទ​ភាគ​ធំ​ៗ​ឲ្យ​ទន់​ល្វន់​ជានិច្ច
វិធី​ទី​២​ ដាស់​សសៃ​ប្រសាទ​ភាគ​តូច​ៗ​សព្វ​សាព៌ាង្គ​កាយ​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ឡើង​សម្រាប់​ទទួល​បំរើ​ប្រតិបត្តិការ​តាម​បញ្ជា​របស់​ដួង​ចិត្ត។

(សូម​ស្វែង​យល់​បន្ថែមអំពី​របៀប​ហាត់​បំរុង​សសៃ​ប្រសាទ​​ក្នុង​សៀវភៅ​ មនោមយិទ្ធិ​)

ហាត់​ចិត្ត​ឲ្យ​ជា​សមាធិ​

ការ​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​ជា​សមាធិ​នោះ​ ជាការ​ចាំបាច់​សម្រាប់​កិច្ចការ​គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​រឿង​មនោមយិទ្ធិ​។ (សូម​ស្វែង​យល់​បន្ថែមអំពី​របៀប​ហាត់ចិត្ត​ឲ្យ​ជា​សមាធិ​​​ក្នុង​សៀវភៅ​ មនោមយិទ្ធិ​)

ហាត់​ប្រើ​ការ​គិត​ប្រកប​ខ្សែ​ភ្នែក​

មនោម​យិទ្ធិ​ដែល​កើត​មាន​ក្នុង​ខ្លួន​ហើយ​ កាល​បើ​ត្រូវប្រើ​នឹង​ផ្សាយ​ចេញ​ច្រើន​បំផុត​តាម​២​កន្លែង​ គឺ​ទី​១​តាម​​កែវ​ភ្នែក​ និង​ទី​២​តាម​ចង្អុល​ដៃ​។ការ​ប្រើ​ចង្អុល​ដៃ​ទៅ​ចង្អុល​អ្នក​ដទៃ​ពុំ​មែន​ជា​កិរិយា​គួរ​ធ្វើ​ទេ​ ហើយ​ក៏​អាច​នឹង​បង្ក​ឲ្យ​ខាត​ប្រយជន៍​។ហេតុ​នេះ​ការ​ប្រើ​ខ្សែ​ភ្នែក​ គឺ​ជា​រឿង​សម​ស្រប​បំផុត​។គេត្រូវ​ហាត់​គិត​ប្រកប​នឹង​ខ្សែ​ភ្នែក​ជា​ដរាប​។មិន​ថា​វេលា​ណា​ទេ​ពេល​ជួប​ប្រាស្រ័យ​ទាក់​ទង​នឹង​ជន​ណា​ម្នាក់​ គេ​ត្រូវ​សំលឹង​ឲ្យ​ចំ​ភ្នែក​របស់​ជន​នោះជានិច្ច។កែវ​ភ្នែក​ជា​កញ្ចក់​ឆ្លុះ​បេះ​ដូង​ កែវ​ភ្នែក​សំលឹង​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់​ ខុស​គ្នា​ពី​កែវ​ភ្នែក​ដែល​សំលឹង​ដោយ​កំហឹង​។ចូរ​សាកល្បង​មើល​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​កញ្ចក់​ ហើយ​ផ្លាស់​ការ​គិត​ ដោយ​នឹក​​ដល់​មនុស្ស​ជា​ទី​គោរពមនុស្ស​ជា​ទីស្រឡាញ់មនុស្ស​ដែល​យើង​ស្អប់ឬ​មនុស្ស​ដែល​យើង​ត្រូវ​បង្គាប់​។នោះ​យើង​នឹង​ឃើញ​កែវ​ភ្នែក​របស់​យើង​ផ្លាស់​ប្តូរ​តាម​ការ​គិត​នីមួយៗ​។យើង​ត្រូវ​ហាត់​ការ​គិត​ឲ្យ​ប្រកប​នឹង​ខ្សែ​ភ្នែក​គ្រប់​ពេល។

ការ​រក្សា​ទុក​មនោមយិទ្ធិ​ដែល​កើត​មាន​ហើយ​

ការ​ហ្វឹកហាត់​តាំង​ពី​ថ្នាក់​ទី​១​រហូត​ដល់​ថ្នាក់​ទី​៧ដូច​ដែល​បាន​រៀប​រាប់​ខាង​លើ​ បង្កើត​ឲ្យ​មាន​មនោមយិទ្ធិ​រក្សា​ទុក​ក្នុ​ង​ខ្លួន​សម្រាប់​ប្រើ​ពេល​ចាំបាច់។​ មនោមយិទ្ធិ​ ប្រៀប​បាន​ដូច​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទូទៅ​ដែរ​ ពោល​​គឺ​គេ​រក​មក​​សម្រាប់​ចាយ​វាយ​នៅ​ពេល​ណា​មួយ​ ហើយ​គេ​ក៏​ត្រូវ​តែ​មាន​វិធី​រក្សា​វា​ទុក​ឲ្យ​បាន​គង់​វង្ស​ដែរ​។​

វិធី​ស្ងួន​រក្សា​មនោមយិទ្ធិ​មាន​​៤​ប្រការ​

  1. ព្យាយាម​សង្កត់​សេចក្តីក្រោធ៖ សេចក្តី​ក្រោធ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​បង្ខាត​ថាមពល​ឥត​ប្រយោជន៍​ និង​ជួន​កាល​បង្ក​ជា​ទោស​ដល់​ខ្លួន​ឯង​។សេចក្តី​ក្រោធ​ធ្វើ​ឲ្យ​ថាម​ពល​ផ្សាយ​ចេញ​ច្រើន​ហួស​ប្រមាណ។យើង​តែង​សង្កេត​ឃើញ​ថា​ពេល​មនុស្ស​ខឹង​មិន​ដឹង​ជា​ថាម​ពល​មក​ពី​ណា​ទេលុះ​ពេល​អស់​កំហឹង​ទៅ​វិញ​ក៏​អស់​កម្លាំង​ទន់​ដៃ​ទន់​ជើង​។​
  2. និយាយ​ឲ្យ​តិចវៀរចាក​និយាយ​ច្រើន៖ ការ​និយាយ​តាម​បែ​ប​ធម្មតា​មិនសូវ​ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​កម្លាំង​ពី​ក្នុង​ខ្លួ​ន​ប៉ុន្មាន​ទេ​។ការ​និយាយ​​២​ប្រភេទ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​កម្លាំង​គឺ​ (១) ការ​និយាយ​រឿង​អាថ៌​កំបាំងនិង​ (២) ការ​និយាយ​ជជែក​យក​ឈ្នះ​ចាញ់​។ទោះបី​ជាយ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ ការ​និយាយ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខាត​កម្លាំង​មនោមយិទ្ធិហេតុនេះ​ទើប​អ្នក​និយាយ​ច្រើន​មាន​អ្នក​កោត​ក្រែង​តិចចំណែក​ឯ​អ្នក​និយាយ​តិច​ត្រឡប់ជា​មាន​អ្នក​កោត​ក្រែង​ច្រើន​។
  3. ព្យាយាម​រក្សា​ការ​ស្ងប់​កាយ៖ អាការៈ​ច្រលេម​ច្រលឹម​ បង្ខាត​ថាម​ពល​ឥត​ប្រយោជន៍​។
  4. ធ្វើការ​​វិវេគ៖ ទស្សនវិទូ​ពោលថា​ ក្នុងពេលដែលយើងធ្វើការច្រើននោះខ្លួនរបស់យើងចេញពីខ្លួនយើង ហើយចាំបាច់ត្រូវហៅត្រឡប់ចូលមកក្នុងខ្លួនយើងវិញការហៅខ្លួនរបស់យើងចូលមកក្នុងខ្លួនយើងជាថ្មីនេះហៅថា "​ធ្វើការវិវេគ"​   ចូរ​ដេក​សណ្តូក​ឲ្យ​រាងកាយ​គ្រប់​ផ្នែក​បាន​សម្រាក​ ហើយ​បើក​ភ្នែក​ព្រឹម​ៗ​មើល​ទៅ​ចុង​ជើង​របស់​ខ្លួន​ ព្យាយាម​បណ្តុះ​មនោគតិ​ហាក់​ដូច​ជា​យើង​ហៅ​ខ្លួន​យើងដែល​​ចេញ​ទៅ​ពី​ខ្លួន​យើង​នោះ​ ត្រឡប់​ចូល​ក្នុង​ខ្លួន​ជាថ្មី​។ធ្វើ​ដូច្នេះ​រហូត​ដល់​យើង​គិត​ថា​ខ្លួន​យើង​ចូល​វិញ​ល្មម​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ​ ចូរ​បិទ​ភ្នែក​ព្យាយាម​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ​ មិន​គិត​ដល់​អ្វីទាំង​អស់គ្មាន​អ្វីជា​អារម្មណ៍​ទាំង​អស់​។ការ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ត្រឹម​៥​នាទី​ នឹង​មាន​ផល​ប្រហែល​គ្នា​នឹង​ដេក​លក់​៥​ម៉ោង​ ព្រោះ​ដល់​បាន​ធ្វើ​ស្រេច​បាច់​ យើង​នឹង​មាន​កម្លាំង​ បាត់​នឿយ​ហត់​ វិធី​នេះ​ហៅ​ថា ធ្វើការ​វិវេគ។

អាថ៌កំបាំង

សៀវភៅ​ The Secret (អាថ៌កំបាំង)​ គឺ​ជា​សៀវភៅ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​មួយ​ក្នុង​លោក​ ដែល​លក់​ដាច់​ជាង ១៩ លាន​ ក្បាល និង​ត្រូវ​បាន​បក​ប្រែ​ជាង​ ៤០ ភាសា នៅទូទាំង​ពិភព​លោក​។ សៀវភៅ​នេះ​និពន្ធ​ដោយ​ អ្នក​ស្រី រ៉នដា (Rhonda Byrne)។ កាល​ពី​អតីតកាល​ជីវិត​របស់​អ្នក​ស្រី​ រ៉នដា ស្ថិតក្នុង​សភាព​អាប់​អួរ និង​ក្រ​លំបាក​ក្រៃ​លែង​។ ក្រោយ​មក​អ្នក​ស្រី​បាន​ស្វែង​រក​ឃើញ​អាថ៌កំបាំង​មួយ​ ដែល​បង្កប់​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​មួយ​ក្បាលដែល​និពន្ធ​តាំង​ពី​ជាង​១​រយ​ឆ្នាំ​មុន​មក​ម្ល៉េះ​​។ អ្នក​ស្រី​បាន​អនុវត្តន៍​តាម​រូបមន្ត​អាថ៌កំបាំង​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​នោះ។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក​ ជីវិត​របស់​អ្នក​ស្រី​ប្រែ​ប្រួល​ទៅជា​​ភ្លឺ​ស្វាងរុង​រឿង។ ដោយ​ហេតុថា​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​បាន​ពើប​ប្រសព្វ​នឹង​ជោគ​ជ័យ​ដោយ​ថា​តែខ្លួន​បាន​រក​ឃើញ​​អាថ៌កំបាំង​ដូច្នេះ​ ទើប​អ្នក​ស្រី​ រ៉នដា បាន​ពុះ​ពារ​ស្រាវ​ជ្រាវ​ ចង​ក្រង​ឯកសារ ដើម្បី​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដល់​មនុស្ស​ទូទាំង​ពិភព​លោក​​ឲ្យ​បាន​ដឹង​ពី​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ចក្រវាឡ ដូច​អ្នក​ស្រី​ដែរ​។ អ្នក​ស្រី​បាន​រៀបចំ​ខ្សែ​ភាព​យន្ត​ឯកសារ​មួយ​ ឈ្មោះ​ថា The Secret ដោយ​បញ្ចូល​នូវ​ទស្សនៈ​របស់​ជន​ល្បីៗ​ទាំង​នៅ​មាន​ជីវិត​ និង​បាត់​បង់​ជីវិត​ ដែល​បាន​ដឹង​អំពី​អាថ៌កំបាំង​ដ៏​មហិមា​នេះ​។ ខ្សែ​ភាព​យន្ត​នេះ​ ទទួល​បាន​ជោគ​ជ័យ​បំផុត​ (មុន​ការ​បោះ​ពុម្ពសៀវភៅ​)។  អ្នក​ស្រី​រ៉នដា ត្រូវ​បាន​ទស្សនាវដ្តី Time ចាត់​ក្នុង​ចំណាត់​ថ្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​បុគ្គល​កំពូល​ៗ​ទាំង​ ១០០ នាក់ ដែល​ជួយ​កែ​ប្រែ​ពិភព​លោក​។

សូម​ចូល​រួម​ពិចារណា​ គតិ​បណ្ឌិត​ ក្នុង​សៀវភៅ​ The Secret ដូច​តទៅ​៖

អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​អ្វី​ៗ​គ្រប់​យ៉ាង សុភមង្គល សុខភាព និង​ទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ដឹង​ពី​អាថ៌កំបាំង។ អ្នក​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ៗ​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ខ្លួន​ចង់​ធ្វើ និង​ទទួល​បាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ខ្លួន​ចង់​បាន ប្រសិន​បើ​អ្នក​ដឹង​ពី​អាថ៌​កំបាំង​។ អាថ៌​កំបាំង​នោះ​គឺ​ច្បាប់​ទំនាញ​ (The Law of Attraction)។ មនុស្ស​យើង​គ្រប់​រូប​រស់​នៅ​ក្រោម​ច្បាប់​ទំនាញ​នេះ​តែ​មួយ​ដូច​គ្នា។ នេះ​គឺ​ជា​អាថ៌កំបាំង​ដ៏​មហិមា​នៃ​ជីវិត។  ច្បាប់​ទំនាញ​ចែង​ថា​ល្អ​រត់​រក​ល្អ ស​រត់​រក​ស ខ្មៅ​រត់​រក​ខ្មៅ ពោល​គឺ​នៅ​ពេល​អ្នក​គិត​ពី​រឿង​អ្វី​មួយ អ្នក​នឹង​ទាញ​រឿង​នោះ​ចូល​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក។ គំនិត​របស់​មនុស្ស​ប្រៀប​បាន​នឹង​មេដែក បើ​គេ​គិត​តែ​រឿង​អាក្រក់​ៗ​គេ​នឹង​ទាញ​រឿង​អាក្រក់​ៗ​បន្ថែម​ទៀត​ចូល​ក្នុង​ជីវិត​។ បើ​គេ​គិត​រឿង​ល្អ​ៗ គេ​នឹង​ទាញ​រឿង​ល្អ​ៗ​ចូល​ក្នុង​ជីវិត។ នៅ​ពេល​ដែល​គេ​គិត​រឿង​អ្វី​មួយ មាន​ន័យថា​គេ​កំពុង​បញ្ជូន​គំនិត​ទៅ​កាន់​ចក្រ​វាឡ ហើយ​គំនិត​ទាំង​នោះ​ទាញ​រឿង​ដូច​ៗ​គ្នា​នេះ​ចូល​ក្នុង​ជិវិត​។ រឿង​​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​កើត​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង សុទ្ធ​តែ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ទំនាញ​ទាំងអស់ គឺ​យើង​ខ្លួង​ឯង​ដែល​ជា​អ្នក​ទាញ​វា​ឲ្យ​ចូល​មក​ក្នុង​ជីវិត​តាម​រយៈ​គំនិត​ដែល​ដក់​ជាប់​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យើង។ មហា​បុរស​ល្បីៗ​ក្នុង​លោក​សុទ្ធ​តែ​ដឹង​ពី​អាថ៌កំបាំង​នេះ។ ទោះ​បី​អ្នក​ជា​នរណា​ក៏​ដោយ មក​ពី​ទី​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​នៅ​តែ​ស្ថិត​ក្រោម​ច្បាប់​ទំនាញ​ជានិច្ច ច្បាប់​ទំនាញ​គឺជា​អ្នក​កំណត់​ឆាក​ជីវិត​របស់​អ្នក។ អ្នក​គឺ​ជា​បុគ្គល​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ច្បាប់​ទំនាញ​នេះ​មាន​ចលនា​ឡើង ហើយ​អ្នក​ធ្វើ​បាន​តាម​រយៈ​គំនិត​របស់​អ្នក។ ច្បាប់​ទំនាញ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​គំនិត​របស់​អ្នក​ជានិច្ច​ដោយ​មិនខ្វល់ថាអ្នក​គិត​ល្អ​ឬ​អាក្រក់ ចង់​បាន​ឬ​មិន​ចង់​បាន​ទេ។ ប្រសិនបើអ្នកគិតតែពីរឿងបំណុល រឿងភ័យខ្លាច អ្នក​បាន​បញ្ជូន​រលក​សញ្ញា​នេះ​ទៅ​កាន់​ចក្រវាឡ ហើយ​អ្នក​នឹង​ជួបតែ​រឿង​នេះ​កាន់​តែ​ច្រើនឡើង។ ច្បាប់​ទំនាញ​ដំណើរ​ការ​គ្រប់​ពេល​វេលា គ្រប់​មនុស្ស​ទាំងអស់។ នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​គិត​ពី​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន ហើយ​ផ្តោត​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ពេញ​ទំហឹង​លើ​វា ច្បាប់​ទំនាញ​នឹង​ផ្តល់​ឲ្យ​អ្នក​តាម​បំណង​គ្រប់ពេល​។ បើ​អ្នក​គិត​ជាប់​ជានិច្ច​នូវ​ជីវិត​ស្តុកស្តម្ភ អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ជីវិត​ស្តុកស្តម្ភ។ តើ​​ពិត​ជា​ងាយ​ដល់​ម្លឹង​​មែន​​ឬ? ចុះ​​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មិន​អាច​រស់​នៅ​សម​ដូច​បំណង​បាន​? បញ្ហា​ស្ថិត​នៅ​ត្រង់​មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​យក​ពេល​គិត​តែ​អំពី​រឿង​ដែល​ពួកគេ​មិន​ចង់​បាន ច្រើន​ជាងយក​ពេល​ទៅ​គិត​ពី​​អ្វីដែលពួកគេចង់​បាន។ ច្បាប់​ទំនាញ ដំណើរ​ការ​ជានិច្ច ទោះ​បី​អ្នក​ជឿ​ឬ​មិន​ជឿ យល់​ឬ​មិន​យល់​ក៏​ដោយ។ រឿង​ដែល​អ្នក​កំពុង​គិត​នៅ​ពេល​នេះ គឺ​ជា​អ្នក​សាង​អនាគត​របស់​អ្នក។ អ្នក​សាង​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​គំនិត​ខ្លួន​ឯង។ ដាំ​ពូជ​អ្វី​បាន​ផល​ហ្នឹង​។​ គំនិត​របស់​អ្នក​គឺ​ជា​គ្រាប់​ពូជ អ្នក​នឹង​ប្រមូល​ផល​ទៅ​តាម​គ្រាប់​ពូជ​ដែល​អ្នក​បាន​ដាំ​ដុះ។

របៀបអនុវត្តន៍ច្បាប់ទំនាញ

ច្បាប់​ទំនាញ​ផ្តល់​ដល់​អ្នក​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​អ្នក​ប្រាថ្នា។ វិធី​ប្រតិបត្តិ​ច្បាប់​ទំនាញ​ងាយ​បំផុត គឺ (១) ស្នើសុំ (២)ជឿជាក់ និង (៣) ទទួល​យក​។

១. ស្នើសុំ ៖ ចូរ​ស្នើ​សុំ​ទៅ​ចក្រ​វាឡ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន។ ចូរ​ចំណាយ​ពេល​គិត​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​លាស់​បំផុត​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្លួន តើ​អ្នក​ចង់​បាន​អ្វី​ឲ្យ​ពិត​ប្រាកដ​ក្នុង​ជីវិត​?​  ប្រសិន​បើ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់អ្នកមិនច្បាស់លាស់ទេ ចក្រវាឡ​មិនអាច​ផ្តល់​ឲ្យ​អ្នក​សម​តាម​បំណង​បាន​ទេ។ ចូរ​ស្នើ​សុំ​តែ​ម្តង​បាន​ហើយ អ្នក​មិន​ចាំបាច់​សុំ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​ទេ។

២. ជឿជាក់ ៖ បន្ទាប់​ពី​ស្នើ​សុំ​រួច​ហើយ ចូរ​ជឿ​ជាក់​ថា​អ្នក​ទទួល​បាន​សម​ដូច​បំណង​។ ចូរ​ជឿ​ដោយ​សទ្ធា​ដាច់​ខាត។ ចូរ​មើល​ឃើញ​ថា​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត។ ចក្រវាឡ​នឹង​ចាប់​ផ្តើម​កែ​សម្រួល​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ទទួល​បាន​របស់​ទាំង​នោះ​តាម​បំណង។ មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន មិន​ព្រម​បើក​ចិត្ត​ហ៊ាន​ប្រាថ្នា​ទៅ​តាម​បំណង​ខ្លួន​ទេ ព្រោះ​ខ្លួន​មើល​មិន​យល់​​ថា​វា​នឹង​កើត​ឡើង​ដូច​ម្តេច​កើត។ អ្នក​មិន​ចាំបាច់​ចង់​ដឹង​ថា​វា​នឹង​ដំណើរការ​ដូចម្តេច​ទេ ហើយ​អ្នក​ក៏​មិន​ចាំបាច់​ដឹង​ថា​ចក្រវាឡ​​នឹង​រៀបចំ​យ៉ាង​ណា​ដែរ​។ ចូរ​ទុក​កិច្ចការ​នេះ​ឲ្យ​ចក្រវាឡ​ជា​អ្នក​សម្រេច។ បើ​អ្នក​នៅ​តែ​សង្ស័យ​មិន​អស់​មិន​ហើយ​ដូច្នេះ សទ្ធា​របស់​អ្នក​នឹង​ថយ។ ច្បាប់​ទំនាញ​ប្រៀប​បានដូច​ជា​កញ្ចក់​ប្រសិន​បើ​អ្នក​សង្ស័យ​ថា​មិន​សម​តាម​បំណង  អ្នក​នឹង​ទាញ​យក​តែ​ភាព​មិន​សម​បំណង​ចូល​មក​ក្នុង​ជីវិត​បន្ត​ទៀត។

៣. ទទួល​យក ៖ ចូរ​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​រីករាយ។ អារម្មណ៍​រីករាយ​បញ្ជាក់​ថា​អ្នក​កំពុង​ស្ថិត​នៅ​លើ​គន្លង​ជាមួយ​ចក្រវាឡ ហើយ​អ្នក​សម​នឹង​ទទួល​បាន​វត្ថុ​ដែល​ខ្លួន​ប្រាថ្នា។ ចូរ​ទទួល​យក​ដោយ​រីករាយ​នៅ​ពេល​វត្ថុ​ដែល​ខ្លួន​ប្រាថ្នា​បាន​មក​ដល់​ដៃ​ខ្លួន​ដូច​បំណង។

សៀវភៅ​គួរ​អាន

សៀវភៅ​គឺ​ជា​ប្រភព​ចំណេះ​ដឹង​ដ៏​សម្បូរ​បែប​សម្រាប់​អ្នក​សិក្សា​ ស្រាវជ្រាវ​។ ការ​អាន​មាន​ប្រយោជន៍​ក្រៃ​លែង​ដល់​ជិវិត​មនុស្ស។ ការ​ខិត​ខំ​អានសៀវភៅ​មួយ​ក្បាល​ ឲ្យ​យល់​សេចក្តីជាក់​ច្បាស់ ចាំ​ខ​សំខាន់​ៗ ប្រសើរ​ជាង​អាន​សៀវភៅដប់​ក្បាល​តែចាប់​យក​គោល​សំខាន់​មិន​បាន។ ទោះបី​អាន​សៀវភៅ​ក្តី ស្តាប់​សន្ទរកថា​ក្តី ចូរ​កុំ​ស្តាប់​ឬអាន​ត្រឹម​តែ​សេចក្តី​ដែល​បាន​ឮ ឬឃើញ។ ចូរ​ពិចារណា​ឲ្យចូល​ដល់​ជម្រៅ​​អាថ៌​កំបាំង​ពី​ខាង​ក្រោយ​អត្ថបទ​របស់​អ្នក​ និពន្ធ។ ពេល​អាន​សៀវភៅត្រូវ​ខិត​ខំវិនិច្ឆ័យ​ថា​អ្នក​និពន្ធ​មាន​វិធី​និពន្ធ​យ៉ាង​ ម៉េច? ចូល​ចិត្ត​និពន្ធ​រឿង​អ្វីច្រើន​ជាង​គេ? ហើយ​គួរ​ប្រៀប​ធៀប​ជាមួយ​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ផ្សេង​ទៀត​ តើ​មួយ​ណា​ល្អ​ជាង? ប្រការសំខាន់​បំផុត គឺរាល់​ពេល​អាន​ចប់​ ត្រូវ​ខិត​ខំ​នឹក​ថា​យើង​ទទួល​បាន​សេចក្តីអ្វីខ្លះ ហើយ​យើង​បាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ខ្លះ​ពីការ​អាន​សៀវភៅ​នេះ។

ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​សៀវភៅ​ល្អ​ៗ​ដែល​អាច​ជួយ​បង្កើន​ចំណេះ​ដឹង​ និង​ពង្រឹង​សមត្ថភាព​គិត​ពិចារណា​។​

១. សាង​ខ្លួន​ឯង​ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ស៊ា ប៊ុន​ភេង

២. មនោមយិទ្ធិ​ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ស៊ា ប៊ុន​ភេង

៣. នយោបាយ​អប់​រំ​ខួ​ក្បាល​ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ម៉ៅ សុវណ្ណា​

៤. សកល​ចិន្តា និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ធម្មបាល ខៀវ ជុំ

៥. បញ្ហា​នរក សួគ៌ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ធម្មបាល ខៀវ ជុំ

៦. បញ្ហា​អនាគត និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ធម្មបាល ខៀវ ជុំ

៧. និពាន្ត​នៅ​ឯណា? ​និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ធម្មបាល ខៀវ ជុំ

៨. គឹម​ វូ​ឈុង សហគ្រិន​ចំណាន គ្រប់​មាគ៌ា​សុទ្ធ​តែ​ក្រាល​ដោយ​មាស

៩. ល្បិច​ទល់​មេឃ (៣ភាគ) និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ គឹម​ ឃាង

១០. កំពូល​មេដឹកនាំ​ពិភព​លោក (៣​ភាគ)

១១. ជន​មាន​ឥទ្ធិល​នៅ​អាស៊ី (២​ភាគ)

១២. ស្រីហិតោបទេស (៤ភាគ) និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ភិក្ខុ​ ប៉ាង​ ខាត់

១៣. គតិ​លោក (១០​ភាគ) និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សុតន្ត​ប្រិយជា ឥន្ទ

១៤. ព្រះ​បាទ​ធម្មិក និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ឥន្ទ​បញ្ញោ​ភិក្ខុ ហេង មណី​ចិន្តា

១៥. លក្ខខណ្ឌ​របស់​មេដឹកនាំ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ម៉ា​ស៊ឺ​ស៊ី​តា ខូណូ​ស៊ឺ​កិ

១៦. លះ​កង្វល់​ផ្តល់​សុខ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ អ៊ុន ទឹម

១៧. ចិត្ត​សាស្ត្រ​អនុវត្តន៍ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ អ៊ុន​ ទឹម

១៩. ពុក​អ្នកមាន​បង្រៀន​កូន​អ្នក​ក្រ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ច័ន្ទ​ ឫទ្ធី

២០. ធ្វើ​ម៉េច​អោយមាន​លុយ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សាឡូម៉ូន្ស ម៉ាយណ៍

២១. ឯកសារ​មហា​បុរស​ខ្មែរ

២២. មូល​ដ្ឋាន​គ្រឹះ​នៃ​ទំនាក់​ទំនង និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ច័ន្ទ ឫទ្ធី

២៣. មូល​ដ្ឋាន​គ្រឹះ​នៃ​ការនិយាយ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ច័ន្ទ ឫទ្ធី

២៤.​ ភាសាកាយ​វិការ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ច័ន្ទ ឫទ្ធី

២៥. ញញឹម​អាយុវេទ (២​ភាគ) និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ច័ន្ទ ឫទ្ធី

២៦. សិល្បៈ​លួង​លោម និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ហ៊ុន​ គឹម​ស៊ា

២៧. សុជីវធម៌​ប្រចាំគ្រួសារ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សុង​ ស៊ីវ

២៨.​ សុជីវធម៌​សម្រាប់​បុរស​និង​ស្រ្តី និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ក. សាន់ នាង

២៩. ទំនាម​ទំលាប់​និង​ប្រពៃណីខ្មែរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ឧកញ៉ា​មហា​មន្ត្រី ញឹក នូវ

៣០. ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​ខ្មែរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ត្រឹង ងារ

៣១. សង្គម​វិជ្ជា​ខ្មែរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សរ សារុន

៣២. អរិយធម៌​ខ្មែរ​-មន និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ កែប វ៉ាន់ឌី

៣៣. អរិយធម៌​ខ្មែរ​ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ លោក​ស្រី ត្រឹង​ ងា

៣៤. បាត់​ដំបង​សម័យ​លោក​ម្ចាស់ (​ខ្មែរ+អង់​គ្លេស) និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ តូច ឈាង

៣៥. ក្រមុំ​ចូល​ម្លប់​និង​ពិធី​រើស​គូស្រករ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ គិន ណន

៣៦. ​កំណត់​ហេតុ​ជីវតាក្វាន់

៣៧. វប្បធម៌​និង​អរិយធម៌​ខ្មែរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សរ​ សារុន

៣៨. វប្បធម៌​ឥណ្ឌា​-ខ្មែរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ គង់ នឿន

៣៩. ចលនា​អារ្យធម៌ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សុង ស៊ីវ

៤០. បញ្ហា​វប្បធម៌ និង​អរិយធម៌ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ វ៉ាន់ ឌី​កាអុន

៤១. អត្ថាធិប្បាយ​ វប្បធម៌​-អរិយធម៌​ខ្មែរទូទៅ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ហួត រេចសួ

៤២. អាទិទេព​ក្រុង​អង្គរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ថាច់ វ៉ាន់ផាត និង​កែវ ​សុភុន

៤៣. មគ្គុទ្ទេសក៍​នគរ​ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ អាចារ្យ ប៉ាង ខាត់

៤៤. ពិធី​ប្រចាំ​ដប់​ពី​រខែ​ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ពេជ្រ សល់

៤៥. តន្ត្រី​ និង​ ជីវិត និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ អ្នក​ស្រី កែវ ណារុំ

៤៦. ប្រជុំ​វប្បធម៌​ (ខេមរយានកម្ម) និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ឡុង ផ្លែង

៤៧. ពូជ​អ្នក​ចំបាំង និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ បណ្ឌិត ប៊ិត ស៊ាងលឹម

៤៨. ឧបករណ៍​តន្ត្រី​បុរាណ​កម្ពុជា

៤៩. អត្ថាធិប្បាយ​ទស្សនវិជ្ជា និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សរ សារុន

៥០. មហា​​ទស្សន​វិទូ​និង​ទស្សនវិជ្ជា​ក្នុង​លោក (២ភាគ) និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សុខ សុត្ថាល

៥១. ទស្សនវិជ្ជា​ឥណ្ឌា​និង​ពហុទេព​និយម (២ភាគ) និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សុខ​ សុត្ថាល

៥២. ចរិត​ខ្មែរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ប៊ុណ្ណចន្ទ ម៉ុល​

៥៣. គុកនយោបាយ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ប៊ុណ្ណចន្ទ ម៉ុល​

៥៤. កំណាព្យ​មើល​ផែន​ដី​ខ្មែរ​សម័យ​ប៉ុល​ពត និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ជួន ម៉េន

៥៥. ច្បាប់​ក្រម​ង៉ុយ

៥៦. ច្បាប់​ផ្សេងៗ

៥៧. កំណាព្យ​គុកកាមកិលេស និពន្ធ កេង វ៉ាន់សាក់

៥៨. កំណាព្យ​ចិត្ត​ក្រមុំ និពន្ធ កេង វ៉ាន់សាក់

៥៩. កំណាព្យ​បុប្ផា​ខ្មៅ និពន្ធ​ គយ សារុន

៦០. សង្ខេប​ទសជាតក និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ បណ្ឌិតមហា​ ឈឹម សុមេន៍

៦១. ទាន​ទស្សនៈ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ធម្មបាល ខៀវ​ ជុំ

៦២. សូក្រាត និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ រស់ ចន្ត្រាបុត្រ​

៦៣. សូក្រាត​បិតា​ទស្សនវិជ្ជា និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ស មេត្តា

៦៤. មហាត្មៈគន្ធី​ដោះស្រាយ​វិបត្តិ​ដោយ​ទស្សន​វិជ្ជា​អហិង្សា និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ សុខ សុត្ថាល

៦៥. វេយ្យាករណ៍​ខ្មែរ​ពិស្តារ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ពូវ អ៊ុម

៦៦. វិភាគ​អក្សរ​សិល្ប៍​ខ្មែរ​ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ វ៉ាន់​ឌី កាអុន

៦៧. ដើម​កំណើត​អង្គរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ម៉ារ បូរ

៦៨. កំរង​គុណ​ធម៌ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ ច័ន្ទ ឫទ្ធី

៦៩. កំណាព្យ​ស្នេហ៍​មាស និពន្ធ​ គង្គ​ ប៊ុន​ឈឿន

៧០. បណ្តាំកវី និពន្ធ​ គង្គ​ ប៊ុន​ឈឿន

៧១. ២៤ ម៉ោង​ដើម្បី​សុខភាព និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ វេជ្ជបណ្ឌិត លី​ ចេងហ៊ុយ

៧២. សំដី​មាស​នៃ​ប្រធានាធិបតេយ្យ​អាមរិក​៤២​រូប និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ អ៊ុយ​ សុភ័ក្រ្ត

៧៣. ប្រពៃ​ណី​ថ្វាយ​បង្គុំ​និង​សំពះ​ខ្មែរ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ អ៊ុន ទឹម

៧៤. ភាសិត​សំរាយ និពន្ធ​/រៀបរៀង​ដោយ តៅ ហ៊ីង

កុំ​ធ្វើ​ខ្លួនអស្ចារ្យ​ជាង​ចៅហ្វាយ​នាយ

ជានិច្ច​កាល​ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​ថ្នាក់​លើ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ គាត់​នៅ​តែ​ជា​មេ​។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចង់​ឲ្យ​គាត់​ចាប់​អារម្មណ៍​ចូរ​កុំ​ព្យាយាម​បង្ហាញ​ថា​ ខ្លួន​ឆ្លាត​ខ្លាំង​ពេក​។ ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចៅហ្វាយ​នាយ​ទទួល​អារម្មណ៍​ថា​ គាត់​ឆ្លាត​ជាង​អ្នក​ជានិច្ច បើធ្វើ​ដូច្នេះ​បាន​អ្នក​នឹង​រក្សាអំណាច​បាន​ខ្ពស់។

រឿង​ពិត​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​

នីកូ ​ឡាស ហ្វូកេត​ ជារដ្ឋមន្ត្រី​ហិរញ្ញវត្ថុ​របស់​ស្តេច​ ល្វីស​​ ទី​១៤ ជា​មនុស្ស​ចូល​ចិត្ត​ជប់​លៀង​ ស្រី​ស្អាត​ និង​កំណាព្យ​។ គាត់​ជាមនុស្ស​ស្រឡាញប្រាក់​ ដែល​នាំ​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​គាត់​ហ៊ឺហា។ ហ្វូ​កេត ជា​មនុស្ស​ឆ្លាត និង​ជា​បុគ្គល​ចាំបាច់​ដែល​ស្តេច​ខ្វះ​មិនបាន។ ហ្វូកេត​ គិត​ថា​ខ្លួន​សក្តិ​សម​នឹង​ទទួល​តំណែង​ជា​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ ក្រោយ​ពី​មរណភាព​របស់​អតីត​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ ជូលេ​ ម៉ាហ្សារីន​ ក្នុង​ឆ្នាំ​ ១៦៦១ ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ស្តេច ល្វីស​ បែរ​ជាមិន​តែង​តាំង​។ នេះ​ជា​សញ្ញា​មួយ​ប្រាប់​ទៅ​ហ្វូកេត​ថា​ស្តេច​ហាក់​លែង​សូវ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ ខ្លួន​ទៀតហើយ​។ ដោយ​ហេតុ​នេះ ហ្វូកេត​ព្យាយាម​រក​មធ្យោបាយ​បំពេញ​ចិត្ត​ស្តេច​ដោយ​រៀប​ចំ​ជា​ពិធី​ជប់​លៀង ​ដ៏​ធំ​មួយ​ដែល​ស្តេច​មិន​ធ្លាប់​ជួប​ប្រទះ​ពី​មុន​មក​។ ពិធី​ជប់លៀង​មួយ​នេះ​ ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ឱកាស​ឡើង​គេហដ្ឋាន​ថ្មី​ដ៏​ធំ​ស្គឹម​ស្កៃ​របស់​ ហ្វូកេត ប៉ុន្តែ​ក្នុង​គោលបំណង​សំដែង​នូវ​ការ​គោរព​ចំពោះ​ស្តេច​ និង​ភ្ញៀវ​កិត្តិយស។

ពិធី​លៀង​សាយភោជន​​នេះ ​ ចូល​រួម​ដោយ​ភ្ញៀវ​កត្តិយស​ល្បី​ៗ​ នៅ​អឺរ៉ុប និង​បណ្តុំ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ខ្លាំង​ៗ​ផង​ដែរ។ ទាំង​ម្ហូប​អាហារ​និង​បទ​ភ្លេង​ពិត​ជា​ល្អ​ប្រណីត​គ្មាន​អ្វី​ផ្ទឹម​។ ហ្វូកេត ថែម​ទាំង​បាន​ឡើង​ថ្លែង​អំណរ​គុណ​ចំពោះ​ស្តេច​ទៀត​ផង។ បន្ទាប់​ពី​ទទួល​ទាន​រួច​ ហ្វូកេត​បាន​នាំ​ភ្លៀវ​ និង​យាង​ដំណើរ​ស្តេច​កំសាន្ត​សួន​ និង​វិមាន​ ជា​ទី​សោមនស្ស​ក្រៃ​លែង​។ ស្រប​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​គេ​ឃើញ​មាន​បាញ់​កាំ​ជ្រួច​អបអរ​សាទរ​ផង​ដែរ។ រាត្រីកាល​ដ៏​មនោរម្យ​នេះ ភ្ញៀវ​ទាំ​ងអស់​សុទ្ធ​តែ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ជា​ពិធី​ជប់​លៀង​ដ៏​ល្អ​ប្រណីត​ជា​ង​ពិធី​ណា​ៗ​ទាំង​អស់​។

មួយ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក ហ្វូកេត ត្រូវ​បាន​ទាហាន​រាជ​វាំង​ចាប់​ខ្លួន។ បី​ខែ​ក្រោយ​មក​ គាត់​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ពី​បទ​លួច​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ជាតិ​។ (តាម​ពិត​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ភាគ​ច្រើន​ដែល​គាត់​លួច សុទ្ធ​សឹង​តែ​ធ្វើ​ក្នុង​នាម​ស្តេច និង​ដោយ​មាន​ព្រះ​រាជានុញ្ញាត​​ពី​ស្តេច។) ហ្វូកេត​ ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ថា​មាន​ទោស​ និង​បញ្ជូន​ទៅ​គុក​ដាច់​ស្រាល​បំផុត​ក្នុង​ប្រទេស​បារាំង និង​ចំណាយ​ពេល​​ម្ភៃ​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់​នៅ​ក្នុង​គុក។

បំណក​ស្រាយ

ស្តេច ​ល្វីស​ទី​១៤ គឺ​ជា​មនុស្ស​ពេញ​ដោយ​អំណួត​និង​មោទនភាព​ ដែល​តែង​តែ​ចង់​បាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​​មក​លើ​ខ្លួន​តែ​ម្នាក់​គត់​គ្រប់​ពេល គាត់​មិន​អាច​អត់ទ្រាំ​នឹង​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់​ហ៊ឺហា​ជាង​ខ្លួន​ឡើង​ ពិសេស​រដ្ឋមន្ត្រី​ហិរញ្ញ​វត្ថុ។ ស្តេច​ល្វីស​បាន​តែង​តាំងរដ្ឋ​មន្ត្រី​ហិរញ្ញ​វត្ថុ​ថ្មី​ឈ្មោះ​​ ជៀន​ បាប​ទិស្ត៍​ កូល​ប៊ែរ​ ដែល​ជាមនុស្សម្នាក់​ល្បី​ខាង​កំណាញ់​និង​មិន​ចេះ​រៀបចំ​ពិធី​ជប់​លៀង។ កូលប៊ែរ មាន​ភារកិច្ច​ធានា​ឲ្យ​បាន​ថា​ប្រាក់​គ្រប់​កាក់​គ្រប់​សេន​ដែល​ចេញ​ពី​ រតនាគារ​ជាតិ​ត្រូវ​ធ្លាក់​ក្នុង​ដៃ​ស្តេច​ល្វីស​ទាំង​អស់។ ស្តេច​ល្វីស​យក​ប្រាក់​នេះ​ទៅ​សង់​វិមាន​​ធំ​ស្កឹម​ស្កៃ​ល្អ​ជាង​វិមាន​របស់​ហ្វូកេត​ និង​ជា​កន្លែង​ដ៏​​មនោរម្យ​បំផុត​នៅ​វ៉ែសៃ​យ៍​។ ព្រះ​អង្គ​ប្រើ​ ស្ថាបត្យករ អ្នក​តុបតែង​វិមាន និង​អ្នក​តុប​តែង​សួន​ ដដែល​របស់​ហ្វូកេត។ រួច​ហើយ​ព្រះ​អង្គ​រៀបចំ​ពិធី​ជប់​លៀង​ដ៏​ប្រពៃ​បំផុត​ ជាង​ពិធី​ជប់​លៀង​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ហ្វូកេត​ជាប់​គុក​ទៅ​ទៀត។​

បើ​វិភាគ​តាមស្ថានការណ៍​ខាង​លើ យើង​ឃើញ​ថា​ពិធី​លៀង​សាយភោជន​ ដែល​ហ្វូកេត​រៀបចំឡើង​ គឺ​ក្នុង​គោលបំណង​សំដែង​នូវ​ភក្តីភាព​ និង​ចិត្ត​ស្មោះ​ឥត​ងាក​រេ​ចំពោះ​ស្តេច​។ គាត់​មិន​បាន​គិត​ថា​ពិធី​នេះ​បែរ​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្តេច​លែង​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​ ខ្លួន​ទេ គាត់​បាន​គិត​ថា​គាត់​បាន​បង្ហាញ​ស្តេច​អំពី​ទំនាក់​ទំនង​ល្អ​ជាមួយ​មនុស្ស​ ខ្លាំង​ៗ និង​ប្រជា​ប្រិយ​ភាព​របស់​ខ្លួន​ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ក្លាយ​ជា​បុគ្គល​ដែល​ស្តេច​អត់​មិន​បាន​ និង​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​គាត់​គឺ​ជា​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​សក្តិ​សម​ធ្វើ​ជា​នាយក ​រដ្ឋមន្រ្តី​។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ស្នាម​ញញឹម​របស់​ភ្ញៀវ​ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្តេច​ទទួល​អារម្មណ៍​ថា​ មិត្ត​ភក្តិ​ និង​មន្ត្រី​ក្រោម​ឱវាទ​ ពេញ​ចិត្ត​ហ្វូកេត​ជាង​ស្តេច​ទៅ​ទៀត និង​គិត​ថា​​ហ្វូកេត​សម្ញែង​ ទ្រព្យ​និង​អំណាច។ ស្តេច​ល្វីស​មិន​ព្រម​ទទួល​យក​ឡើង ថែម​ទាំង​រក​លេស​សម​រម្យ​កម្ចាត់​ហ្វូកេត​ចោល​ទៀត​។

គំនិត​ល្អៗ​ពី​សៀវភៅ​ស្រី​ហិតោ​បទេស

(១)​ អ្នក​ស្គាល់​​គុណ​គាប់​ស្គាល់​ល្អ​អាក្រក់​ កាល​បើ​សេព​គប់​មនុស្ស​អាក្រក់​ក៏​ត្រឡប់​ជា​អាក្រក់​វិញ​ ដូច​ស្ទឹង​ថ្លា​មាន​រស​ជាតិ​ល្អ​ លុះ​ហូរ​ចូល​សមុទ្រ​ហើយ​ ក៏​ប្រែក្លាយ​ទៅ​ជា​មាន​រស​ជាតិ​ប្រៃ​ផឹក​ពុំ​បាន​។

(២) កិច្ចការ​អ្វី​មួយ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​អំពើ​ឥតប្រយោជន៍​ ក៏​រមែង​មិន​បាន​ផល​សម​តាម​ប្រាថ្នា​ទេ​ ដូចជា​ការប្រើ​វេលា​ព្យាយាម​បង្រៀន​សត្វ​កុក​ឲ​ចេះ​និយាយ​ដូច​សត្វ​សេក​ សូម្បី​ច្រើន​រយ​ដង​ ក៏​នឹង​មិន​បាន​ផល​។

(៣) ជន​ណា​ឃើញភរិយា​អ្នកដទៃ ទុក​ស្មើ​មាតា​របស់​ខ្លួន ឃើញ​ទ្រព្យ​អ្នក​ដទៃ​ទុក​ស្មើ​ដុំ​ថ្ម ឃើញ​សព្វ​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​ ទុក​ស្មើ​រូប​ខ្លួន​ ជន​នោះ​លោក​ហៅ​ថា​​"បណ្ឌិត​"។

(៤) ចិត្ត​ម៉ឹងម៉ាត់​ក្នុង​គ្រា​ក្រ​ទុក្ខ​ព្រួយ ចិត្ត​នឹង​ធឹង​ក្នុង​គ្រា​សុខ​ចំរើន​ សេចក្តី​អង់​អាច​ក្នុង​ទី​ប្រជុំ​ជន​ដោយ​ថ្វី​មាត់​ ចិត្ត​ក្លៀវក្លា​ក្នុង​សមរភូមិ ចិត្ត​ត្រេក​អរ​ក្នុង​យស​ និង​ចិត្ត​ស្រវា​ស្រទេញ​ក្នុង​ការសិក្សា​ ទាំង​អស់​នេះ​​ ជាលក្ខណៈ​សម្បត្តិ​របស់​បុគ្គល​មាន​ចិត្ត​ដ៏​មហិមា​។

(៥)​ គេ​ដឹង​ចិត្ត​មិត្រ​ក្នុង​គ្រា​ក្រ​ ដឹង​ចិត្ត​ទាហាន​ក្លៀវ​ក្លា​ក្នុង​សង្រ្គាម ដឹង​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​ក្នុង​ការ​សង​បំណុល​គេ​ ដឹង​ចិត្ត​ភិរយា​ក្នុង​ពេល​ខ្សត់​ទ្រព្យ​ និង​ដឹង​ចិត្ត​ផៅ​ពង្ស​គ្រា​វិនាស​អន្តរាយ​។

(៦) បុគ្គល​កុំ​គប្បី​ចង​មិត្ត​សម្លាញ់​ឬ​ចង​ស្ពាន​មេត្រី​ជាមួយ​មនុស្ស​អាក្រក់ ​ជាដាច់​ខាត​ ដូចជា​ធ្យូង​ បើ​នៅ​ក្តៅ​វា​រលាក​ដៃ​ បើ​រលត់​ហើយ​ វា​ប្រឡាក់​ដៃ​។

(៧) បើ​ជាសត្រូវ​ហើយ​ បុគ្គល​កុំ​គប្បី​ចង​មេត្រី​ជឿ​ទុក​ចិត្ត​យ៉ាង​ស្និត​ឲ​សោះ ដូច​ជា​ទឹក​ ទុក​ជា​ពុះ​ខ្លាំង​គគ្រឹកៗ​ក៏​អាច​រលត់​ភ្លើង​បាន​។

សៀវភៅ​សាង​ខ្លួន​ឯង

សាង​ខ្លួន​ឯង​ រៀប​រៀង​ដោយ​ ស៊ា​ ប៊ុនភេង បោះពុម្ព​លើក​ដំបូង​នៅ​ឆ្នាំ ១៩៧៣ ក្រោយ​មក​មានការ​បោះពុម្ព​ឡើងវិញ​ជាបន្ត​បន្ទាប់​។ សៀវភៅ​នេះ​ គឺ​ជា​ប្រភេទ​សៀវភៅ​ទស្សនវិជ្ជា​លំហាត់​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង​សម្រាប់​ដឹកនាំ​ មនុស្ស​ជាតិ​។ នៅ​លើ​ពិភព​លោក​នេះ​មាន​មនុស្ស​៣​ប្រភេទ​រស់​នៅ ប្រភេទ​ ទី​១ សាងសេចក្តី​សុខ​ឲ​ដល់​ខ្លួន​ឯង​និង​ពិភព​លោក​ ប្រភេទ​ទី២​ បំផ្លេច​បំផ្លាញ​សេចក្តី​ល្អ​សុខសន្តិភាព​របស់​ខ្លួន​និង​ពិភពលោក និង​ប្រភេទ​ទី៣ មិនបាន​បំផ្លេចបំផ្លាញ​តែ​ក៏​មិនបាន​សាង​សេចក្តី​សុខ​សន្តិភាព​ដល់​ខ្លួន​ឯង ​និង​ពិភពលោក​ដែរ ។​ មនុស្ស​ប្រភេទ​ទី​១​ រមែង​ទទួល​បាន​ផល​ល្អ​ និង​សាង​ខ្លួន​ក្លាយ​ជា​វីរៈបុរស​ឬ​មហាបុរស​ ដែលជាទី​ប្រាថ្នា​នៃ​មនុស្ស​ទាំង​ពួង​។ តាមរយៈ​ការរៀន​សូត្រ​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នូវ​គុណសម្បត្តិ​នៃ​មហា​បុរស​ ទាំងឡាយ​ និង​ប្រតិបត្តិតាម​ មនុស្ស​យើង​ក៏គង់​នឹង​អាច​សាង​ខ្លួន​ឲបាន​ល្អ​ពិតៗ។ ដើម្បី​ឲបាន​ជា​មហា​បុរស គេ​ត្រូវ​សាង​គុណសម្បត្តិ​៤០​ ប្រការៈ (១) អនាម័យ (២) ភាព​ជាអ្នក​មិន​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ (៣) ភាព​ជាអ្នក​មាន​ចិត្ត​រីករាយ​ស្រល់​ស្រាយ​ (៤)​ គោលបំណង​ (៥) ភាពជាអ្នក​មិន​អស់​សង្ឃឹម​ (៦) ការមិន​តុញ​តុះ​ចំពោះ​សេចក្តី​នឿយ​លំបាក​ (៧) ភាពជាអ្នក​មាន​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង (៨) ភាពជាអ្នក​ទៀង​ត្រង់​ចំពោះ​ពេលវេលា​ (៩) ភាព​ជាអ្នកមាំ​ទាំប្រឹង​ប្រែង​​ (១០) ការធ្វើការ​ស្មើ​ចុង​ស្មើ​ដើម​ (១១) សមាធិ​ (១២)​ ក្លាហាន​មិន​រួញ​រា​ក្នុង​កាល​ធ្វើ​អ្វី​មិន​សម្រេច​ (១៣)​ ពិធីការ​ (១៤) ភាពជាអ្នក​មាន​របៀប​ (១៥) ការ​ត្រិះ​រិះ​(១៦)​ ភាព​ជា​អ្នក​ល្អិត​ល្អ

(១៧) ការមាន​ហេតុ​ផល​ត្រឹម​ត្រូវ​ (១៨) សេចក្តី​វិនិច្ឆ័យ​ត្រឹម​ត្រូវ​ (១៩) ជំនឿ​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង​ (២០)​​ សេចក្តី​រហ័ស​រហែង​ (២១) ការស​ង្កេត​ (២២) សម្បជញ្ញៈ​ (២៣) ការមិន​រអែងរអា​ចំពោះ​បុគ្គល​ដទៃ​ (២៤) ការធ្វើ​ខ្លួន​ឲ​ជាទីគាប់​ចិត្ត​ដល់​ជន​ដទៃ​ (២៥)​ ការដឹង​កាលៈទេសៈ (២៦) ការប្រយ័ត្ត​ប្រយែង (២៧) បដិភាណ (២៩) ការពារ​ខ្លួន​ឯង​ (៣០) ធ្វើ​ខ្លួន​ឲ​គេ​ជឿ​ជាក់​បាន​ (៣១) ភាពជាអ្នក​ល្អ​ (៣២) ធ្វើ​ខ្លួន​ឲ​សម​នឹង​កិត្តយស​ (៣៣) សេចក្តី​ចេះ​ដឹង​ (៣៤) សេចក្តី​ចាំ (៣៥) ការហ្វឹកហាត់​ខ្លួន​ឯង (៣៦)​​ មនោ​គតិ​ (៣៧) ការជួយ​ខ្លួន​ឯង​ (៣៨) ការឈ្នះ​ខ្លួន​ឯង​ (៣៩) ការ​មិន​បោះបង់​សេចក្តីព្យាយាម​ និង​(៤០) មនោមយិទ្ធិ​(កម្លាំងចិត្ត)​។

បណ្តា​គុណសម្បត្តិ​ទាំង​៤០​ប្រការនេះ​​ ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​តម្រូវ​ទៅតាម​ពេលវេលា គុណសម្បត្តិ​ពី​(១)ដល់​(៧) ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​ចាប់​ពី​រលឹក​ពី​ដំណេករហូត​ដល់​ធ្វើ​ការ​ គុណសម្បត្តិ​ពី(៨)ដល់​(២០) ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​ក្នុង​ពេល​កំពុង​ធ្វើ​ការងារ​ គុណសម្បត្តិ​ពី (២១)​ដល់​(២២) ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​ក្នុង​វេលា​ទំនេរ​-ដើរ​លេង​ ឬត្រឡប់​ពី​កន្លែង​ធ្វើ​ការ​មកវិញ​ គុណសម្បត្តិ​ពី(២៣)​ដល់​(៣២) ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​ក្នុង​វេលា​ធ្វើការទាក់​ទង​នឹង​ជន​ដទៃ​ គុណសម្បត្តិ​ពី​(៣៣)​ដល់​(៣៤) ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​ក្នុង​ពេល​នៅ​ផ្ទះ​ គុណសម្បត្តិ​ពី​(៣៥)​ ដល់​ (៣៦) ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​ក្នុង​វេលា​ដេក​មុន​លក់​ និង​គុណសម្បត្តិពី​(៣៧)​ដល់​(៤០) ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​ប្រកប​នឹង​គុណសម្បត្តិ​ដទៃ​ទៀត​ទាំង​អស់​។

សៀវភៅ​សាងខ្លួនឯង​ ចែក​ចេញ​ជា​2ផ្នែក​សំខាន់ៗ​ ផ្នែក​ទី១​បក​ស្រាយ​ពី​ប្រវត្តិ​របស់​មហា​បុរស​សំខាន់ៗ​ និង​ផ្នែក​ទី២​ បកស្រាយ​ពី​គុណ​សម្បត្តិ​៤០​ប្រការ​និងរបៀប​ប្រតិបត្តិ​​ដោយ​លើក​យក​មក​ បរិយា​យ​លំអិត​អំពី​ការសាង​ គោលបំណង​ ចិត្តរឹង​ប៉ឹង​ សមាធិ ការជឿ​ជាក់​ខ្លួន​ឯង​ និង​មនោមយិទ្ធិ ។

យើង​សូម​លើក​យក​ខ្លឹមសារ​ទាំង​ស្រុង​នៃ​ប្រវត្តិ​របស់​មហា​បុរស​ពីរ​រូប​ក្នុង​ចំណោម​១០​រូប​ មក​បង្ហាញ គឺ​កាលិលេវ កាលិលេ​ និង​ណាប៉ូឡេអុង​ បូណាប៉ារត៍ ។

កាលិលេវ កាលិលេ (១៥៦៤ ១៦៤២)

"​បូរាណាចារ្យ​"​ នេះ​ជាគ្រឿង​អាកាត់​ជម្រះ​ការសង្ស័យ​ និង​ជំនឿ​គ្រប់​យ៉ាង​​ ទោះ​ជាសមហេតុ​ផល​ក្តី​ ពុំ​សម​ហេតុ​ផល​ក្តី​ កាលណា​គ្រូ​ប្រាប់​ដោយ​ពោល​ពាក្យ​ឃ្លា​ខាង​លើ​នេះ​ ត្រូវ​តែ​ស្តាប់​ ជឿ គោរព​តាម​ជាដាច់​ខាត​ និង​បំពារ​ដោយ​គ្រាន់​តែ​នៅ​តែ​សង្ស័យ​ ក៏​ពុំ​បាន​ដែរ​ វិធីសិក្សា​របស់​ជន​ជាតិ​អឺរ៉ុប​ ក្នុងសម័យ​៥០០​ឆ្នាំ​ កន្លង​ផុត​មក​ហើយ​នោះ​ ចូល​ក្នុង​ន័យ​ខាង​លើ​នេះ​ឯង។

កាលិលេ កើត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៨ កុម្ភៈ​ ១៥៦៤ ឪពុក​ជា​គ្រូ​ភ្លេង​នៅ​ក្រុង​ពីស​ ប្រទេស​ អ៊ី​តាលី។

កាលិលេ កាលនៅ​ជាកុមារ​ជាមនុស្ស​ភ័យ​ខ្លាច​ច្រើន​ មានស្នូរ​ផ្គលាន់​ ផ្លែត​បន្ទោរ​ជាដើម​ ដល់​ពេញ​វ័យ​បរិបូណ៍​ឡើង​ ក៏​ក្លាយ​ទៅ​ជាមនុស្ស​ ធ្វើ​ប្រយោជន៍​ធំ​ដល់​សមនុស្ស​លោក​ គឺ​គ្រាន់​តែ​ឃើញ​ចង្កៀង​យោល​យោក ជាហេតុ​ក៏​អាច​រកវិធី​កំណត់​នូវ​ ចន្រ្ទ​គ្រាស​ សូរ្យ​គ្រាស បាន ​ ហើយ​ក្នុងការ​ទៅ​រស់​នៅ​ឯ​ក្រុង​វេនីស​ អាច​រក​ឃើញ​នូវ​កម្លាំង​ទំនាញ​ផែនដី​ នាំ​ឲ​ធ្វើ​ត្រី​វិស័យ​បាន​ បន្ទាប់​មក​ទៀត​អាច​ធ្វើ​គ្រឿង​ចក្រ​បូម​ទឹក​បាន​ ធ្វើ​គ្រឿង​វាស់​សីតុណ្ហភាពបាន​ ក្រោយ​មក​ទៀត​ធ្វើ​សម្រេច​នូវ​គ្រឿង​កែវ​យឹត​ ដែល​ក្លាយ​ជា​ឧបករណ៍​ខាង​តារាសាស្ត្រ​ រហូត​ដល់បច្ចុប្បន្ន​​នេះ​ មិន​តែប៉ុណ្ណោះ​ទ្រឹស្តី​ផែនដី​វិល ក៏​កកើត​ឡើង​យ៉ាង​ជាក់​ប្រាកដ​ពីពេល​នោះ​មក ដែល​ជាហេតុ​ឲ​គេ​សាង​នាឡិកា ប្រើ​បាន​រហូត​ដល់​សម័យ​នេះ​។

មិនមែន​កាលិលេ​អាច​ធ្វើ​នូវ​កិច្ច​ការ​ដ៏​មហា​ថ្លៃ​ទាំង​នេះ​បាន​ដោយ​ គ្មាន​ឧបសគ្គ​នោះ​ទេ​ គាត់​ធ្វើ​ការ​ពិសោធន៍​ បំពារ​បំពាន​ ពាក្យ​បុរាណាចារ្យ​ពោល​ ដែល​មាន​កំហុស​ស្មើ​នឹង​ការ​ប្រឆាំង​ចំពោះ​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ដែរ​ គាត់​ក៏​ខ្ចាត់​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​មាតុភូមិ​ទៅ​រស់​នៅ​ឯ​វេនីស​ ទើប​គាត់​ផុត​ពីគ្រោះ​ថ្នាក់​មួយ​គ្រាហ៍​ ហើយ​អាច​ធ្វើ​ឲ​សម្រេច​បាន​នូវ​កិច្ច​ការ​ដូច​ខាង​លើ​។​ ព្រោះ​នៅ​ វេនីស​ នេះ​គាត់​មាន​សេរីភាព​បរិបូរណ៍​ លើ​ពាក្យ​បុរាណាចារ្យ​ ដែល​កាល​ពីគាត់​រស់​នៅ​ ពីស​ ជាមាតុភូមិ​របស់​គាត់​ តែង​តែ​បាន​ទទួល​និង​ជាដំបង​ប្រហារ​គាត់​ តែគាត់​នៅតែ​គេច​មិន​ផុត​ពីការស្រឡាញ់​មាតុភូមិ​ នាំ​ឲគាត់​ត្រឡប់​មក​ ពីស​ វិញ មាតុភូមិ​ពុំ​ស្រឡាញ់​គាត់​ ធ្វើ​ឲគាត់​ត្រូវ​សាល​កាត់​ទោស​ពិសេស​របស់​អ្នក​បួស​តាម​លិទ្ធិ​គ្រិស្ត​ កោះ​ហៅ​យក​ទៅ​ហាម​ប្រាម​ គាត់​ក៏​ធ្វើ​ជាយល់​ព្រមតាម​ សុខ​ចិត្ត​លះ​បង់​គំនិត​ថា​ ផែន​ដី​វិល នោះ​ចោល​ព្រោះ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ នេះ​ជាលើក​ទី​មួយ​ នៅ​ឆ្នាំ​ ១៦១៦ ដែល​ត្រូវ​សាល​នោះ​កោះ​ឡើង​ តែ​ការយល់​ព្រម​នេះ​គ្រាន់​តែ​ដើម្បើ​រស់​នៅ​ធ្វើការ​តទៅទៀត​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះបើ​មិនយល់​ព្រម​ថាកែប្រែ​ទេ​ អាច​នឹង​ត្រូវ​កាត់​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត។ ដឹង​ការពិត​ហើយ​លាក់ទុក​ពុំ​បាន ក្រោយមក ​តម្រា​តារាសាស្ត្រ​មួយ​ បាន​ត្រូវ​ចេញ​ផ្សាយ​ ក៏ទាក់​ទង​រឿង​ផែន​ដី​វិល​ទៀត​ ទោះបី​កំពុង​ឈឺ​ក៏ដោយ​ ត្រូវ​តែចូល​ទៅកាន់​ សាល ខាន​ពុំ​បាន នាក្រុង​រោម​ នៅថ្ងែ​ទី​២២​មិថុនា​ ១៩៦៣​ កាលិលេ​ អាយុ​៦៩​ ឆ្នាំ​ សាល​ជំនុំ​ជំរះ​អស់​រយៈ​កាល​៦​ខែ​ គាត់​ត្រូវ​សន្យា​ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ​ប្រកាស​ថា​ លះ​បង់​ការយល់​ឃើញថា​ ផែនដី​វិល​នោះ​ម្តង​ទៀត​ ក្នុង​ព្រះ​បរមនាម​ដ៏​សក្តិសិទ្ធិ​នៃ​ព្រះ​ហ្សេ​ស៊ុយ​គ្រិស្ត​ តែ​ការ​នៅ​តែ​ប្រព្រឹត្ត​ល្មើស​រហូត​ដល់​ទៅ​ពីរលើក​យ៉ាង​នេះ​ គាត់​ពុំ​អាច​នៅ​ជាមនុស្ស​គ្មាន​ទោស​បាន​ឡើយ​ ត្រូវសាល​អ្នក​បួស​កាត់​ទោស​ ដាក់​គុក​ដោយ​ឥត​មាន​កំណត់​។​ មួយ​រំពេច​ប៉ុណ្ណោះ​ ត្រូវ​ជាប់​គុក​ក៏​ពិត​ តែ​គ្រាន់​តែ​គេ​សែង​ចេញ​ពី​ទី​ជំនុំ​ជំរះ​ គាត់​ក៏​ខ្សិប​ប្រាប់​គេ​ឯង​ភ្លាម​ថា​ "ការពិត​ផែនដី​វិល "​ ។

នៅក្នុង ​គុក​៤​ឆ្នាំ គាត់​នៅ​តែ​មាន​ឱកាស​ផ្សាយ​ចេញ ដោយ​លួច​លាក់នូវ​ទ្រឹស្តី​របស់​គាត់​ជានិច្ច​ ទី​បំផុត​គាត់​ក៏​ខ្វាក់​ភ្នែក​ទាំង​សង្ខាង​ ទើប​បាន​ចេញទៅ​រស់​នៅ​ក្រៅ​គុក​បាន​តែ​៥​ឆ្នាំ​ទៀត​ ប៉ុណ្ណោះ​អាយុ​ ៧៨​ឆ្នាំ​ ក៏ទទួល​មរណភាព នៅថ្ងៃ​ទី ៨​ មករា ១៦៤២។

ណាប៉ូឡេ​អុង​ បូណាប៉ារត៍​ (១៧៦៩ ១៨២១)
ណាប៉ូឡេអុង ​ កើត​នៅថ្ងៃ​ទី​១៥​សីហា ១៧៦៩ ក្នុង​ត្រកូលជនជាតិ​អីតាលីយាង ដ៏ក្រីក្រ​មានកូន​ច្រើន​ (សូមបញ្ជាក់​ថា ណាប៉ូឡេ​អុង​ នេះ​មិនមែន​ឈាម​ បារាំង​ទេ​ ការបានជាអធិរាជប្រទេស​បារាំង​នេះ​ អស្ចារ្យណាស់​) ដោយ​បានទទួលការអនុគ្រោះ​ពី​ចៅហ្វាយ​រដ្ឋ​ដែល​ខ្លួន​កើត​អាយុ​ ១១ឆ្នាំ បាន​ចូលរៀន​ក្នុង​សាលា​យោធា ដល់​អាយុ​១៧​ឆ្នាំ​ បាន​ឋានន្តរសក្តិ​ជា​ អនុ​សេនីយត្រី នៅរវាង​នោះ​ឯង​ដែល​ណាប៉ូឡេអុង​ បានដំណើរ​ជីវិត យ៉ាង​លំបាក​តោក​យ៉ាក​បំផុត​។​ អាយុ​២៥​ឆ្នាំ បាន​ជា​អនុសេនីយ​ឯក​ ធ្វើការបាន​ល្បី​ឈ្មោះ​ជាដំបូង​នៅ​ ទូឡុង តែ​ក៏​ឥត​ទទួល​ផលតបស្នង​ឲ​សក្តិ​សម​ដែរ។​ គាត់​ហៀប​តែ​នឹង​ចេញ​ទៅ​ទទួល​មុខការ​ឯ​ប្រទេស​ ទួរគី​ ទៅ​ហើយ។​ តែ​ចៃ​ដន្យ​គាត់​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ឲ​ជាអ្នក​បង្រ្កាប​ប្រជា​ជន​ ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​រដ្ឋការ​ថ្មី​ ហើយគាត់​ក៏​ធ្វើ​ទៅ​បាន​សម្រេច​យ៉ាង​ប្រសើរ ជាហេតុ​ឲ​គាត់​ទទួល​បាន​ឋានៈ​គ្រាន់​បើ​ឡើង។​ គាត់​រៀបការ ជាមួយនឹង​ស្រ្តី​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ ហ្សូសែហ្វីន ដែល​ជាអ្នក​មានការ​ស្និទ្ធ​ស្នាល​នឹង​វរជន​ជាច្រើន​ ជាហេតុ​ឲ​ណាប៉ូឡេអុង​បាន​ឋានៈ​ខ្ពង់ខ្ពស់​ឡើង​ជាលំដាប់​។​ ក្រោយ​ពី​ការរៀបការ​ហើយ​គាត់​ទៅ​ធ្វើ​សង្រ្គាម​ឯ​ប្រទេស​ អ៊ីតាលី​ ធ្វើការនេះ​បាន​ជ័យ​ជំនះជានិច្ច​មក​ អាយុ​២៨​ឆ្នាំ​បាន​ជា​ឧត្តម​សេនីយ និង​ចេញ​ទៅ​ធ្វើ​សង្រ្គាម នៅ​ប្រទេស​អេហ្សីប្ត​ បាន​ជ័យ​ជំនះ​ដ៏​ធំ ជាហេតុ​ឲ​បាន​ទទួល​ការគោរព​រាប់​អាន​ ពី​ប្រជាជន​ទូទាំង​ប្រទេស​បារាំង។

ក្នុង​រយៈកាល​ធ្វើ​សង្រ្គាមនៅ​ប្រទេស​អេហ្សីប្ត​នេះ​ ណាប៉ូឡេ​អុង​បានដឹង​ច្បាស់​ថា​ រដ្ឋាភិបាល​មាន​អំណាចទន់់​ខ្សោយ​ ហើយ​ទើប​គាត់​ត្រឡប់​មក​កាន់​ក្រុង​បារីស ដោយសារ​ជ័យ​ជំនះ​របស់​ខ្លូន ទើប​ប្រជាជន​រាប់អាន​ច្រើន​ រហូត​ដល់​បាន​ជា​ប្រមុខ​រដ្ឋាភិបាល​ថ្មី សាង​ប្រយោជន៏​ដ៏​ច្រើន​ដល់​ជាតិ​បារាំង។​ អាយុ​ ៣៦ ឆ្នាំ​ ក៏​ប្រកាស​តាំង​ខ្លួន​ជា​អធិរាជ​ នៃ​ប្រទេស​បារាំង។​ ណាប៉ូឡេអុង​ គឺ​ជា​ឧទាហរណ៍​មួយ​ ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​មនុស្ស​ដែលមាន​ភាព​រឹង​ប៉ឹង​អត់​ធន់​។

កាលបើ​ធ្វើគ្រោងការណ៍​អ្វី​មួយ​ហើយ​ តែង​យក​ជីវិត​ទៅប្តូរ​​ ដើម្បើ​សម្រេច​ឲ​បាន​នូវ​គម្រោងការណ៍​នោះ។ កាល​ដែលគាត​អាច​សាង​ខ្លួន​ឡើង​ដល់​ឋានៈខ្ពស់​បំផុត​​ ដែល​មនុស្ស​អាច​នឹង​ឡើង​ទៅ​បាន​យ៉ាង​នេះ​ ក៏​ព្រោះ​លក្ខណៈ​រឹង​ប៉ឹង​ជាប្រធាន​។​ ណាប៉ូឡេ​អុង​បានទទួល​ការសរសើរ​ថា​ជាមេទ័ពដ៏មានថ្វីដៃ​បំផុត​ក្នុងលោក។​ តែ​ក៏​បាន​ទទួលការរិះ​គន់​ថា​ជាអ្នក​ប្រាថ្នា​ ធ្វើ​ជាម្ចាស់​លើ អឺរ៉ុប ទាំងមូល​ ទាល់​តែ​ទីបំផុត​ ប្រទេសទាំង​ឡាយ​ក្នុង​អឺរ៉ុប​លើក​គ្នា​ចោម​វាយ​ ណាប៉ូឡេអុង។​ ណាប៉ូឡេអុង​បាក់​ទ័ព​លើក​ដំបូង​នៅ​ប្រទស​រុស្ស៊ី ហើយតមក​ក៏​នៅតែមាន​ការទទួល​បរាជ័យ ទាល់តែ​ត្រូវ​ហៀប​ចូលដល់​ទី​ក្រុង​បារីស។​ ណាប៉ូឡេអុង​ គាត់​ក៏ប្រញាប់​មកការពារ​ បារីស​ តែដល់​រៀប​នឹង​ចូលដល់​ក៏ដឹង​ថា​ រដ្ឋសភា​បាន​ប្រកាស​តាំង​រដ្ឋាភិបាល​ថ្មី​មួយ​ទៅហើយ​ ទើប​ត្រឡប់​ទៅកាន់ ហ្វុងតែនប្លូ ចំងាយ​ពីបារីស​ ៦០ គ.ម ទ្រង់​លា​ចាក​រាជ​សម្បត្តិ។​ ឯ​ខាង​ក្រុង​បារីស​ក៏តាំង​ស្តេច​ ល្លីស៍ទី១៨​ ដែលជាវង្ស​ក្សត្រ​ចាស់​ របស់​ប្រទេស​បារាំង​​ឡើង​ជា​ម្ចាស់​ផែនដី។

ណាប៉ូឡេអុង​ លាចាករាជសម្បត្តិ​ហើយ​ ក៏​សត្រូវ​របស់​ព្រះ​អង្គ​នៅតែ​ពុំ​ទុកចិត្ត​ ទើប​បង្គាប់​ឲរដ្ឋាភិបាល​បារាំង យក​ណាប៉ូឡេ​អុង​ ទៅបំបរបង់​ឯកោះ​ទៀត​ ណាប៉ូឡេអុង​ប្រាថ្នា​នឹង​ផ្តេច​បង់​ជីវិតព្រះ​អង្គ​ឯង តែ​មានគេ​ឃាត់​ទាន់​ ក៏ត្រូវនាំ​ទៅ​ចោលឯ​កោះ​អេលប៍​ នៅ​ថ្ងៃ​១២​ មេសា ១៧១៣។

សូម្បី​នាំយក​ទៅ​ចោល​ឯកោះ​ហើយ ណាប៉ូឡេអុង​ ក៏ពុំ​អស់ពិស នៅទីនោះ​ពុំដល់​មួយ​ឆ្នាំ​ផង​ ក៏លប​ចុះ​ទូក​គេច​វាង​នាវា​ចំបាំង​អង់គ្លេស មកកាន់ទីគោក​បានទៀត។​ ល្វីស៍ទី១៨​ ទ្រង់​ជ្រាប​ ក៏បញ្ជូន​កងទ័ពទីចាប់​។​ តែកាល​កងទ័ព​ទៅ​ជួប​ណាប៉ូឡេអុង​ហើយ ពុំ​ចាប់​ទេ​ត្រឡប់ជាចូលនឹង​ណាប៉ូឡេអុង​ទាំង​អស់​ ទៅវិញ។​ ណាប៉ូឡេអុង​ទើប​ បានកម្លាំង​ទ័ព​លើកចូល​មកកាន់​ទីក្រុង​បារីស​។​ ព្រះបាទ​ល្វីស៍ ១៨​ ក៏​ស្តេច​ទ្រង់​ភាស​ខ្លួន​ទៅកាន់​ប្រទេស​​ បែលហ្សិក ព្រោះ​ទ្រង់​ជ្រាប​នឹង​នៅតទល់​ជាមួយ​ ណាប៉ូឡេ​អុង​ ពុំបាន​ឡើយ។​ កាលដែល​ណាប៉ូឡេអុង​ត្រឡប់​មកគ្រានេះ​ គ្រប់ប្រទេស​អឺរ៉ុប​ ចាត់ទុក​ថាជា​ ការប្រកាស​សង្រ្គាម​ទើបនាំ​គ្នា​ចោម​វាយ​ណាប៉ូឡេ​អុង។​ ចំណែក​ ណាប៉ូឡេអុង​ ក៏​តស៊ូ​ដោយ​យល់​ថា​ជាទីបំផុត​នៃជីវិត។ ទីបំផុត ក៏ត្រូវទ័ព​បច្ចាមិត្រ​ចាប់កណ្តាលសង្រ្គាម និងបញ្ជូន​ទៅកាន់​កោះ សាំង្ត​អេលេន នៅទីនោះ​បាន​៦ឆ្នាំ​ ក៏អស់​ព្រះ​ជន្ម​ក្នុងជន្មាយុ​ ៥២​ ឆ្នាំ។

យើង​នឹង​លើក​យក​ការ​សាង​គោលបំណង​និង​ការសាង​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង​ ដែលមាន​បក​ស្រាយ​លំអិត​ក្នុង​សៀវភៅ​សាង​ខ្លួនឯង​ មកបរិយាយ​យ៉ាង​សង្ខេប​ដូច​តទៅ​នេះ

គោលបំណង

ដំណើរ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​យើង​ប្រៀប​ដូច​ជាការ​ដើរ​ផ្លូវ​ដ៏​វែង​ឆ្ងាយ​ មួយ​ យើង​ត្រូវ​រើស​ផ្លូវ​ណាមួយ​សម្រាប់​ដើរ​ បើ​យើង​ដើរ​ចេញ​ទៅ​តាម​យថាកម្ម​​ ក៏​មិនដឹង​ថា​ទៅ​ដល់​ទីណា​ឡើយ​។ មនុស្ស​យើង​កាល​ណា​តែ​ធំ​ឡើង​ជីវិត​ក៏​កន្លង​ផុត​ទៅ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​។​ យើង​ឃើញ​ថា​ តាំង​ពី​ដឹង​ក្តី​រហូត​ដល់​អាយុ​២០​ឆ្នាំ ពេល​វេលា​​កន្លង​ទៅ​យឺតៗ​ ប្រាកដ​ហាក់​ដូច​ជា​ជីវិតរបស់​មនុស្ស​វែង​យឺន​យូរ​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​។ តែ​រំលង​ពី​២០​ឆ្នាំ​ ឡើង​ទៅ​ ហាក់​ដូចជាលឿន​ឡើង​រាល់​ថ្ងៃ។​ មនុស្ស​ដែល​ចាស់​ហើយ​តែង​សោក​ស្តាយ​ចំពោះ​យុវភាព​ ដែល​មិន​អាច​ត្រឡប់​មក​វិញ​បាន ដោយ​តូច​ចិត្ត​ក្នុង​ការដើរ​ផ្លូវ​ខុស​ ឬ​ក៏គិត​ថា​ប្រសិនបើ​ជាចាប់​យក​គោលការណ៍​អ្វី​មួយ​ជាមាំទាំ ហើយ​ប្រាកដ​ជា​នឹង​ទទួល​បាន​ការលូត​លាស់​ជាង​នេះ​ពុំ​ខាន។ លោក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំងឡាយ​ពិសោធន៍​ ឃើញ​ថា​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​កន្លង​ផុត​ទៅ​ដោយ​ទទេ​អស់​១/៣ ដោយ​ការចាប់​នេះ​ចាប់​នោះ​មិន​ឆ្ពោះ​ត្រង់​ណា​។ កាល​បើ​យើង​យល់​ជាក់​ច្បាស់​យ៉ាង​នេះ​ហើយ ចាំបាច់​ត្រូវ​តែ​សម្រេច​ចិត្ត​ឲ​ច្បាស់​លាស់​ពិតប្រាកដ​ ជ្រើស​រើស​ណាមួយ​តែមួយគត់​ឲមាំ។ តើ​យើង​ចង់​ក្លាយ​ជាអ្វី​ក្នុង​ឆាក​ជីវិត ជាមេទ័ព​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ​ជាទីបំផុត​ ឬជាអ្នក​ប្រាជ្ញ​ដែល​គេ​គោរព​រាប់​អានទាំង​នគរ ឬ​ជាមេធាវី​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​មាន​ប្រាក់​ចំណូល​រាប់​ម៉ឺន​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ ឬជា​អ្នក​ជំនួញ​ដែលមាន​អំណាច​បណ្តាល​ឲ​ថ្លៃ​ប្រាក់​ក្នុង​ប្រទេស​ឡើង​ចុះ​ តាម​ចិត្ត។ល។​ កាល​បើ​បាន​ជ្រើស​រើស​យក​ផ្លូវ​ណាមួយ​ហើយ​ ត្រូវ​មាន​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​ខ្លាំង​ក្លា ក្នុង​ផ្លូវ​នោះ​ បំណង​នឹង​ឲ​បណ្តុះ​ផល​នោះ​តែ​ម្យ៉ាង​។

លោក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ប្រដៅ​ទុក​មួយ​បែប​ទៀត​ថា​ ឲធ្វើ​គ្រឿង​សំគាល់​ណាមួយ​ទុក​កន្លែង​ដែល​យើង​អាច​មើល​ឃើញ​រាល់​ថ្ងៃ ដូច​ជា​កត់​ទុក​លើ​ក្រដាស​ឬ​កូន​សៀវភៅ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ ធ្វើ​ត្រា​វាយ​លើ​សៀវភៅ​ ឬ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ឲតែ​ជា​ហេតុ​ ឲ​យើង​នឹង​ឃើញ​នូវ​គោលបំណង​របស់​យើង​ តែ​កុំ​ប្រាប់​អ្នក​ណា​ឲ​ដឹង​!

"​គោលបំណង​" ប្រៀប​ដូច​ជាការ​បាញ់​ព្រួញ​ឲ​ត្រូវ​ផ្ទាំង​ស៊ីប​ដែរ គឺ​ត្រូវ​ប្រកាន់​គោលការណ៍​ពីរ​យ៉ាងៈ (១) តាំង​ចិត្ត​ឲ​បាញ់​ចំ​កណ្តាល​ (២) តម្រង់​ចុង​ព្រួញ​ឡើង​លើ​បន្តិច​ ព្រោះ​ក្នុង​រយៈ​ឆ្ងាយ​ព្រួញ​អាច​រត់​ចុះ​ទាប។ យ៉ាងណាមិញ​ គោលបំណង​របស់​មនុស្ស​យើង​ក៏​ដូច​គ្នា​ដែរ​ (១) ត្រូវ​ប៉ង​តែ​លើ​គោលដៅ​ដែល​យើង​ត្រូវការ​នោះ​តែ​ម្យ៉ាង និង​ (២)​ ត្រូវ​ប៉ង​ឲ​ខ្ពស់បន្តិច​ព្រោះ​សេចក្តី​ព្យាយាម​របស់​មនុស្ស​យើង​ យូរ​ទៅ​អាច​ថយ​ចុះ​ខ្លះ​។

គោលបំណង​ដែលអាច​សម្រេច​ទៅ​បាន​ត្រូវ​គោរព​ទៅតាម​លក្ខណ្ឌ​២​យ៉ាង​ (១) ជារបស់​ដែល​អាច​ទៅ​បាន​(ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចង់​បាន​ផ្កាយ​មួយ​មក​តាំង​លំអ​ផ្ទះ ​ គោលបំណង​នេះ​មិន​បាន​សម្រេច​ឡើយ​) និង​ (២)​ ត្រូវ​អាស្រ័យ​លើ​ខ្លួន​ឯង​(អ្នក​សុំទាន​ម្នាក់​ ចង់​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋី ដោយប្រកប​របរ​សុំទាន​គេ​ គោលបំណង​​នេះ​មិន​សម្រេច​ទេ​ ព្រោះ​ត្រូវ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​អ្នក​ដទៃ​ទាំង​ស្រុង​។

លោក​មាន​ប្រដៅ​ទុក​មួយ​បែប​ទៀត​ថា នៅក្នុង​វិជ្ជាជីវៈ​សព្វ​យ៉ាង​ទោះ​ជា​អ្នក​រដ្ឋការ​ក្តី​​ ជា​ភ្នាក់​ងារ​ឬលេខា​ធិការ​ នៅក្នុង​ហាង​ជំនួញ​ឬ​ក្រុមហ៊ុន​ណា​នីមួយ​ក្តី យើង​ត្រូវ​ដំកល​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ ដែល​មាន​នៅ​ចំពោះ​មុខ​​យើង​ ម្នាក់​មាន​ឋានៈ​ខ្ពស់​ជាង​យើង​ខ្លាំង​ ហើយ​ដែល​យើង​គោរព​រាប់​អាន​ថា​ជា​មនុស្ស​អង់​អាច​ឈ្លៀវ​ឆ្លាត​ជាង​យើង​បំផុត ​ ហើយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ជា​អ្នក​មាន​ឋានៈ​ខ្ពស់​ជាង​យើង​មួយ​កម្រិត​។ មនុស្ស​ដែល​មាន​ឋានៈ​ខ្ពស់​ជាង​យើង​ខ្លាំង​​ ដំកល់​ទុក​សម្រាប់​ជាគម្រូ​ទុក​ប្រតិបត្តិ​តាម ទាំងកាយ​វិការ​ ពាក្យ​សំដី​ និង​រឿង​គ្រប់​យ៉ាង​។​ មនុស្ស​ដែល​មា​ន​ឋានៈ​ខ្ពស់​ជាង​យើង​មួយ​កម្រិត​ទុក​សម្រាប់​ប្រកួត​ឲ​ស្មើ​ ឬ​ខ្ពស់​ជាង​ (តែ​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ធ្លោយ​ប្រាប់​ឲ​គេ​ដឹង​ខ្លួន)។ កាល​បើ​យើង​ដេញ​ទាន់​ជន​ដែល​យើង​ដម្កល់​ទុក​សម្រាប់​ប្រកួត​ហើយ​ យើង​ក៏​ដំកល់​ជន​ដទៃ​ទៀត​ សម្រាប់​ប្រកួត​តទៅ​ទៀត​។

ភាព​ជាអ្នក​មាន​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង

គុណសម្បត្តិ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ខ្លួន​ វីរបុរស​ឬ​មហា​បុរស​ គឺ​ភាព​ជាអ្នក​មាន​ភាព​រឹង​ប៉ឹង​​។ "​រឹង​ប៉ឹង​"​ តែ​មិន​រឹង​ថ្អឹង​ "​ទន់​ភ្លន់​"​ តែ​មិនទន់​ខ្សោយ​។ ជន​ដែលមាន​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង​តែង​ មិន​ឆេវ​ឆាវ​ឬ​ក្រោធ​ខឹង​ងាយ​ទេ​។ លក្ខណៈ​មនុស្ស​រឹង​ប៉ឹង​មាន​៤​ប្រការ​ (១)​មិន​ចេះ​ពោល​ពាក្យ​ថ្ងូរ​ (២)​មិន​ត្រូវ​ការ​ចង់​ដឹង​ថា​ អ្នក​ដទៃ​គិត​ពី​ខ្លួន​ថា​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច​ (៣)មិន​ប្រាប់​អាថ៌​កំបាំង​របស់​ខ្លួន​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ និង​មិន​ត្រូវ​ការ​ចង់​ដឹង​ពីអាថ៌កំបាំង​របស់​អ្នក​ដទៃ​ និង​ (៤)​មិន​គិត​ថា​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​មាន​គ្រោះ​អាក្រក់​ អាច​នឹង​នាំ​យក​ហេតុការណ៍​ផ្សេង​ៗ​ មក​ធ្វើ​ជាប្រយោជន៍​ ដល់​ខ្លួន​បាន​ទាំង​អស់​។

មនុស្ស​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​រឹងប៉ឹង​នោះ​ ក្រៅពី​លក្ខណៈ៤​ប្រការ​នេះ​ មានលក្ខណៈ​ដែល​យើង​អាច​កត់​សំគាល់​បាន​យ៉ាង​ងាយ​ដទៃ​ទៀត​គឺ​ ជា​មនុស្ស​មិន​កញ្អក់​កញ្ឆែង​ ចលនា​គ្រប់​យ៉ាង​របស់​រាង​កាយ​ សូម្បី​តែ​ចលនា​ភ្នែក​មើល​អ្វី​មួយ​ ក៏​សុទ្ធ​តែ​មាន​ការ​ត្រិះ​រិះ​ពិរចារណា ហើយ​ទើប​ធ្វើ​ ឥត​មាន​ធ្វើ​កាយ​វិការ​ក្នុង​ឥរិយាបថ​ដែល​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ​ បើ​ធ្វើ​ចលនា​ឥរិយាបថ​ណាមួយ​ គឺ​ធ្វើ​ទៅ​ដោយ​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង​ បើ​នឹង​ឈរ​ក៏​ឈរ​ដាក់​ទំងន់​ជើង​ទាំង​ពីរ​ស្មើ​គ្នា​ ពុំ​មែន​ធ្ងន់​មួយ​ស្រាល​មួយ​នោះ​ទេ​ ឬក៏​ឈរ​ជើង​តែ​មួយ​ ហើយ​ជើង​មួយទៀត​ផ្អែក​ទៅ​លើ​អ្វី​ឡើយ​ ការនិយាយ​ច្បាស់ៗ​ មិន​ញាប់ខ្លះ​រង្វើល​ខ្លះ​ឡើយ​ បាន​សេចក្តី​ថា​ ឥរិយាបថ​គ្រប់​យ៉ាង​នឹង​ន​ជានិច្ច បើ​យើង​បាន​ឃើញ​ជន​ប្រភេទ​នេះ​ហើយ​ គប្បី​ដឹង​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​លក្ខណៈ​រឹង​ប៉ឹង​។

យើង​គប្បី​សង្កេត​ម្យ៉ាង​ទៀត​ថា​ ក្នុង​កង​ទ័ព​ហេតុ​អ្វី​ទើប​គេ​ត្រូវ​បង្ហាត់​ឲ​ឈរ​ដូច​តុក្កតា​។​ ការធ្វើ​ចលនា​គ្រប់​យ៉ាង​ឲ​ធ្វើ​ដោយ​ស្វា​ហាប់​ ដើរ​ឲត្រូវ​ចង្វាក់​។ ការហាត់​បែប​នេះ គឺ​ដើម្បើ​ឲទាហាន​ ចេះបង្គាប់​រាង​កាយ​ឲ​នៅ​ក្រោម​ការ​ឃុំ​របស់​ចិត្ត​ ជាសញ្ញាសំគាល់​នៃភាព​មាន​ស្មារតី​ជានិច្ច​ ហើយ​និង​ឲ​ទាហាន​មាន​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង​។

ក្នុង​ទស្សនវិជ្ជា​អឺរ៉ុប​ក្តី​ លទ្ធិយោគី របស់​ឥណ្ឌា​ក្តី លក្ខណៈ​មាំ​ទាំ​រឹង​ប៉ឹង​នេះ​ ជា​ប្រការ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​ ដែល​គេ​តែង​ប្រដៅ​ឲ​បណ្តុះ​ឲ​មាន​ឡើង​ក្នុង​ខ្លួន​។​ វិធី​បណ្តុះ​នេះ ​​គេ​ឲចាប់​ផ្តើម​ដោយការ​បង្គាប់​រាង​កាយ​របស់​ខ្លួន​ជាមុន​ ឲ​ព្យាយាម​មិន​ឲ​រាង​កាយ​ធ្វើ​ចលនា​ដោយ​ប្រាសចាក​ការ​ឃុំ​គ្រង​របស់​ចិត្ត និង​មិន​ឲ​ធ្វើ​ចលនា​ ដោយ​មិន​ចំបាច់។​ ប្រការ​មួយ​ទៀត​ វេលា​ចូល​ដេក​មុន​នឹង​លក់​ គេ​បង្គាប់​ឲ​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ​មាំទាំ​ថា​ ស្អែក​នេះ​ដួង​ចិត្ត​របស់​យើង​ ត្រូវ​រឹង​ប៉ឹង​ក្រៃ​លែង​ឡើង​ជាង​ថ្ងៃ​នេះ ដល់​ភ្ញាក់​ពី​ព្រលឹម​ឡើង​ ក៏​ដាក់​ជំនឿ​ក្នុង​ខ្លូន​ឯង​ថា​យើង​មាន​លក្ខណៈ​រឹង​ប៉ឹង​ និង​ត្រៀម​ជាស្រេច​ ដើម្បី​ប្រឈម​មុខ​ និង​ភាព​លំបាក​តោក​យ៉ាក​ផ្សេង​ៗ​នៃ​ជីវិត។

ប្រការ​គួរ​យល់​ដឹង​មុន​នឹង​សុខ​ចិត្ត​រៀបការ​

ការ​​ជ្រើស​​រើស​​គូ​​ស្រករ​​គឺ​​ជា​​រឿង​​សំខាន់​​បំផុត​​មួយ​​ក្នុង​​ឆាក​ ​ជីវិត​​មនុស្ស​​ម្នាក់​​ៗ​​។ សង្គម​​ខ្មែរ​​ឲ្យ​​តម្លៃ​​ទៅ​​លើ​​ការ​​រួម​​រស់​​ប្តី​​មួយ​​ប្រពន្ធ​​មួយ ​​អស់​​មួយ​​ជីវិត​​។ ការ​​លែង​​លះ​ គឺ​​ជា​​ប្រការ​​ដែល​​​ត្រូវ​​ជៀស​វាង​​ឲ្យ​​ខាន​​តែ​​បាន​​ ព្រោះ​​វា​​មាន​​ផល​​វិបាក​​ច្រើន​​ដល់​​មនុស្ស​​ជំនាន់​ក្រោយ​​ពោល​​គឺ​​ កូន​​ៗ​។ ហេតុ​​នេះ​​ការ​​ពិចារណា​​ដោយ​​ល្អិត​​ល្អន់​​មុន​​ពេល​​រៀប​ការ​​ជា​មួយ​​ នរណា​​ម្នាក់​ ត្រូវ​​តែ​​យក​ចិត្ត​​ទុក​​ដាក់​​ធ្វើ​​ជា​​ចាំបាច់​។​ ចូរ​​ចោទ​​សួរ​​ខ្លួន​​ឯង​​នូវ​​កត្តា​​នីមួយ​ៗ​ខាង​​ក្រោម​ រួច​​ស្វែង​​រក​​ចម្លើយ​​ដោយ​​ក្តី​​ស្មោះ​​ត្រង់​​បំផុត​​ចំពោះ​​ខ្លួន​​ឯង ​​​៖​



១. តើ​​អ្នក​​ពិត​​ជា​​យល់​​ដឹង​​ពី​​មនុស្ស​​ដែល​​អ្នក​​ស្រឡាញ់​​គ្រប់​​យ៉ាង ​​មែន​​ឬ? ឃ្លាន​​ឆ្ងាញ់ ​ស្រឡា​ញ់​​ល្អ​​ ។ ពេល​​ដែល​ស្រឡាញ់​​មើល​​ឃើញ​​អ្វី​​សុទ្ធ​​តែ​​ល្អ​។ អ្នក​​ប្រាជ្ញា​​ម្នាក់​​និយាយ​​ថា ចំពោះ​​មនុស្ស​​ដែល​​យើង​​ស្រឡាញ់​ យើង​​តែង​​កុហក​​ខ្លួន​​ឯង​​ពីរ​​យ៉ាង ទី​១​​អំពី​​គុណ​សម្បត្តិ​​របស់​​គេ​ និង​​ទី​២​​អំពី​​គុណ​វិបត្តិ​​របស់​​គេ​។ គេ​​មាន​​គុណសម្បត្តិ​​មិន​​គ្រប់​​គ្រាន់​​ក៏​​យើង​​យល់​​ថា​​ល្អ គេ​​មាន​​គុណ​​វិបត្តិ​​​ច្រើន​​ក៏​​យើង​​ថា​​មិន​​អី​។ មុន​​នឹង​​សម្រេច​​ចិត្ត​​ថា​​រៀបការ​​ជាមួយ​​នរណា​​ម្នាក់​ គេ​​ត្រូវ​​ពិចារណា​​ឲ្យ​​បាន​​ហ្មត​ចត់​​បំផុត​ កុំ​​សម្រេច​​ចិត្ត​​ឲ្យ​​ងាយ​​ៗ​​ ដោយ​​ផ្អែក​​លើ​​សេចក្តី​​ស្រឡាញ់​​តែ​​មួយ​​មុខ​​។ ត្រង់​​ចំណុច​​នេះ​ ដើម្បី​​ឲ្យ​​ការ​​វិនិច្ឆ័យ​​របស់​​យើង​​​មិ​ន​​លំអៀង​​ តោង​​តែ​​យើង​​សំអាង​​​លើ​​គំនិត ​ឬ​​ស្តាប់​​គំនិត​​របស់​​មនុស្ស​​ដែល​​ជិត​​ស្និទ្ធ​​នឹង​​អ្នក​​ដែល​​យើង​ ​ស្រឡាញ់​​។

២. តើ​​​ស្នេហា​​តែ​​មួយ​​មុខ​​គ្រប់​​គ្រាន់​​​អាច​​ដោះ​​ស្រាយ​​បញ្ហា​​ជីវិត ​​គ្រប់​​យ៉ាង​​មែន​​ទេ​? មនុស្ស​​មួយ​​ចំនួ​ន​​ច្រើន​​យល់​​ច្រឡំ​​ថា​​ឲ្យ​​តែ​​ស្រឡាញ់​​គ្នា​​ គ្រប់​​គ្រាន់​​ហើយ​ រឿង​​ផ្សេង​​ទៀត​​គង់​​នឹង​​ដោះ​ស្រាយ​​បាន​​។ កាល​​នៅ​​ស្រឡាញ់​​គ្នា​​ថ្មី​​ៗ​​ពាក្យ​​នេះ​​ហាក់​​ដូច​​ជា​​ពិត​​ណាស់​​ តែ​​នៅ​​ជាមួយ​​គ្នា​​យួរ​ៗ​​ទៅ​​ក្តី​​ស្រឡាញ់​​ក៏​​ចុះ​​ថយ​​ ថែម​​ទាំង​​មាន​​សំពាធ​​ជីវិត​​ផ្សេង​​ទៀត​​ដូច​​រឿង​​លុយ​​ជាដើម​​ ភាព​​រកាំ​​រកូស​​ចេះ​​តែ​​កើន​​ឡើង​​។ ដូច្នេះ​ អ្នក​​គួរ​​យល់​​ថា​​ស្នេហា​​គ្រាន់​​តែ​​ជា​​ចំណែក​​មួយ​​ជួយ​​គាំ​ទ្រ​​ ដល់​​សុភមង្គល​​តែ​​ប៉ុណ្ណោះ​​។

៣. ​តើ​​មនុស្ស​​យើង​​អាច​​នឹង​​កែ​​ប្រែ​​បាន​​ក្រោយ​​ពេល​​រៀបកា​រ​រួច​​មែន​​ទេ​?​ អ្វី​​ដែល​​ក្លាយ​​ជា​​ទម្លាប់​​ហើយ​​គឺ​​ពិបាក​​នឹង​​កែ​។ កុំ​​គិត​​ថា​​គូ​​គ្រង​​របស់​​អ្នក​​អាច​​នឹង​​កែ​​ប្រែ​​ទាំង​​ស្រុង​​ទៅ​ តាម​​ផ្លូវ​​ដែល​​អ្នក​​គិត​​ឲ្យ​​សោះ​។ មុន​​នឹង​​សុខ​​ចិត្ត​​រៀបការ​​ គួរ​​សួរ​​ខ្លួន​​ឯង​​ថា ​តើ​ចំណុច​​មិន​​ល្អ​​ទាំង​​ឡាយ​​នោះ​ អ្នក​​អាច​​ទទួល​​យក​​បាន​​ទេ​។

៤. ខ្ញុំ​​រៀបការ​​ជាមួយ​​គេ​ មិន​មែន​​រៀបការ​​ជាមួយ​​ក្រុម​គ្រួសារ​​​របស់​​គេ​​ទេ​​​.​.​.​។ តើ​​អ្នក​​ពិត​​ជា​ត្រូវ​​រស់​​នៅ​​តែ​​ពីរ​​នាក់​​ជាមួយ​​គេ​​ដោយ​​មិន​​ រវល់​​នឹង​​ឪពុក​​ម្តាយ​​សាច់​ញា​តិ​​របស់​​គេ​​មែន​​ទេ​? បើ​​អ្នក​​មាន​​គំនិត​​បែប​​នេះ​ អាច​​ជា​​កំហុស​​ឆ្គង​​មួយ​ អ្នក​​នឹង​​រក​​សុភមង្គល​​មិន​​បាន​​ទេ។​ ចូរ​​សួរ​​ខ្លួន​​ឯង​​នូ​វ​​សំណួរ​​ដ៏​​ខ្លី​ តើ​​អ្នក​​អាច​​កាត់​​ផ្តាច់​​ពី​​ឪពុក​​ម្តាយ​​របស់​​អ្នក​​ទាំង​​ស្រុង​​ បាន​​ទេ?​ ពិត​​ជា​​មិន​​បាន​​។​ ដូច្នេះ​​ទាំង​​អ្នក​​ទាំង​​គេ​​សុទ្ធ​​តែ​​មិន​​អាច​​កាត់​​ផ្តាច់​​ពី​​ គ្រួសារ​​ចាស់​​បាន​។

៥. ​រៀប​ការ​​ហើយ​​មនុស្ស​​ពីរ​​នាក់​​ក្លាយ​​ជា​​មនុស្ស​​តែ​​មួយ​​មែន​​ទេ​? យើង​​មិន​​អាច​​ឃុំ​​គ្រង​​មនុស្ស​​ម្នាក់​ ឲ្យ​​ចំណាយ​​ពេលវេលា​​ ឬ​​ធ្វើ​​អ្វី​​ៗ​​គ្រប់​​យ៉ាង​​ទៅ​​តាម​​សេចក្តី​​ត្រូវ​ការ​​របស់​​យើង​ ឬ​​ស្រប​​តាម​​យើង​​គ្រប់​​យ៉ាង​​បាន​​ទេ​​។ មនុស្ស​​ម្នាក់​​ៗ​​ត្រូវ​​តែ​​មាន​​ពេល​វេលា​​ផ្ទាល់​​ខ្លួន​​ និង​​ជិវិត​​ឯក​ជន​​របស់​​ខ្លួន​​។ ដើម្បីសុ​ភមង្គល​​ អ្នក​​ទាំង​​ពីរ​​ត្រូវ​​ចេះ​​ផ្តល់​​តម្លៃ​​ឲ្យ​​គ្នា និង​​គោរព​​គ្នា​​ទៅវិញ​​ទៅ​​មក​​។

ចំណុច​​​សំខាន់​​ៗ​​មួយ​​ចំនួន​​ទៀត​​ដែល​​ត្រូវ​​យល់​​ដឹង​​មុន​​ពេល​​រៀប​ការ​​

រឿង​ដែល​ស្ត្រី​មិន​ចូល​ចិត្ត

- បុរស​ដែល​ផ្តោត​អារម្មណ៍​លើ​គ្រួសារ​ចាស់​ច្រើន​ហួស​ពេក​
- បុរស​ចូល​ចិត្ត​ដើរ​សប្បាយ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ មិន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​គ្រួសារ
- បុរស​ដែល​រិះ​គន់​រឿង​ក្នុង​ផ្ទះ​ថា​នាង​មិន​ល្អ មិន​ពូកែ
- បុរស​ដែល​មិន​ផ្តល់​កិត្តិយស​មិន​កោត​សរសើរ​នាង

រឿង​ដែល​បុរស​មិន​ចូល​ចិត្ត​

- ស្ត្រី​ដែល​រង់ចាំ​តែ​ចាប់​កំហុស​ មិន​ទុក​ចិត្ត​ប្តី​
- ស្ត្រី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​អាប់​មុខ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ដទៃ
- ស្ត្រី​ដែល​ចូល​ចិត្ត​ឈ្លេច​សួរ​រឿង​ដែល​គេ​មិន​ចង់​ឆ្លើយ​តប
- ស្ត្រីដែល​រញាំ​រញ៉ូវ​ រអ៊ូ​រទាំង​ច្រើន​

គតិ​មួយ​ចំនួន​ពី​សៀវភៅ​ គឹម វូឈុង សហគ្រិន​ចំណាន​

  1. បេសកកម្ម​របស់​យុវជន​គឺ​រៀបចំ​អនាគត​ពិភព​លោក
  2. ពេល​ដែល​អ្នក​ឯទៀត​ចាប់​ផ្តើម​រាប់​ចំនួន​ឧបសគ្គ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្តើម​រាប់​ចំនួន​មធ្យោបាយ​ដែល​ធ្វើ​កើត
  3. ជន​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​ឈ្លាស​វៃ គេ​ចាប់​ផ្តើម​សម្រេច​ជ្រើស​រើស​គោល​ដៅ​ជីវិត​ជាមុន ទើប​ជ្រើស​រើស​ការងារ​តម្រូវ​តាម​ការ​សម្រេច​ចិត្ត
  4. ទោះបី​ខ្ញុំ​ធ្វើ​អ្វី​ក៏​ដោយ​ ខ្ញុំ​តែង​ធ្វើ​យ៉ាង​ហ្មត់​ចត់​ នេះ​ជា​កូនសោ​នៃ​ជោគ​ជ័យ
  5. ទោះបី​អ្នក​មាន​សកម្មភាព​ក្នុង​វិស័យ​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​មិន​ត្រូវ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ភាព​អន់​គម្រកឡើយ
  6. យុវភាព​ជា​ឱកាស​មួយ​នៃ​ឆាក​ជីវិត​ដែល​អ្នក​ត្រូវបូជា​ថាម​ពល​និង​ ពេលវេលារបស់​អ្នក​ ដើម្បី​ពង្រីក​ឥទ្ធិពល​ និង​បែប​បទ​សញ្ជឹង​រិះ​គិត​ឲ្យ​រីក​ធំ​ឡើង
  7. អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​ខ្លួន​ឲ្យ​ជ្រួត​ជ្រាប​ដោយសកម្មភាព​ដែល​អ្នក​ធ្វើ
  8. គ្មាន​អ្វី​ដែល​លំបាក​ធ្វើ​មិនកើត​នោះ​ទេ គឺ​មក​ពី​ខ្វះ​ភាព​ស្វិត​ស្វាញ​ក្នុង​កិច្ច​ការ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ អ្នក​យល់​ខុស​ដូច្នេះ
  9. នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង​មាន​ឱកាស​ជា​ច្រើន​បាន​លាក់​ខ្លួន​បំពួន​អាត្មា​ ហើយ​រង់​ចាំ​ឲ្យ​អ្នក​រក​ឃើញ​ប៉ុណ្ណោះ
  10. ទិស​ដៅ​និង​គុណភាព​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក​ បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ជា​ខ្លាំង​ពី​សំណាក់​ជន​ដែល​អ្នក​ទាក់​ទង​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ
  11. សង្គម​មនុស្ស​ជា​សៀវភៅ​មួយ​ក្បាល​ដែល​មាន​តម្លៃ​បំផុត​ ហើយ​ដែល​អាច​បង្ហាញ​មេរៀន​យ៉ាង​ច្រើន​អំពី​មនុស្ស​លោក ជាង​សៀវភៅ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​បាន​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​រួច​ទៅ​ហើយ (ស័រឌី ហ្វីលីព)
  12. មុន​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ គ្រប់​ពេលវេលា​ដែល​អ្នក​មាន​ឱកាស​ អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​ដំណើរ​។ ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​ការ​បើក​ទ្វារ​ជើង​មេឃ​ថ្មី
  13. កាល​ណា​អ្នក​ក្រឡេក​មើល​ជុំ​វិញ​ខ្លួន​អ្នក​ អ្នក​នឹង​ប្រទះ​ឃើញ​ថា​ វត្ថុ​ងាយ​ស្រួល​អាច​ប្រាប់​បង្ហាញ​ចំណេះ​ដឹង​យ៉ាង​ច្រើន​ ហើយ​ទី​កន្លែង​ណា​ក៏​សុទ្ធ​សឹង​ជា​សាលារៀន​នៃ​ឆាក​ជីវិត
  14. ការ​ដែល​មាន​មិត្ត​ភក្តិ​ច្រើន​ទុក​ដូច​ជា​យើង​រៀបចំ​មូល​ធន​ធំ​មួយ
  15. អ្នក​ត្រូវ​មាន​សៀវភៅ​មួយ​ជាប់​ខ្លួន​ជា​និច្ច​ ព្រោះ​សៀវភៅ​អាច​ផ្តល់​បទ​ពិសោធន៍​​ ដែល​អ្នក​ពុំ​អាច​ធ្វើ​ខ្លួន​ឯង​ផ្ទាល់
  16. យើង​សំចៃ​ពេល​វេលា​ តែ​យើង​មិន​សន្សំ​ញើស​និង​ការ​ប្រឹង​ខ្នះ​ខ្នែង​របស់​យើង​ទេ
  17. ជីវិត​មាន​តម្លៃ​ណាស់​ជា​ហេតុ​មិន​គួរ​​យក​ទៅ​ប្រើ​ខ្ជះ​ខ្ជាយ អ្នក​មិន​ត្រូវ​នៅ​ស្ងៀម​គ្មាន​សកម្មភាព​ឡើយ
  18. ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​ គេ​ត្រូវ​ដើរតាម​មាគ៌ា​ដែល​ពោរ​ពេញ​ដោយ​បន្លា
  19. ការ​ទាក់​ទង​ល្អ​ជាមួយ​នឹង​ជន​មាន​គុណសម្បត្តិ​ពិសេស​ គឺ​ជាមូល​ធន​មួយ​យ៉ាង​សំខាន់
  20. កូន​សោរ​សម្រាប់​ឲ្យ​មាន​ការ​ទាក់​ទង​ល្អ គឺ​ការទុក​ចិត្ត​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅ​មក ហើយ​ការ​ទុក​ចិត្ត​គ្នា​ត្រូវការ​ពេលវេលា និង​សេចក្តី​អំណត់​ច្រើន
  21. អ្នក​ត្រូវ​ឃ្លាំមើល​ជានិច្ច​ ការ​ជឿន​លឿន​របស់​អ្នក​ ហើយ​អ្នក​ត្រូវ​ហ្វឹក​ហ្វឺន​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រឹត​តែ​ឈ្លាស​វៃ​ រឹត​តែ​ប្រសើរ​លើសគេ

ស្រង់ចេញ​ពី​ សៀវភៅ គឹម​ វុឈុង សហគ្រិន​ចំណាន  គ្រប់មាគ៌ា​សុទ្ធ​តែ​ក្រាល​មាស

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ការ​កសាង​ប្រាសាទ​ច្រើន​ម៉្លេះ​នៅ​ប្រទេស​យើង​

ការ​កសាង​ប្រាសាទ​ដ៏​ច្រើន​នៅ​ប្រទេស​យើង​គឺ​មក​ពីៈ

- បុព្វហេតុ​សាសនា
- បុព្វហេតុ​សង្គ្រាម
- បុព្វហេតុ​កត្តិយស​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះរាជា​មួយ​អង្គៗ
- បុព្វហេតុ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ
- បុព្វហេតុ​ទម្លាប់ "​បន្ត​ស្នាដៃ"​

ហេតុ​អ្វី​បានជា​ខ្មែរ​ត្រូវ​ចេះ​អរិយធម៌​ខ្មែរ?

- អរិយធម៌​ជាមូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​សម្រាប់​សង្គម​ខ្មែរ
- យល់​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​ពី​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​មាន​ដែល​ល្អ​ហើយ​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ពីបុរាណ​មក
- បណ្តុះ​មនោ​សញ្ចេតនាស្រឡាញ់​និង​ការពារ​វប្បធម៌​ខ្លួន
- ផ្សព្វផ្សាយ​និង​ពង្រីក​បន្ថែម
- ស្គាល់​វប្បធម៌​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​ដើម្បី​ប្រៀបធៀប​ជាមួយ​វប្បធម៌​បរទេស​ "ចំនុច​ខ្លាំង​និង​ខ្សោយ"

កត្តា​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អរិយធម៌​អង្គរ​រុង​រឿង

កត្តា​ចំបងៗ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អរិយធម៌​អង្គរ​រុង​រឿង​រួមមានៈ

កត្តា​មនុស្ស ឬ​ពលកម្ម​មនុស្ស​
- ព្រះ​រាជា​ព្រះ​អង្គ​ដឹកនាំ​និង​បញ្ជា​ផ្ទាល់
- មេ​ដឹកនាំ​និង​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​មាន​សាមគ្គីភាព ឯកភាព និង​មាន​ឧត្តមគតិ​ជាតិ
- មាន​ប្រជាធិបតេយ្យ​ក្នុង​ការ​ដឹក​នាំ​និង​គ្រប់​គ្រង
- មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​អ្នក​ដឹកនាំ
- មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​ មាន​ការសាក​ល្បង​​ដក​ពិសោធន៍
- គោរព​លទ្ធិ​ទេវរាជ ពុទ្ធ​រាជ

កត្តា​ភូមិសាស្ត្រ
- ដី​មាន​ជី​ជាតិ​​ សំបូរ​សម្បត្តិ​ធម្មជាតិ ត្រីសាច់ ព្រៃ​ឈើ​ សត្វ​ សំបូរ​បែប ផ្លូវ​គមនាគមន៍​ជើង​ទឹក​បង្ក​លក្ខណៈ​ងាយ​ស្រួល​ដល់​ការ​ធ្វើ​ពាណិជ្ជកម្ម

កត្តា​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ

- កម្ពុជា​គឺ​ជា​មហានគរ ជា​មហា​អំណាច​មាន​ទឹក​ដី​លាត​សន្ធឹង​គ្រប​ដណ្តប់​មួយ​ភាគ​ធំ​នៃ​អាស៊ី​អាគ្នេយ៍
- អាណាចក្រ​ខ្មែរ​មាន​អំណាច​ និង​ឥទ្ធិពល​ជា​ប្រទេស​ចក្រភព​មួយ មាន​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន​នាំ​ស៊ួយ​សាអាករ​មក​ថ្វាយ​ស្តេច​ក្រុង​កម្ពុជា

សរុប​មក​កត្តា​មនុស្ស​និង​ពលកម្ម​មនុស្ស​ ជា​កត្តា​ចំបង​ធ្វើ​ឲ្យ​អរិយធម៌​អង្គរ​រុង​រឿង។

ល្បិច​បាំង​មេឃ​ឆ្លង​សមុទ្រ

ប្រវត្តិ​ដើម​

នៅ​ឆ្នាំ​ ៦៤៣ មុន​ គ្រិស្ត​សករាជ​ ស្តេច ថាង ថៃ ចុង បាន​ដឹក​នំាទ័ព​ដោយ​ផ្ទាល់​ទៅ​ជួយ​ប្រទេស​តូច​មួយ​នៅ​ភាគ​ខាង​កើត​។ អ្នក​ជំនិត​​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ព្រះអង្គ​ បានព្យាយាម​ហាម​ប្រាម​ព្រះ​អង្គ​កុំ​ឲ្យ​ទៅ​ ព្រោះ​ការ​យាង​​ដំណើរ​លើក​នេះ​នឹង​ត្រូវ​ឆ្លង​សមុទ្រ​ ប៉ុន្តែ​ហាម​មិន​បាន​សម្រេច​។ តែ​ទោះ​ជាយ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​ពេល​បាន​ឃើញ​សមុទ្រ​ដ៏​ធំ​មហិមា ស្តេច​ ថាង ថៃ ចុង តក់​ស្លុត​ឥត​ឧបមា។ ព្រះ​អង្គ​បញ្ជា​ឲ្យ​អ្នក​ជំនិត​រក​វិធី​ឆ្លង​សមុទ្រ តែ​ពុំមាន​អ្នក​ណា​ហ៊ាន​ផ្តល់​យោបល់​សោះ​ ពេល​បាន​ឃើញ​រលក​ធំៗ​ដូច្នោះ។

មាន​កូន​ទាហាន​ម្នាក់​ដែល​ពូកែ​ទាំង​វិជ្ជាគុន និង​ប្រាជ្ញា​ បានលើក​ឡើង​ថា​ខ្លួន​មាន​វិធី​ធ្វើ​ឲ្យ​សមុទ្រ​រលាយ​បាត់​ ហើយ​ព្រះរាជា​និង​ពល​ទាហាន​ អាច​ឆ្លង​កាត់​ហាក់​ដូច​ជា​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​ដី។ មុន​នឹង​ពិភាក្សា​អំពី​ផែនការ​ឆ្លង​សមុទ្រ កូន​ទាហាន​រូប​នោះ​ បាន​យាង​ដំណើរ​ស្តេច​ ស្តេច​និង​កង​ទ័ព​ទាំង​អស់​ចូល​ទៅ​ជប់​លៀង​​ក្រោម​ដំបូល​តង់​ដ៏​ធំ​មហិមា​ របស់​សេដ្ឋី​ម្នាក់​ដែល​របស់​នៅ​ជាប់​មាត់​សមុទ្រ។ តង់​ត្រូវ​បាន​គេ​តុបតែង​យ៉ាង​ល្អ​ប្រណីត និង​មាន​អ្នក​បម្រើ​រាប់​រយ​នាក់​។​ ទាំង​ព្រះរាជា​ អ្នក​ជំនិត និង​កង​ទ័ព​ទាំង​អស់ សប្បាយ​នឹង​ពិធី​ជប់​លៀង​ ម្ហូប​ឆ្ងាញ់ តន្ត្រី​ពីរោះ និង​ស្រី​របាំស្អាត​ៗ។

ពីធី​ជប់​លៀង​បន្ត​ជាប់​គ្នា​អស់​រយៈ​ពេល​ជាច្រើន​ថ្ងៃ។ ថ្ងៃ​មួយ​ស្តេច ថាង ថៃ ចុង និ​ង អ្នក​ជំនិត​បាន​ឮ​សូរ​សំលេង​ខ្យល់​ និង​រលក​បក់​បោក​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ព្រះ​អង្គ​ ហាក់​សង្ស័យ​ ក៏​បញ្ជា​ឲ្យ​សេនា​ទៅ​បើក​តង់​មើល​ទៅ​ខាង​ក្រៅ។ ទ្រង់​ស្រឡាំង​កាំង នៅ​ពេល​ដែល​ឃើញថា​ តាម​ពិត​ព្រះ​អង្គ​មិន​មែន​កំពុង​តែ​ជប់​លៀង​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​សេដ្ឋី​ ដែនសមុទ្រ​ទេ គឺ​ទ្រង់​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ដំណើរ​លើ​សមុទ្រ! ព្រះអង្គ​ ក៏​សួរ​ឡើង​ភ្លាមថា​តើ​យើង​កំពុង​នៅ​ទីណា? អ្នក​ជំនិត​ម្នាក់​ ឆ្លើយ​ថាក្រាប​ទូល​ព្រះ​អង្គ​ នេះ​គឺ​ជា​ផែនការ​ឆ្លង​សមុទ្រ យើង​នឹង​ចូល​ដល់​ច្រាំង​ត្រើយ​ខាង​កើត​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ។ នៅ​ទី​បំផុត​ទើប​ ស្តេច​ ថាង ថៃ​ ចុង ដឹង​ថា​ តាម​ពិត​ព្រះអង្គ​ ស្ថិត​លើ​នវា​ដ៏​ធំ​មហិមាមួយ។ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន នាវា​ក៏​ចូល​ដល់​ច្រាំង​ប្រកប​ដោយ​សុវត្ថិភាព។​

ការ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​ជំនួញ​បច្ចុប្បន្ន

គេ​ច្រើន​ប្រើ ល្បិច​បាំង​មេឃ​ឆ្លង​សមុទ្រ​ក្នុង​វិស័យ​សេវាកម្ម មាន​ដូច​ជា​​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​យន្ត​ហោះ​ជា​ដើម។ តាម​ធម្មតា​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​យន្ត​ហោះ​ នរណា​ក៏​នឿយ​ហត់​ដែរ ហើយ​មាន​អ្ន​ក​ខ្លះ​ទៀត​ភ័យ​ខ្លាច​ថែម​ទៀត​ផង។ ដើម្បី​បាំង​មេឃ​ ឬ​បំបាត់​ការភ័យ​ខ្លាច ក្រុម​ហ៊ុន​អាកាស​ចរណ៍​តែង​តែ​ បម្រើ​សេវាកម្ម​ម្ហូប​អាហារ​ ភេសជ្ជៈ និង​តន្ត្រី​ នៅ​លើ​យន្ត​ហោះ ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ឲ្យ​ភ្ញៀវភ្លេច​គិត​ពី​ការ​ហោះ​ហើរ​លើ​អាកាស។ ម្ហូប​ឆ្ងាញ់ សេវាកម្ម​ល្អ និង​អ្នក​បម្រើ​ស្អាតៗ ប្រើពាក្យ​សំដី​ទន់​ភ្លន់ ពិត​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​ភ្លេច​អស់​រឿង​ឆ្លង​សមុទ្រ ឆ្លង​មេឃ។ ល្បិច​បាំង​មេឃ​ឆ្លង​សមុទ្រ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពេលវេលា​លំបាកៗ​ កន្លង​ផុត​ទៅ​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន។​ ល្បិច​បាំង​មេឃ​ឆ្លង​សមុទ្រ គឺ​ប្រើ​រូប​ភាព​បំភ័ន្ត​មួយ ដើម្បី​បិទ​បាំង​រឿង​ពិត​មួយ​ទៀត ទម្រាំ​តែ​គោល​ដៅ​ដឹង​ខ្លួន​គឺ​ហួស​ពេល​បាត់​ទៅ​ហើយ ដូច​មាន​ពណ៌នា​ក្នុង​ប្រវត្តិ​ដើម​អំពី​ស្តេច​ ថាង ថៃ​ ចុង​ ស្រាប់។

គុណសម្បត្តិ​របស់​អ្នក​ដឹកនាំ

អ្នក​ដឹកនាំ​ត្រូវមាន​ សុខភាព សមត្ថភាព និង​គុណ​ធម៌​ដើម្បី​បំពេញ​តួនាទី​ជា​អ្នក​ដឹកនាំល្អ។
សុខភាព ជាគុណសម្បត្តិ​ផ្នែក​រាង​កាយ​ដែលអ្នក​ដឹកនាំ​ទាំង​ឡាយ​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ថែរក្សា​ឲ្យ​បាន​រឹង​ប៉ឹង។
សមត្ថភាព ជា​គុណ​សម្បត្តិ​ផ្នែក​សតិ​បញ្ញា​ដែល​អ្នក​ដឹកនាំទំាងឡាយ​ត្រូវ​បំពេញ​បន្ថែម​ឲ្យ​រឹង​រឹត​តែ​ខ្លាំង​ក្លា​ឡើង​ជាលំដាប់។
គុណធម៌​ ជា​គុណសម្បត្តិ​ផ្នែក​ផ្លូវចិត្ត​និង​ការ​ប្រព្រឹត្តិ ដែល​អ្នក​ដឹកនាំត្រូវ​ថែរក្សា​ និង​គោរព​ស្មើ​អាយុជីវិត​របស់​ខ្លួន។ បើ​ប្រៀបធៀប​នឹង​លំនៅដ្ឋាន​របស់​មនុស្ស​ គុណ​សម្បត្តិ​ទាំង​៣ ប្រការ​នេះ​មាន​ដូចតទៅ៖

សុខភាព ទុក​ជា​សសរ​ផ្ទះ មាននាទី​សម្រាប់​ទ្រ

សមត្ថភាព ទុក​ដូចជា​ជញ្ជាំង​ផ្ទះ មាន​នាទី​សម្រាប់​បិទបាំង

គុណធម៌​ ទុក​ដូច​ជា​ដំបូល​ផ្ទះ មាន​នាទី​សម្រាប់​ការពារ

គុណសម្បត្តិទី១ សុខភាព

លក្ខណៈ​របស់​អ្នក​មាន​សុខភាព​ល្អ​រួមមានដូចជា៖
- ជា​បុរស​ឬ​ស្ត្រី​ពេញ​លក្ខណៈ
- រាងកាយ​មិន​ពិកលពិការ
- ជា​មនុស្ស​មិន​ជរាពេក
- ជាមនុស្ស​មិន​វិកល​ចរិត​ មិន​សរសៃ​ប្រសាទ
- ធន់​នឹង​ជំងឺ​ គឺ​មិនងាយ​ឈឺ​ផ្តេសផ្តាស
- មិន​មាន​រោគ​ធ្ងន់ ឬ​សាហាវ​ណាមួយ​បៀតបៀន
- ជាមនុស្ស​មាន​អនាម័យ មិន​ស្មោក​គ្រោក

បើ​សិន​ជា​មាន​ជំងឺ​បៀតបៀន​ ត្រូវ​ប្រញាប់​ព្យាបាល​ឲ្យបាន​រួសរាន់ ព្រោះ​ថា​ការបណ្តែត​បណ្តោយ​ជំងឺ​តិច​តួច​ថ្ងៃ​នេះ​ អាច​នឹង​ឲ្យ​ឈឺ​ធ្ងន់​ថ្ងៃ​ស្អែក​ដែល​រឹត​ឲ្យ​ខូច​ការ​កាន់​តែ​ច្រើន។ នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​កាល​ប្រធានាធិបតេយ្យ​រ៉ូណាល់​រេហ្គិន មាន​ជំងឺ​ធ្ងន់​ ត្រូវ​វះ​កាត់​ គេ​ឃើញ​ថា​លុយ​ដុល្លារ​ ដែល​ជារូបិយបណ្ណ​គោល​នៃ​សេដ្ឋកិច្ច​ពិភព​លោក​ចុះ​ថោក​ភ្លាម​មួយ​រំពេច រីឯ​ក្នុង​ករណី​ប្រទេស​កម្ពុជាវិញ ជំងឺ​របស់​សេនា​ប្រមុខ​ លន់ នល់ ជាបច្ច័យ​មួយ​យ៉ាងធំ​ផងដែរ ដែលនាំ​ឲ្យ​ប្រទេស​ខ្មែរធ្លាក់​ចុះ ព្រោះ​លោក​លន់​ នល់​ មិន​អាចមាន​សមត្ថភាព​បញ្ជា និង​ដឹកនាំ​ប្រទេស​ឲ្យ​ដិតដល់។ ពុទ្ធភាសិត​មួយ​ពោលថា "​ អរោគ្យា បរមា លាភា ការ​មិន​មាន​រោគ គឺ​ជាលាភ​ដ៏ធំបំផុត" ។

គុណសម្បត្តិ​ទី២ សមត្ថភាព

សមត្ថភាព គឺ​ភាព​ដែល​អាច​បំពេញកិច្ចការណាមួយ​ឲ្យ​សម្រេចបាន​ដោយ​មធ្យោបាយ​គ្រប់​បែប​ យ៉ាង​ ទាំងផ្លូវកាយ​ ផ្លូវ​ចិត្ត ​ផ្លូវ​បញ្ញា ទាំង​ផ្លូវ​សម្ភារៈ។ សមត្ថភាព គឺ​ជា​ដំណើរ​ធ្វើកើត ដំណើរ​ដែល​អាច​ទៅរួច​អាច​ប្រឹង​ប្រែង​បាន។

លក្ខណៈ​របស់​អ្នក​មាន​សមត្ថភាព​មាន​៨​យ៉ាង គឺ​ជា​អ្នក​ជឿ​មាន​ហេតុផល​ ជា​អ្នក​មាន​ញាណ ជា​អ្នក​មាន​​ប្រាជ្ញា​ខ្ពង់​ខ្ពស់ ជា​អ្នក​ខ្លាំង​ប្រសើរ​លើស​គេ ជា​អ្នកមាន​កម្លាំង​១០ ជា​អ្នក​មានទេព​កោសល្យ ជា​អ្នក​មាន​យុត្តិធម៌ និង​ជាអ្នក​មាន​សេចក្តី​ព្យាយាម។

- អ្នក​ជឿមាន​ហេតុផលៈ "​ធ្វើមេ​គេហើយ ​នៅត្រចៀកស្រាល​ទៀត​ "​ នេះ​ជា​ពាក្យ​ដែល​ខ្មែរ​ចំណាំ​និយាយ​រិះ​គន់​មេដឹកនាំ​ណា​ដែល​គេ​និយាយ​អ្វី ​បន្តិច​ក៏​ជឿ អ្វី​បន្តិច​ក៏​ខឹង​ ព្រោះ​គិត​ថា​រឿង​ហ្នឹង​ជារឿង​ពិត។ គោលការណ៍​នៃ​ការជឿចំនួន​១០​យ៉ាង​ដែល​ត្រូវ​យក​មក​ពិចារណា​មុន​ដាក់​ជំនឿ​ ថារឿង​ហ្នឹង​ពិត​ឬ​មិន​ពិត៖ (១) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿព្រោះ​គ្រាន់​តែ​ការ​បាន​ឮ​តៗ​គ្នាមក (២) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿ​ព្រោះ​ដោយ​ការ​កាន់​តៗ​គ្នា​ជា​ប្រពៃណី​ត​មក​ (៣) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿ​ព្រោះ​ដោយការ​និទាន​តៗ​គ្នា (៤) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿ​ព្រោះ​ដោយការ​អាង​តម្រា​ឬ​គម្ពី (៥) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿ​ព្រោះ​ការ​គិត​បែប​តក្ក​វិទ្យា (៦) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿ​ដោយ​ការអនុមាន (៧) កុំ​ដាក់ចិត្ត​ជឿ​ព្រោះ​ការពិចារណា​តាម​បែប​ហេតុផល (៨) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿ​ព្រោះ​ត្រូវ​នឹង​ទ្រឹស្តី​ដែល​បាន​ពិនិត្យ​ហើយ (៩) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿព្រោះ​មើល​ទៅ​រូប​លក្ខណៈ​ដូចជា​អញ្ចឹង​មែន​ (១០) កុំ​ដាក់​ចិត្ត​ជឿ​ព្រោះ​លោក​នោះ​ជា​គ្រូ​របស់​យើង។

- អ្នក​មាន​ញាណៈ ជា​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា​ចាក់​ឆ្លុះ​ ដឹង​ជ្រៅ​ជ្រះ​ ដឹង​សព្វ​គ្រប់។ ញាណ​ ឬ​ការ​ដឹង​ច្បាស់​មាន​៣​ប្រការ គឺ​ដឹង​អតីតកាល(ដឹង​​ពី​អតីតកាល​របស់​រឿង កិច្ចការ​ ឬ​ហេតុការណ៍​ណាមួយ​ដោយ​ច្បាស់​លាស់ និង​អាច​កំណត់​លំដាប់​ហេតុការណ៍នោះ​បាន​គ្រប់​លក្ខណៈ) ដឹង​អនាគត​(កាត់​ស្មាន​ហេតុការណ៍​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​បាន​ដោយ​ត្រឹ​មត្រូវ ដោយ​យោង​ភ្ជាប់​នឹង​ហេតុការណ៍​បច្ចុប្បន្ន) និង​ដឹង​បច្ចុប្បន្ន​ (ដឹង​ដំណើរ​ការ​ដែល​កំពុង​ប្រព្រឹត្តិ​ទៅ​ មាន​លក្ខណៈ​បែប​ណា មាន​បច្ច័យ​អ្វី​ខ្លះ មាន​លក្ខណ្ឌ​យ៉ាង​ណា)។

- អ្នកមាន​ប្រាជ្ញា​ជាន់​ខ្ពស់ៈ (១) ឃើញ​ហេតុ​ណាមួយ​កើត​ឡើង ក៏​អាច​វែក​ញែក​ពង្រីក​ ថ្លឹង​ថ្លែង ត​ភ្ជាប់​ទៅ​រក​ហេតុផល​ ឬ​វិបាក​ដែល​នឹង​ត្រូវ​កើត​ឡើង​ភ្លាម​មួយរំពេច ដូច​ពាក្យ​​ខ្មែរ​​ច្រើន​​ពោលថា "​ និយាយ​តែ​ពីរបី​ម៉ាត់​រហ័ស​យល់​ដឹង​ថា​ចង់​ធ្វើ​អ្វី ចង់​បាន​អ្វី​ភ្លាម ​ "  (២) ឆាប់​ចាប់​បាន​សេចក្តី​លំអិត​នៃ​បញ្ហា ឬ​រឿង​ណាមួយ​ដែល​គេ​ពន្យល់​ ដឹង​ថា​រឿង​ហ្នឹង​មាន​ប្រភព​មក​ពីណា (៣) មាន​បញ្ញា​ឆ្លៀវ​ឆ្លាត​ក្នុង​ភាសា ស្គាល់ស័ព្ទ​ ពាក្យ​បញ្ញត្តិ ស្ទាត់​ជំនាញ​ក្នុង​ការនិយាយ ចេះ​និយាយ​ពិរោះ​ឲ្យ​គេស្តាប់បាន ឲ្យ​គេ​ចូល​ចិត្ត​ និង​ឲ្យ​គេ​ជឿ​ជាក់​ តាម​សេចក្តីប្រថ្នា​របស់​ខ្លួន (៤) បញ្ញា​គិត​លឿន​ យល់​ច្បាស់​ក្នុង​ចំណេះ​ដឹង​ អាច​យក​ទៅ​ប្រើ​ការ​បាន​ប្រកប​ដោយ​ប្រសិទ្ធ​ភាព និង​ប្រសិទ្ធ​ផល ស្រប​ទៅ​តាម​ស្ថានការណ៍។

- អ្នក​ខ្លាំង​ប្រសើរ​លើស​គេៈ អ្នក​ដឹកនាំ​គេ ត្រូវ​ខ្លាំង​ជាង​ប្រជាជន ទើប​ប្រជាជន​ទុក​ចិត្ត​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ប្រមុខ​គេ​បាន​។ ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​អច្ឆរិយៈ​ក្នុ​ង​ក្រសែ​ភ្នែក​ប្រជា​ជន​ អ្នក​ដឹកនាំ​ត្រូវ (១) ការ​ឃើញ​ដ៏​ប្រសើរៈ ជា​អ្នក​ឃើញ​សេចក្តី​ទុក្ខ​របស់​ប្រជាជន ឃើញ​បញ្ហា​ក្នុង​សង្គម ជា​អ្នក​ពេញ​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ដើរ​សាកសួរ​ប្រជាជន​ខ្លួន (២) ការ​ស្តាប់​ដ៏​ប្រសើរៈ ចេះ​ស្តាប់​ ចូល​ចិត្ត​ស្តាប់ និង​ពូកែ​ស្តាប់ (៣) កាល​បើ​អ្នក​ដឹកនាំ​បាន​ឃើញ បាន​ដឹង នូវ​បញ្ហា សេចក្តី​ត្រូវការ និង​ដំណោះ​ស្រាយ ហើយ​ អ្នក​ដឹកនាំ​ត្រូវ​យក​មក​ចាត់​ចែង​ជា​ក្រុម ជា​ថ្នាក់​ ទៅ​តាម​ប្រភេទ តាម​លំដាប់​សំខាន់។ កន្លែង​ណា​ដែល​ព័ត៌មាន​មាន​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ក៏​យក​មក​បំពេញ​បន្ថែម។ កន្លែង​ដែល​លើស​ហួស​ពីការ​ពិត ក៏កាត់​ចេញ​ចម្រាញ់​តែ​របស់​ណា​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ពិតៗ​ (៤) ការ​សិក្សា​ដ៏​ប្រសើរៈ សិក្សា​ពិនិត្យ​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​ អ្វី​ជា​បញ្ហា​ចំបង​របស់​រាស្ត្រ អ្វី​ជា​ប្រភព​នៃ​បញ្ហា​ទាំង​នោះ អ្វី​ជា​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​ដែល​រាស្ត្រ​ចង់​បាន​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ កម្មវិធីនិង​មធ្យោបាយ​ណា​ដែល​អាច​អាច​កំចាត់​នូវ​បញ្ហា​និង​បំពេញ​សេចក្តី​ ត្រូវការ​របស់​រាស្ត្រ​បាន។ (៥) ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ប្រសើរៈ បន្ទាប់​ពីបាន​សិក្សា​នូវ​បញ្ហា​ សេចក្តី​ត្រូវការ​ និងវិធី​ដោះ​ស្រាយ​ហើយ ត្រូវ​យក​ទៅ​អនុវត្តន៍​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​ប្រយោជន៍​រាស្ត្រ។ (៦) ការ​រំលឹក​ដ៏​ប្រសើរៈ កិច្ច​ការ​ណា​ដែល​អនុវត្តន៍​ហើយ អ្នក​ដឹកនាំ​ត្រូវ​តាម​ដាន ស្តាប់​ឲ្យ​បាន​ជា​រឿយៗ​ ថា​មាន​ដំណើរ​ដល់​ណា​ហើយ​ មាន​បញ្ហា​អ្វី​ជា​ឧបសគ្គ​ថែម​ទៀត​ទេ។ រួច​ហើយ​ក៏​យក​ព័ត៌មាន​ទាំង​នោះ​មក​ចាត់​លំដាប់​សារ​ជា​ថ្មី ព្រម​ទាំង​សិក្សា​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​លាស់។

- អ្នកមាន​កម្លាំង​១០៖ (១) យល់​ច្បាស់​ពី​ច្បាប់​និង​គោលការណ៍​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​តួនាទី​របស់​ខ្លួន (២) យល់​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​របស់មនុស្ស​និង​ដឹង​ថា​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​បែប​នេះ​នឹង ​នាំ​ដល់លទ្ធ​ផ​ល​បែប​នោះ ឬ​ថា​លទ្ធផល​បែប​នេះ​ចេញ​មក​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​បែប​ណា (៣) យល់​ដឹង​ពី​មធ្យោបាយ​ យុទ្ធសាស្ត្រ​សម្រាប់​នាំ​ទៅ​រក​គោល​ដៅ (៤) យល់​ដឹង​ច្បាស់​ក្នុង​រឿង​សង្គម​វិទ្យា​ រដ្ឋសាស្ត្រ (៥)​ យល់​ច្បាស់​ពី​លក្ខណៈ​ខុសគ្នា​របស់​បុគ្គល​នីមួយៗ ក្រុម​នីមួយៗ បក្ស​នីមួយៗ​ ទាំង​ខាង​អាធ្យាស្រ័យ​ និន្នាការ មនោគម​វិជ្ជា និង​ភាព​ប៉ិន​ប្រសព្វ​ពី​កំណើត (៦) យល់​ដឹង​ពី​ភាព​ផ្សេង​ៗ​ រវាង​បុគ្គល​ខាង​ផ្នែក​កម្រិត​សតិបញ្ញា សមត្ថភាព​ វិវឌ្ឍនាការ​ក្នុង​ផ្នែក​ផ្សេង​ៗ​ និង​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​អភិវឌ្ឍន៍ (៧) ដឹង​នូវ​បច្ច័យ​ផ្សេងៗ​ដែល​នឹង​ទៅ​ជា​ឧបសគ្គ ឬ​ជា​ជំនួស​ក្នុង​ការ​ដឹកនាំ និង​ចេះ​កែ​ខៃ​កត្តា​ទាំង​នោះ (៨) ដឹង​ពី​អតីតកាល និង​បទ​ពិសោធន៍​របស់​អ្នក​នៅ​ក្រោម​បង្គាប់ (៩) ប្រមើល​មើល​ដឹង​នូវ​ផល​អនាគត​ និង (១០) ដឹង​ច្បាស់​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​នូវ​លក្ខណៈ​ផលសម្រេច​ដែល​ខ្លួន​ចង់បាន​។

- អ្នកមាន​ទេពកោសល្យៈ ប៉ិន​ប្រសប់​ ឈ្លាសវៃ ដូច​ពាក្យ​ខ្មែរ​និយាយ​ថា "​ចេះ​ដប់​មិន​ស្មើ​ប្រសប់​មួយ"​។ (១) ឆ្លាត​ក្នុង​ការ​ចំរើន ដឹង​ធ្វើ​អ្វីនាំ​ឲ្យ​ចំរើន (២) ឆ្លាត​ក្នុង​សេចក្តី​វិនាស​ ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​ក្តី​វិនាស​ (៣) ប៉ិន​ប្រសប់​ក្នុង​វិធី​ដោះ​ស្រាយ​និង​សម្រេច​ផល។

- អ្នក​មាន​យុត្តិ​ធម៌ៈ ជៀស​វាង​អគតិ​៤ គឺ (១)​ លំអៀង​ព្រោះ​ស្រឡាញ់ (២) លំអៀង​ព្រោះ​ក្រោធ ព្រោះស្អប់ (៣) លំអៀង​ព្រោះ​ខ្លាច មាន​ខ្លាច​គេ​បៀត​បៀន​ជាដើម (៤) លំអៀង​ព្រោះ​វង្វេង​ព្រោះ មិន​ដឹង​ដល់​សាច់រឿង។

- អ្នក​មាន​សេចក្តី​ព្យាយាមៈ សេចក្តី​ព្យាយាម​របស់​អ្នក​ដឹកនាំ​ ត្រូវ​ប្រកប​ដោយ​អង្គ​៤​ប្រការ​ គឺ​ព្យាយាម​ការ​ពារ​កុំ​ឲ្យ​កើត​បញ្ហា ព្យាយាម​កំចាត់​បញ្ហា​ដែល​មាន​ឲ្យ​អស់​ទៅ ព្យាយាម​សាង​នូវ​សេចក្តី​សុខ​ស្រួល​ឲ្យ​កើត​មាន​ឡើង និង​ព្យាយាម​រក្សា​នូវ​សេចក្តី​សុខ​ស្រួល​នោះ​ឲ្យ​គង់​វង្ស​ចម្រើន​ត​ទៅ​ ទៀត។

គុណ​សម្បត្តិ​ទី​៣ គុណធម៌

គុណធម៌​ធំៗ​របស់​អ្នក​ដឹកនាំ​មាន ទសពិធរាជធម៌​ ១០​ចំនុច និង​ ព្រហ្មវិហារ​ធម៌ ៤​ចំនុច។

- ទសពិធរាជធម៌

១. ទាន បាន​ដល់​ការ​ឲ្យ​៣​ប្រការ​ធំៗ គឺ ឲ្យ​វត្ថុ ឲ្យ​ចំណេះ​ដឹង និង​ឲ្យ​ការ​អភ័យ​ទោស។
២. សីល​ ឬ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ល្អៈ ធ្វើ​ខ្លួន​ស្ថិត​ក្នុង​ប្រក្រតីភាព​ មិន​បង្ក​សេចក្តី​ក្តៅ​ក្រហាយ​ដល់​អ្ន​ក​ដទៃ គោរព​ច្បាប់​វិន័យ​ ចិញ្ចឹម​ជី​វិត​ក្នុង​ផ្លូវ​សុចរិត និង​ប្រើ​របស់​ទ្រព្យ​ប្រកប​ដោយ​ការ​ពិចារណា។
៣. បរិច្ចាគ​ ឬការ​បរិច្ចាគៈ លះ​បង់​ដោយ​ពុំ​គិត​ចង់​បាន​អ្វី​មក​វិញ ដែល​ជា​បច្ច័យ​ឲ្យ​គេ​គោរព សរសើរ ជា​គម្រូ។ លះ​បង់​ទ្រព្យ​ដើម្បី​អវៈយវៈ លះ​បង់​អវៈយវៈ​ដើម្បីជីវិត លះ​បង់​ជីវិត​ដើម្បី​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ។
៤. អាជ្ជវៈ​ ឬការស្មោះត្រង់ៈ ត្រង់​ក្នុង​តួនាទី ត្រង់​ក្នុង​ការងារ ត្រង់​ចំពោះ​វាចា ត្រង់​ចំពោះបុគ្គល ត្រង់​ចំពោះ​ប្រជា​រាស្ត្រ និង​​ត្រង់​ចំពោះ​សេចក្តី​ល្អ។
៥. មទ្ទវៈ​ ឬ​ការ​ទន់​ភ្លន់ៈ មិន​រឹង​រូស មិន​ចចេស គោរព​ទៅតាម​មតិ​របស់​រាស្ត្រ​ បត់​បែន​ទៅតាម​ស្ថានការណ៍​ ធ្វើ​ឲ្យ​សង្គម​ កើត​សាមគ្គីភាព​។
៦. តបៈ​ ឬការ​ដុត​កិលេសៈ ការ​ដុត​កំដៅ​អំពើ​អាក្រក់​ ដុត​កម្លោច​ជន​អាក្រក់​កុំ​ឲ្យ​មាន​ក្នុង​សង្គម ធ្វើ​ឲ្យ​ជន​អាក្រក់​មិន​ហ៊ាន​ធ្វើ​បាប​តទៅ​ទៀត ធ្វើ​ឲ្យ​ជន​ល្អ​មាន​ចិត្ត​ធ្វើ​ល្អ​ជា​ប្រយោជន៍​រួម។
៧.​ អក្កោធៈ​ ឬ​ការ​មិន​ក្រោធៈ មិន​ក្រោធ​ មិន​ខឹង ព្រោះ​សេចដ្ឋកិច្ច​ក្តី នយោបាយ​ក្តី ទាហាន​ក្តី​ មិន​អាច​ប្រើ​ខឹង​បាន​ទេ ព្រោះខឹង​នាំ​ឲ្យ​ខុស។
៨. អវិហឹង្សា​ ឬ​ការ​មិន​បៀត​បៀនៈ គោរព​សិទ្ធិ​មនុស្ស​ សិទ្ធិ​កុមារ សិទ្ធិ​ស្ត្រី និង​សិទ្ធិ​សត្វ​តិរច្ឆាន។
៩. ខន្តី​​ ឬ​ការ​អត់​ធន់ៈ ទាល់​តែ​ អត់​ធន់ អត់​ទ្រាំ អត់​ធ្មត់ ទើប​សម​គួរ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ។ អត់​ធន់​ចំពោះ​កិលេស​ខ្លួន អត់​ធន់​ចំពោះភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​របស់​ខ្លួន អត់​ធន់​ចំពោះ​អ្នក​តូច​ អត់​ធន់​ចំពោះ​ការងារ​របស់​ខ្លួន អត់​ធន់​ចំពោះ​ពាក្យ​ណែនាំ ពាក្យ​ប្រឹក្សា អត់​ធន់​ចំពោះ​សេចក្តី​ប្រមាទ​ធ្វេស​ប្រហែល អត់​ធន់​ចំពោះ​មនុស្ស​ល្ងង់ អត់ធន់​ចំពោះ​កូន​ក្មេង អត់​ធន់​ចំពោះ​អ្នក​ប្រឆាំង អត់​ធន់​ចំពោះ​ពាក្យ​ត្មះ​តិះដៀល អត់​ធន់​ចំពោះ​សង្គម អត់​ធន់​ចំពោះ​ពេលវេលា អត់​ធន់​ចំពោះ​ការ​ប្រែប្រួល​នៃ​ធម្មជាតិ អត់​ធន់​ចំពោះ​បដិបត្តិ​ធម៌ ។ល។
១០. អវិរោធនៈ ឬ​ការ​មិន​ធ្វើ​ខុសៈ ភាវនា​ជាប់​ជា​ប្រចាំថា អញ​នឹង​មិនធ្វើ​ខុស អញ​នឹង​មិន​ធ្វើ​ខុស ។

- ព្រហ្មវិហារ​ធម៌ៈ
១. មេត្តាៈ អាណិត​ស្រឡាញ់​ចង់​ឲ្យ​គេ​បាន​សុខ។
២. ករុណាៈ ជួយ​សង្គ្រោះ​ឲ្យ​គេ​រួច​ពី​ទុក្ខ។
៣. មុទិតាៈ ត្រេក​អរ​ដែល​គេ​បាន​សុខ។
៤. ឧបេក្ខាៈ ដាក់​ចិត្ត​ជា​កណ្តាល
ប្រភពៈ សៀវភៅ ព្រះ​បាទ​ធម្មិក និពន្ធ​ដោយ ឥន្ទ​បញ្ញោ​ភិក្ខុ ហេង មណី​ចិន្តា​ បោះ​ពុម្ព​ឆ្នាំ​១៩៩៥​

សិល្បៈ​តែង​កំណាព្យ​ និពន្ធ​ដោយ​ ពេជ្រ ទុំ​ក្រវ៉ិល

កំណាព្យ គឺ​ជា​កម្រង​ពាក្យ​សំដី​ ដែលមាន​ការ​ចាប់​ចុង​ជួន​ពីរោះ​ រណ្តំ ណែង​ ណង​ មាន​ឃ្លា​ មាន​ល្បះ​ និង​មាន​កម្រិត​ចំនួន​ព្យាង្គ ជា​កំណត់​... ចេញ​ពី​ទឹក​ចិត្ត​រំភើប និង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ផង​រំភើប​ជាមួយ។

ធាតុ​ផ្សំ​របស់​កំណាព្យ

នៅ​ក្នុង​កំណាព្យ មាន​ធាតុ​សំខាន់​ៗ​ ដូច​ត​ទៅ​នេះ ៖

- ព្យាង្គៈ សំឡេង​មួយ​ម៉ាត់​ៗ​នៅ​ក្នុង​កំណាព្យ។

- ឃ្លាៈ ព្យាង្គ​ច្រើន​រួម​គ្នា​បាន​ជា​ឃ្លា។

- ល្បះ ឬ​ល្បះ​ខ័ណ្ឌៈ ឃ្លា​ច្រើនរួម​គ្នា​មក​ដោយ​មាន​ខ័ណ្ឌ ហៅ​ថា​​ល្បះ ឬ​ល្បះ​ខ័ណ្ឌ។

ពាក្យ

នៅ​ក្នុង​កំណាព្យ​គេ​ចែក​ពាក្យ​ជា​ពីរ​គឺ​ ពាក្យ​ពេចន៍​ និង​ពាក្យ​សម្ផស្ស។

- ពាក្យ​ពេចន៍​គឺ​ជា​ពាក្យ​សម្រាប់​រំលេច​ន័យ​ខ្លឹម​សារ​ របស់​អត្ថបទ​កំណាព្យ​ឲ្យ​លេច​ធ្លោ​ឡើង​ ឲ្យ​អត្ថបទ​នោះ​មាន​សោភ័ណ​ខ្ពស់ ពោល​គឺ​បង្កើត​រូបារម្មណ៍ និង​បំផុស​ឲ្យ​ដឹង​ច្បាស់​ពី​គំនិត​របស់​អត្ថបទ​ ចង់​និយាយ​យ៉ាង​ណា​ៗ​នោះ។

- ពាក្យ​សម្ផស្សៈ គឺ​ជា​ពាក្យ​គន្លឹះ​ជួន ឬ​ហៅ​ចំណាប់​ចុង​ជួន​ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​រូបភាព​ ឬ​ទម្រង់​នេះ​អត្ថបទ​កំណាព្យ មាន​សម្រស់​ល្អ​ឡើង​ប្រកប​ដោយ​លក្ខណៈ​ចួន​ផ្ទួន​រណ្តំ។

គេ​ចែក​ពាក្យ​សម្ផស្ស​ជាពីរ គឺ​ពាក្យ​សម្ផស្ស​ក្នុង​ និង​ពាក្យ​សម្ផស្ស​ក្រៅ។

ក. ពាក្យ​សម្ផស្ស​ក្នុង​ គឺ​សំគាល់​លើ​ចំណាប់​ផ្ទួន​ចួន​រណ្តំដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ឃ្លា​ជាមួយ​គ្នា។

ឧទាហរណ៍ៈ ស្រី​ប្តី​ពីរ​បី​ពុំ​គាប់​រាប់

ស្រី​ ចួន​នឹង ​ប្តី

គាប់​ ចួន​នឹង​ រាប់

ខ. ពាក្យ​សម្ផស្ស​ក្រៅ គឺ​សំគាល់​ចំណាប់​ចួន​ ផ្ទួន រណ្តំ ដែល​ឆ្លង​ពី​ឃ្លាមួយ​ទៅ​ឃ្លា​មួយ​ទៀត ឬ​ពី​ល្បះ​មួយ​ទៅ​ល្បះ​មួយ​ទៀត។

ឧទាហរណ៍ៈ

សុរិយា​កើត​ឃ្លង់    ក្នុង​មុង​ចំបែង​   លោក​ខែ​កើង​ស្រែង

ផ្កាយ​ដុះ​កន្ទុយ​។

មូស​ពាំ​ដំរី    ពី​ព្រៃ​ធ្វើ​នុយ   ខ្លា​ចាស់​ពោះ​ស្អុយ

ស៊ី​នុយ​ផឹន​មូស។

សូរ​ស័ព្ទ​ ឬ​សូរ​សៀង ឬ​សំនៀង

សូរ​ស័ព្ទ​ ឬ​សូរ​សៀង ឬ​សំនៀង នៅ​ក្នុង​កំណាព្យ​មាន​សារៈសំខាន់​ណាស់ ព្រោះ​កំណាព្យ​ដែល​ល្អ​គឺ​កំណាព្យ​ដែល​មាន​ចំណាប់​ចួន និង​ផ្ទួន​មាន​សំឡេង​ដូច​គ្នា ។ពោល​បើ​សំនៀង​នោះ​ចេញ​ពី​ព្យញ្ជនៈឃោសៈ​ ខ្យល់​គ្រលរ​សំឡេង "​អ៊"​ ​ដូច​ជា​ពាក្យ​ គិត​ មិត្ត​ ពិត​ រឹត។

បើ​សំនៀង​ចេញ​មក​ពី​ព្យញ្ជនៈ​អឃោសៈ​ សម្លេង​តូច​ស្រួយ​ ខ្យល់​ "​អ"​ ត្រូវ​តែ​ចួន​នឹង​អឃោសៈដែរ ដូច​ជា​ ពាក្យ​ កង​ បង ឡង​ សង ដង។

មិន​ត្រូវ​យក​ឃោសៈ​ ទៅ​ចួន​នឹង​អឃោសៈ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​តាម​ការសង្កេត​ បើ​ព្យាង្គ​ឬ​ពាក្យ​ទាំង​ឡាយ​ណា​ដែល​ប្រើ​ស្រៈ "​ួ"​ ស្រៈ "​ឿ" និង​ស្រៈ​ "​ៀ"​ នោះ​ឃោសៈ និង​អឃោសៈ អាច​ចួន​គ្នា​បាន​ ព្រោះ​មាន​សូរ​សំឡេង​ដូច​គ្នា។

ឧទាហរណ៍ៈ គួ តួ គួន​ ចួន លឿង​ សឿង គ្រឿង ក្បឿង​ ទិតៀន បៀត​បៀន​។

សង្ខេប​បទ​កំណាព្យ​ខ្មែរ

១. បទ​មេ​បួន

២. បទ​បថ្យាវត្ត

៣. បទ​កាកគតិ

៤. បទ​ព្រហ្មគិតិ

៥. បទ​ពំនោល

៦. បទ​បន្ទោល​កាក

៧. បទ​ភុជង្គលីលា

៨. បទ​ពាក្យ​៦

៩. បទ​ពាក្យ​៧

១០. បទ​ពាក្យ​៨

១១. បទ​ពាក្យ​៩

១២. បទ​ពាក្យ​១០

១៣. បទ​ពាក្យ​១១

១៤. បទ​ ក,​ ខ

១៥. បទ​នមោ

១៦. បទ​អក្សរ​លូន

១៧. អក្ស​រ​សង្វាស

១៨. បទ​កង្កែប​លោត​កណ្តាល​ស្រះ

១៩. កង្កែប​លោត​លើ​គោក

២០. កង្កែប​លោត​ស្ទាក់​ពេជ្រ

២១. កង្កែប​លោត​ផ្ទាត់​ខ្ចៅ

២២. នាគ​បរិព័ទ្ធ

២៣. នាគ​គៀវ​ក្រវាត់

២៤. នាគ​រាជ​ប្លែង​ឫទ្ធ

២៥. គោ​ព័ទ្ធ​ស្នឹង

២៦​. សឹង្ហ​តោ​លេង​កន្ទុយ

២៧. រមាំង​ដើរ​ព្រៃ

២៨. ផ្កា​ឈូក​រីក

២៩. ក្រប​ចក្រ​វាឡ

៣០. ម្ករ​ខ្ជាក់​កែវ

៣១. ឆ័ត្រ​បី​ជាន់

៣២. រលក​យោល​យាវ

៣៣. រលក​ខ្ទប់​ច្រាំង

៣៤. សហរា

៣៥.​ វិវិធ​មាលី

៣៦. ពស់​លេប​កន្ទុយ

៣៧. សត្វ​កាង​ស្លាប

៣៨.​ ថយ​ក្រោយ​ចូល​ព្រែក

៣៩. រមាំង​បើក​បាស

៤០. ទន្សាយ​ទីស​ទាស

៤១. មាន់​ទឹក​បណ្តើរ​កូន

៤២. សារថីទាញ​រថ

៤៣. អើយរ៉ា

៤៤. សុក្រ​ទិន​វិសាល

៤៥. សោរទិន​វិសាល

៤៦. ត្រឡាច​ឡើង​ទ្រើង

៤៧. យត្តិភ័ង្គ

៤៨. ជាប់​ទង

៤៩. សបាត់​សប៉ឹង

៥០. ត្រី​ពិធ​ព័ន្ធ

៥១. សឡាប​លួន

៥២. វង្ស​វិចិត្រ

៥៣. ព្រះ​ចន្ទ្រ​បាំ​ង​ឆ័ត្រ

៥៤. បទ​ឥន្ទ​ជិត

សូម​ស្វែង​យល់​លម្អិត​​អំពី​ការ​ចាប់​ចុង​ចួន​និង​ការ​សង្កត់​សំឡេង​ របស់​បទ​កំណាព្យ​នីមួយៗ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ " សិល្បៈ​តែង​កំណាព្យ"​ និពន្ធ​ដោយ ​ពេជ្រ​ ទុំ​ក្រវ៉ិល បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​លើក​ទី​៤ ឆ្នាំ​២០១១។

អាថ៌កំបាំង​ទី​១២​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ កំណត់​អាទិភាព​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​អ្នក ហើយ​ធ្វើ​ម្តង​មួយ

កំណត់​អាទិភាព​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​អ្នក ហើយ​ធ្វើ​ម្តង​មួយ

ការ​កំណត់​អាទិភាព ​និង​ ធ្វើការ​ទៅតាម​អាទិភាព ទាម​ទារ​នូវ​ការ​តាំង​ចិត្ត​ និង​ការ​ដាក់​វិន័យ​លើ​ខ្លួន​ឯង​។ វា​ជា​រឿង​ដែល​លំបាក​ធ្វើ​ តែ​ជា​រឿង​សំខាន់​បំផុត​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ជោគជ័យ​ធំធេង​ ក្នុង​ឆាក​ ជីវិត។ ចូរ​សួរ​ខ្លួន​ឯង​បួន​សំណួរ។

១. តើ​កិច្ចការ​ណាមួយ​ដែល​ផ្តល់​តម្លៃ​ខ្ពស់​បំផុត​សម្រាប់​អ្នក​?

២. តើគេ​បង់​ប្រាក់​ខែ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​ខែ​នេះ​ ព្រោះ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​សម្រេច​លទ្ធផល​អ្វី​ឲ្យ​គេ?

៣. តើ​កិច្ចការ​អ្វី​ដែល​មាន​តែ​អ្នក​ម្នាក់​គត់​អាច​ធ្វើ​បាន​ ហើយ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​អ្នក​ ឬ​អា​ជីវកម្ម​របស់​អ្នក​ប្រែប្រួល​យ៉ាង​ខ្លាំង?

៤. តើ​អ្នក​បាន​ប្រើ​ប្រាស់​ពេលវេលា​ដ៏​មានតម្លៃ​បំផុត​រ​បស់​អ្នក​ ដល់​កម្រិត​ខ្ពស់​បំផុត​ហើយ​ឬ​នៅ? ចូរ​​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​ដែល​ផ្តល់​ផលិតភាព​ខ្ពស់​បំផុត​ និង​នាំ​ទៅ​ដល់​ជោគជ័យ​ហិរញ្ញវត្ថុ។

ចុង​ក្រោយ​គឺ​ពុះពារ​ប្រឹង​ប្រែង ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដ៏​សំខាន់​ជាង​គេ​បំផុតម្តង​មួយ​រហូត​ដល់​ចប់​សព្វ​គ្រប់​ ១០០%។ នេះ​គឺ​ជា​ទម្លាប់​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋី។

អាថ៌កំបាំង​ទី១០ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ ពលិកម្ម​ខ្លួន​​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​អ្នក​ដទៃ

ពលិកម្ម​ខ្លួន​​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​អ្នក​ដទៃ

ជន​ដែល​សាង​ខ្លួន​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋី​ តែង​ងប់​ងល់​នឹង​សេវាកម្ម​អតិថិជន។ ពួក​គេ​គិត​ពី​អតិថិជន​គ្រប់​ពេល​។ ពួក​គេ​រិះរក​វិធី​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​គ្រប់​ពេលវេលា​​លៃ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ឲ្យ​ វាកាន់​តែ​ប្រសើរឡើង​។ ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ ចូរ​ស្វែង​រកវិធី​បន្ថែម​គុណ​តម្លៃ​សេវាកម្ម​ដល់​អតិថិជន​របស់​អ្នក​។ កំណែ​លំអ​​ចំនុច​តូច​មួយ​ អាច​នាំ​ដល់​ជោគជ័យ​ហរិញ្ញវត្ថុ​របស់​អ្នក។​ ជោគ​ជ័យ​ក្នុង​ឆាក​ជីវិតរបស់​អ្នក​ បាន​មក​ផ្ទាល់​ឬ​ប្រយោល​ពី​ការ​ជួយ​អ្នក​ដទៃ។

អាថ៌កំបាំង​ទី៩ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ សិក្សា​គ្រប់​ជ្រុង​ជ្រោយ​​នៃ​អាជីវកម្ម​របស់​អ្នក​

សិក្សា​គ្រប់​ជ្រុង​ជ្រោយ​នៃ​អាជីវកម្ម​របស់​អ្នក

ទីផ្សារ​ផ្តល់​រង្វាន់​ដល់កិច្ចការ​ណាដែល​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។ អ្នក​ត្រូវប្រែ​​ក្លាយ​ខ្លួនឲ្យ​ទៅ​ជា​អ្នក​ជំនាញ​ក្នុង​វិស័យ​ឯកទេស​ របស់​ខ្លួនតាម​រយៈ​ការ​​សិក្សា​លំអិត​គ្រប់​ជ្រុង​ជ្រោយ​ ធ្វើ​យ៉ាង​ម៉េច​កែ​លម្អ​ឲ្យ​កាន់​តែ​ប្រសើរ​ឡើង។ ចូរ​អាន​ទស្សនាវដ្តី សៀវភៅ ចូលរួម​សិក្ខា​សាលារបស់​អ្នក​ជំនាញ​ ចូល​ជា​សមាជិក​សមាគម​ជំនួញ និ​ងជួប​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​មនុស្ស​ក្នុង​វិស័យ​ឯក​ទេស​របស់​អ្នក។ ចូរ​កំណត់​គោល​ដៅ​ឲ្យ​អ្នក​ក្លាយ​ជា​ជន​ជំនាញ​ជាង​គេ​បំផុត​ក្នុង​របរ​រក​ ស៊ី​របស់​អ្នក។

អាថ៌កំបាំង​ទី​៨​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ សន្សំ​/វិនិយោគ​ប្រាក់​មុន​ទូរទាត់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ

ដក​ប្រាក់​សម្រាប់​សន្សំ​/វិនិយោគមុន​ពេល​ទូរទាត់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ

ចូរ​ដក​ប្រាក់​១០%​នៃ​ចំណូលរបស់អ្នក​យក​ទៅ​សន្សំ​ឬ​វិនិយោគ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ដក​ប្រាក់​ ១០០ ដុល្លារ​ ក្នុង​មួយ​ខែ​ជាប់​ជាប្រចាំ​ យក​ទៅ​វិនិយោគ​ដែល​​ផ្តល់​ផល​ចំណូល​កើន​ឡើង​ ១០% ប្រចាំឆ្នាំ​ នោះ​ពេល​ចូល​និវត្តន៍​អ្នក​នឹង​មាន​ប្រាក់ ១​១១៨០០០​ ដុល្លារ។ មានសុភាសិត​មួយ​ពោល​ថា "​ប្រសិន​បើ​អ្នក​មិន​អាច​សន្សំប្រាក់​បាន​ទេ នោះគ្រាប់ពូជ​មហិមា​ក៏​មិន​នៅ​ជាមួយ​អ្នក​ដែរ"។ ការ​បង្កើត​ទម្លាប់ស​ន្សំ និង​វិនិយោគ​​មិន​មែន​ជារឿង​ងាយ​ស្រួល​ទេ តែ​បើ​អ្នក​ធ្វើ​បាន​ អ្នក​ប្រាកដ​ជា​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​ខាង​ហិរញ្ញវត្ថុ។ ចូរ​ទម្លាប់​ចាយ​វាយ​រិះ​គិតគ្រប់​រឿង​។ មុន​នឹង​ចំណាយ​គិត​សិន។ ចូរ​ពន្យារពេល ឬ​បង្វែរ​ចិត្ត​ដែល​ចង់​ទិញ​របស់អ្វី​មួយ​ឲ្យ​បាន​មួយ​អាទិត្យ​សិន ឬ​បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ​មួយខែ។ ពន្យារពេល​កាន់​តែ​យូរ​ ទិញ​បាន​កាន់​តែ​ថោក។ កុំ​ឲ្យ​ដូច​ពាក្យ​គេ​ថា " រក​បាន​ច្រើន​ចាយ​ក៏ច្រើន" ឬ​ "ទូក​ធំ​ ក្តោង​ធំ"។ ប្រសិន​បើអ្នក​ពិបាក​សន្សំ ១០% ចូរ​ចាប់​ផ្តើម​ពី​ ១% រួច​កើន​ឡើង​រហូត​ ទៅ​ជា ៣%​ ៤% ។ល។ ក្នុង​រវាង​មួយ​ឆ្នាំ​ អ្នក​នឹង​អាច​សន្សំបាន ១០% ឬ​ ១៥% ដល់​ពេល​នោះ​​ចំណូល​និង​ចំណាយ​ក៏​នឹង​មាន​តុល្យភាព ក្នុងពេល​ជាមួយ​គ្នា​ប្រាក់​សន្សំ និង​ប្រាក់​វិនិយោគ​ក៏​ចេះ​តែរីក​ធំ​ឡើង។ អ្នក​នឹង​កាន់​តែ​ប្រយ័ត្នប្រយែង លើ​ការ​ចាយវាយ​ និង​ចាប់​ផ្តើម​ជម្រះ​​បំណុល​អស់​ពី​ខ្លួន។ ក្នុងរវាង​ពី​រ​ឆ្នាំ​ អ្នក​នឹង​គ្រប់គ្រង​បាន​ទាំង​ស្រុង​លើ​ហិរញ្ញវត្ថុ ហើយ​អ្នក​នឹង​ដើរ​ចូល​គន្លង​​សេដ្ឋី។ វិធីនេះ​មាន​ប្រសិទ្ធ​ភាព​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បាន​សាក។ ចូរ​សាក​មើល​ដោយ​ខ្លួន​អ្ន​ក​ផ្ទាល់។

អាថ៌កំបាំង​ទី​៧ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ​ ជ្រមុជ​ខ្លួន​រៀន​សូត្រ​ពេញ​មួយ​ជីវិត

ជ្រមុជ​ខ្លួន​រៀន​សូត្រ​ពេញ​មួយ​ជីវិត

ខួរ​ក្បាល​មនុស្ស​យើង​ដូច​គ្នា​នឹង​សាច់​ដុំ​ដែរ គឺ​ទាម​ទារ​ឲ្យ​ហ្វឹកហាត់​ទើប​ខ្លាំង​ក្លា​ឡើង។ ដើម្បី​ទទួល​ជោគជ័យ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​២១​នេះ ទាម​ទារ​ឲ្យ​អ្នក​រៀន​សូត្រ​ពេញ​មួយ​ជីវិត។ គន្លឹះទី១ គឺ​ចំណាយ​ពេល​ ៣០ ទៅ ៦០ នាទី​ អាន​អត្ថបទ​មុខ​ជំនាញ​របស់​អ្នក រៀង​រាល់ថ្ងៃ​។ ការ​អាន​គឺ​ជា​ការ​ហាត់កីឡា​សម្រាប់​ខួរ​ក្បាល​ ដូច​ជាការ​ហាត់​ប្រាណ​សម្រាប់​រាង​កាយ​ដែរ។ អាន​មួយ​ថ្ងៃ​​មួយ​ម៉ោង​ មានន័យ​ថា​សៀវភៅ​មួយ​ក្បាល​ក្នុង​មួយ​សប្តាហ៍។ អាន​សៀវភៅ​១​ក្បាល​ ក្នុង​មួយ​សប្តាហ៍មានន័យថា ៥០​ក្បាល​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ។ ដូច្នេះ​ក្នុង​រយៈ​១០​ឆ្នាំ​ អ្នក​អាន​សៀវភៅជំនាញ ៥០០ ក្បាល។ អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ជំនាញ​បំផុត​ក្នុង​វិជ្ជា​ជីវៈ​របស់​ ខ្លួន​ដោយ​ការ​អាន​សៀវភៅ​១​ម៉ោង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ។ គន្លឹះ​ទី​២ គឺ​ស្តាប់​កម្មវិធី​ចំណេះ​ដឹង​ក្នុង​រថយន្ត​របស់​អ្នក។ ចូរ​ប្រែ​ក្លាយ​រថ​យន្ត​ឲ្យ​ទៅ​ជា​មហា​វិទ្យាល័យ​មាន​កង់​ ចូរ​កុំ​បើក​បរ​ដោយ​គ្មាន​កម្មវិធី​អប់​រំ។ គន្លឹះ​ទី​៣ គឺ​ចូលរួម​វគ្គ​សិក្សា​និង​សិក្ខា​សាលា​ដែល​ជួយ​ឲ្យ​អ្នក​កាន់តែ​ស្ទាត់​ ជំនាញឡើង​។ អាន​ទាំង​សៀវភៅ ស្តាប់​ទាំង​កម្មវិធីអប់​រំ និង​ចូល​រួម​សិក្ខា​សាលា ជួយ​សន្សំពេល​រាប់​ម៉ោង និងប្រាក់​រាប់​ពាន់​ដុល្លារ​ ដើម្បីទទួល​ជោគជ័យ​ហិរញ្ញវត្ថុ​។

អាថ៌កំបាំង​ទី​៥ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ​ ប្រឹង​ប្រែង​ឲ្យ​ដល់​កម្រិត​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ

ចូរ​កែ​ប្រែ​ថ្ងៃ​នេះ​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​កិច្ច​កា​រ​បាន​ ល្អ​បំផុត។ ចូរ​កំណត់​គោល​ដៅ​ឲ្យ​ខ្លួន​អ្នក​ក្លាយ​ជា​ជន​កំពូល​នៃ​ក្នុង​វិស័យ​ជំនាញ​ របស់​អ្នក។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​នេះ​ គឺ​ជា​ចំនុច​របត់​ដ៏​​ល្អ​បំផុត​មួយ​ក្នុង​ឆាក​ជីវិត​ ព្រោះ​ថា​ជន​ជោគជ័យ​តែង​តែ​ប៉ុន​ប្រសប់​ស្ទាត់​ជំនាញ​ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​ ខ្លួន​ជានិច្ច។ នេះ​គឺ​ជា​គន្លឹះ​ឆ្ពោះទៅ​កាន់​ជោគ​ជ័យ​ដ៏​មហិមា​។ វា​ក៏​ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​និង​មោទនភាព​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង​ដែរ។ នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ពូកែ​ខាង​អ្វី​មួយ អ្នក​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​អារម្មណ៍​នេះ​ ជះ​ឥទ្ធិពល​ដល់​ចរិត​និង​ទំនាក់​ទំនង​របស់​អ្នក​ជាមួយ​អ្នក​ ដទៃ។

ជាការពិត​ណាស់ អ្នក​មិន​អាច​ស្ទាត់​ជំនាញ​គ្រប់​រឿង​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ត្រឹម​តែ​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​អាច​ជ្រើស​រើស​យក​ជំនាញ​មួយ​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​បំផុត​ដល់​អ្នក​ ហើយ​ដាក់​ចិត្ត​ដាក់​កាយ​អភិវឌ្ឍន៍​ជំនាញ​នោះ។ រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​សម្រួច​ជំនាញ​នេះ​ជាប្រចាំ។ អ្នក​នឹង​ឃើញ​ថា​ ការ​តាំង​ចិត្ត​ធ្វើ​ឲ្យ​ដល់​កម្រិត​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះនេះ​ពិត​ជា​កែ​ប្រែ​ជីវិត​ របស់​អ្នក​ដ៏​សំម្បើម។

អាថ៌កំបាំង​ទី៤​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ ធ្វើ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចូល​ចិត្ត​ធ្វើ​

នេះ​គឺ​ជាអាថ៌កំបាំង​មួយ​នៃ​ជោគជ័យ​ហិរញ្ញវត្ថុ​។ ប្រការ​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត​ គឺ​ត្រូវ​ស្វែង​រក​កិច្ច​ការ​ដែល​អ្នក​រីករាយ​នឹង​ធ្វើ​បំផុតដែល​ត្រូវ​តាម​ ទេពកោសល្យ​របស់​ខ្លួន​ ហើយ​ដាក់​ចិត្ត​ដាក់​កាយ​ធ្វើ​កិច្ចការ​នោះ​ឲ្យ​ល្អ​បំផុត។  ជន​ដែល​សាង​ខ្លួន​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋី តែង​ធ្វើ​ការ​ត្រូវ​ទៅតាម​សមត្ថភាព​និង​ចំនុច​ខ្លាំង​ពី​កំណើត​របស់​ខ្លួន។ នៅ​ពេល​ធ្វើ​ការ​ដែល​ខ្លួន​ស្រឡាញ់ ហាក់​ដូច​ជាសប្បាយ​ មិន​ចេះ​នឿយ​ហត់​ ហើយ​ចេះតែ​មាន​គំនិត​ថ្មី​ៗ​ជាប់​ជានិច្ច។

អាថ៌កំបាំង​ទី៣​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ ធ្វើការ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង

គិត​ថា​ខ្លួន​អ្នក​ធ្វើការ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង
ចូរ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​លើ​ខ្លួន​ឯង​ ១០០% ។ ឈប់​រអ៊ូ​រទាំ ឈប់​ស្តី​បន្ទោស​អ្នក​ដទៃ ពេល​ជួប​រឿង​មិន​ពេញ​ចិត្ត។ រឿង​អ្វីដែល​អ្នក​ចង់​បាន​ឬ មិន​ចង់​បាន​ ត្រូវ​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។
ការ​មាន​គំនិត​មើល​​ឃើញខ្លួន​ឯង​​ ធ្វើការ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​ ជួយ​កសាង​ផ្តត់​គំនិត​សហគ្រិន​ ដែល​ជា​ផ្នត់​គំនិត​ឯករាជ្យ ម្ចាស់​ការ និង​ចាប់​ផ្តើម​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ អ្នក​មើល​ឃើញខ្លួន​ឯង​ជា​ម្ចាស់​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង​។ អ្នក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​ជា​អ្នកទទួល​ខុស​ត្រូវ​ទាំង​ស្រុង​លើ សុខភាព​ ហិរញ្ញវត្ថុ ទំនាក់​ទំនង ផ្ទះ​សំបែង​ រថយន្ត​ និង​គ្រប់​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ជីវិត​អ្នក។

អាថ៌កំបាំង​ទី២​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ កំណត់​ទិស​ដៅ​ច្បាស់​លាស់​

ដំណាក់​កាល​នេះ អ្នក​យក​ក្តីស្រមៃរបស់​អ្នក​មក​សរសេរ​ឲ្យ​ច្បាស់​លាស់។ ចូរ​សរសេរ​គោល​បំណង​ចំនួន​១០​ ដែល​អ្នក​ចង់​បាន​ក្នុង​រវាង​ ១២ ខែ​ ខាង​មុខ ហើយ​ជ្រើស​រើស​យក​ ១​ ក្នុង​ចំណោម​នោះ​ដែល​អ្នក​យល់​ថា​មាន​ឥទ្ធិ​ពល​បំផុត​លើ​ជីវិត​អ្នក​។ ចូរ​កំណត់​កាល​បរិច្ឆេទ​ច្បាស់លាស់​ថា​អ្នក​ចង់​សម្រេច​បាន​ពេល​ណា ចូរ​មាន​ផែន​ការ ហើយ​​ធ្វើ​សកម្មភាព​​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។
ពី​ពេល​នេះ​ត​ទៅ​ចូរ​គិត​និង​និយាយ​តែ​អំពី​គោល​បំណង​របស់​អ្នក​។ ចូរ​ចង​ចាំ​ថា "​អ្វី​ដែល​អ្នក​គិត​ញឹក​ញាប់​បំផុត​ នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ក្លាយ​ទៅ​ជា​យ៉ាង​នោះ"​ ។

អាថ៌កំបាំង​ទី១​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សេដ្ឋីៈ មាន​ក្តី​ប្រាថ្នា​ខ្ពស់​

អាថ៌កំបាំង​ទី​១ដើម្បីក្លាយ​ជាមហា​សេដ្ឋី​គឺ ត្រូវ​មាន​ក្តី​ប្រាថ្នា​ខ្ពស់​។ ជន​មហិមា​ទាំង​ឡាយ​តែង​ចាប់​ផ្តើម​ដោយ​ការ​ស្រមៃ​ទៅ​ដល់​អ្វី​ដែល​អស្ចារ្យ​ ខុស​ប្លែក​ពី​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​មាន​បច្ចុប្បន្ន​។ ចូរ​អនុវត្ត​ការ​គិត​ "​ត្រឡប់​ពី​អនាគត​មក​វិញ"​។ នេះ​ជា​វិធី​សាស្រ្ត​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធ​ភាព​ដែល​ឥទ្ធិ​ពល​ក្រៃ​លែង​ដល់ទឹក​ ចិត្ត​និង​ទង្វើ​របស់​អ្នក។ ចូរ​ស្រមៃ​មើល​ពី​ជីវិត​របស់​អ្នក​នៅ​ប្រាំ​ឆ្នាំខាង​មុខដែល​ជា​ជីវិត​ដ៏​ ល្អ​ឥត​ខ្ជោះ​មួយ​ដែល​អ្នក​ប្រាថ្នា​។ តើ​ជិវិត​អ្នក​ហ៊ឺ​ហា​​យ៉ាង​ណា​? តើ​ពេល​នោះ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី? អ្នក​ធ្វើ​ការ​នៅ​កន្លែង​ណា? អ្នក​រក​ចំណូល​បាន​ប៉ុន្មាន? អ្នក​មាន​ប្រាក់​ប៉ុន្មាន​ក្នុង​ធនាគារ​? ចូរ​បង្កើត​ទស្សនវិស័យ​ដ៏​ច្បាស់​លាស់​​មួយ​ក្នុង​ជីវិត។ ធ្វើ​បែប​នេះ​អាច​ជួយ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​ជំនឿ​ចិត្ត​ និង​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង​ខ្លាំង​ឡើង។
នេះ​ជា​អាថ៌​កំបាំ​ងទី១​ដើម្បី​ក្លាយ​ជាសេដ្ឋី​។

វិធីសាស្រ្ត​ធ្វើ​​ឲ្យគេ​ស្រឡាញ់​ចូល​ចិត្ត​

១.​ យក​ចិត្តទុក​ដាក់​ដោយ​ស្មោះ​ចំពោះ​អ្នកដទៃៈ ចង់​ឲ​អ្នកដទៃ​ស្រឡាញ់​យើង យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​ពួក​គេ​មុន​។ លោក​ Walters ធ្វើការនៅ​​ធនាគារ​មួយ ត្រូវ​បាន​ថ្នាក់​លើ​បាន​ចាត់​​ឲ​ទៅ​ពិនិត្យដោយ​សម្ងាត់​មើល​ហាង​មួយ​នោះ​ គួរ​ឲ្យ​​​ធនាគារ​ទុក​​ចិត្ត​​ដែរ​ឬទេ។ លោក​បាន​ទៅ​សួរ​សុខទុក្ខ នាយក​ក្រុមហ៊ុន​ឧស្សាហកម្ម​ធុន​ធ្ងន់​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ ដើម្បី​ឲ​លោក​ជួយ​ផ្តល់​ឯកសារ​ខ្លះ​អំពី​ហាង​មួយ​នោះ។​ នាយក​ក្រុមហ៊ុន​ ឆ្លើយ​តប​ដោយ​វិធីមួយ​មិន​ច្បាស់​ បែប​ញញើត​ញញើម​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​ចង់​ឲ្យ​ជាប់​វាក់​វិន។​ ការជួប​គ្នា​នេះ​ទៅ​ជា​ឥត​ប្រយោជន៍។
លោក​ Walters អស់​សង្ឃឹម​មិន​ដឹង​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា។​ ស្រាប់​តែ​លោក​បាន​ឮលេខា​ម្នាក់​និយាយ​ថា ថ្ងៃ​នេះ​គាត់​រក​មិន​បាន​កុក​ថ្មី​មួយ​ក្បាល​សោះ។ ការ​ពិត​នាយក​ក្រុម​ហ៊ុន​នេះ​ កំពុង​ស្រាវជ្រាវ​រក​"​កុក"​ ឲ​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​អាយុ​១២​ឆ្នាំ។ ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក​ពេល​ លោក​ Walters បាន​ត្រឡប់​មក​ជួប​លោក​នាយក​ក្រុម​ហ៊ុន​ម្តង​ទៀត សរសេរ​លើ​ក្រដាស​តូច​មួយ​ថា មាន​"កុក"​ ចម្លែក​ផ្ញើ​ជូន​កូន​លោក ហើយ​ប្រើ​ឲ​គេ​យក​មក...។ លើក​នេះ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យ៉ាង​រាក់​ទាក់បំផុត​ នាយក​ក្រុមហ៊ុន​ចាប់​ដៃ​លោក​ដូច​ជា​បេក្ខជន​តំណាង​រាស្រ្ត​ ចាប់​ដៃ​ជាមួយ​អ្នក​បោះឆ្នោត​អញ្ចឹង។ នាយក​ក្រុមហ៊ុន​ មុខ​ស្រស់​ដូច​ផ្កា បើក​មើល​"​កុក"​ ចុះ​ឡើង​ញឹកញាប់ ហើយ​ថែម​ទាំង​រំលឹក​ដល់​កូន​គាត់​ថា​ "​អា​ George កូន​ខ្ញុំ​ច្បាស់​ជា​ងប់​ងល់​នឹង​សត្វ​កុក​នេះ​ជា​ពុំ​ខាន!"។
លោក ​ Walters រៀប​រាប់​ឡើង​វិញ​ថា "​ក្នុង​រយៈពេល​កន្លះ​ម៉ោង យើង​និយាយ​តែ​ពីរឿង​កុក​ ហើយ​សំឡឹង​មើល​ ផ្ទាំង​រូបថត​ George។ ហើយ​មិន​ចាំ​ឲ​ខ្ញុំ​សួរ នាយក​ក្រុមហ៊ុន​នោះ ចំណាយ​ពេល​មួយ​ម៉ោង​ទៀត​ ឲ​ខ្ញុំ​ដឹង​ពី​ឯក​សារ​ទាំង​អស់​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​បាន។ គ្មាន​ប្រការ​អ្វី​ដែល​គាត់​ដឹង​ហើយ​មិន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ទេ ហើយ​ថែម​ទាំង​ហៅ​ជំនួយការ​មក​សួរ​ថែម​ទៀត..."។
២. ញញឹមៈ ពេល​ញញឹម​ជាមួយ​នរណា​ម្នាក់ ប្រៀប​បី​ដូចជា​និយាយ​ជាមួយ​អ្នក​នោះ​ថា "​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​អ្នក​... បាន​ជួប​អ្នក​ខ្ញុំ​សប្បាយ​ចិត្ត​ណាស់..."​។ ស្នាម​ញញឹម​ដែល​ផុស​ចេញពី​ចិត្ត​ស្មោះ​ ធ្វើ​ឲ​ធូរ​ស្បើយ​អាំរម្មណ៍។ ញញឹម​​ជាការងារ​មួយ​មិន​បាច់​ចុះ​ទុន​តែ​ចំណេញ​ច្រើន​បំផុត។ ស្នាម​ញញឹម​បង្កើត​ឲ​មាន​សុភមង្គល។ បើ​អ្នក​ចង់​ឲ​គេ​ស្រឡាញ់​រាប់​អាន​សូម​ចាំ​គោលការណ៍​នេះ​ទុក "​រក្សា​ស្នាម​ញញឹម​ជាប់​បបូរ​មាត់​ជានិច្ច..."​។ លទ្ធផល​នៃការញញឹមៈ លោក Steinhardt សរសេរ​ក្នុង​សំបុត្រ​របស់​គាត់​ថា​ "​ខ្ញុំបាន​រៀបការ​១៨​ឆ្នាំ​ហើយ​ ហើយ​ក្នុង​​រយៈ​កាល​នោះ ខ្ញុំ​កម្រ​ញញឹម​សើច​ជាមួយ​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ណាស់។ តាំង​ពី​ព្រឹម​ក្រោក​ពី​ដំណេក​រហូត​ដល់​ធ្វើការ ខ្ញុំ​និយាយ​ជាមួយ​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​មិន​លើស​ពី​១២​ម៉ាត់​ទេ។ ខ្ញុំ​ជាមនុស្ស​ដែល​ក្រម៉ែ​ក្រម៉ូវ​ពិបាក​ទ្រាំបំផុត។ ក្រោយ​​មកខ្ញុំ​ស្តាប់តាម​ដំបូន្មាន​ដោយ​ប្រែក្លាយ​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​ញញឹម​ ខ្ញុំ​សើច​ពេញ​​មួយ​​សប្តាហ៍ ។ នៅ​ពេល​ព្រលឹម​លុប​លាង​មុខ ខ្ញុំ​មើល​ក្នុង​កញ្ចក់​ហើយ​ក្រើន​រំលឹក​ខ្លួនឯង​ថា ត្រូវ​បោះ​បង់​ទឹក​មុខ​ក្រញ៉ូវ​ដូច​ខ្មោច​ចេញ ហើយ​ប្តេជ្ញា​ចិត្ត​ញញឹម​ជានិច្ច។ ក្នុង​ពេល​ស្រស់​ស្រូប​អាហារ​ពេល​ព្រឹក​ខ្ញុំ​រួស​រាយ​គោរព​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​។ ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ងឿង​ណាស់។ ខ្ញុំ​រក្សា​ដូច្នេះរយៈពេល​២​ខែ​ ហើយ​រក​ឃើញ​សុភមង្គល​ក្នុង​គ្រួសារ​ដ៏​ច្រើន​ គឺ​ច្រើន​ជាង​រយៈកាល​មួយ​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅទៀត។"
៣. ចង​ចាំ​និង​និយាយ​ឈ្មោះរបស់គេៈ លោក​ Jim Farely អាច​ហៅ​ឈ្មោះ​បាន​ ៥​ម៉ឺន​នាក់។ ដោយ​ស្មារតីចង​ចាំ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​ លោក​បាន​ជួយ​ឃោសនា ឲ្យ​លោក​ Franklin D.Roosevelt ជាប់​ឆ្នោត​ឡើង​ធ្វើ​ជាប្រធានា​ធិបតី​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។ វិធី​លោក​សាមញ្ញ​ណាស់។ រាល់​លើក​ពេល​លោករាប់​អាន​ជាមួយ​នរណា​ម្នាក់ លោក​សួរ​ឈ្មោះ​និង​ត្រកូល​អ្នក​នោះ និង​វិធី​សរសេរ​ឲ្យ​ត្រឹម​ត្រូវ។ លោក​រិះ​រក​វិធី​យល់​ដឹង​និង​ចំណាំ​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​ពី​គ្រួសារ​ មុខ​របរ និង​និន្នាការ​នយោបាយ​របស់​អ្នក​នោះ​ កត់​ត្រា​ទុក​ហើយ​លើក​ក្រោយ​ជួប​គ្នា​វិញ​ ទោះ​បីអស់​កាល​មួយ​ឆ្នាំក៏​ដោយ ក៏​លោក​អាច​ទះ​ស្មា​អ្នក​នោះ ហើយ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ពី​ប្រពន្ធ​កូន​រហូត​ដល់​ដើម​ឈើ​មួយ​ចំនួន​ក្នុង​ចំការ​ អ្នក​នោះ​ទៀត...!។ អញ្ចឹង​ហើយ ទើប​ទៅ​ដល់​ទី​ណា​​ក៏​លោក​មាន​មិត្ត​ស្និទ្ធ​ស្នាល​ អត់​មាន​អ្វី​ប្លែក​នោះ​ទេ។
គេ​សម្គាល់​ឃើញ​ថា លោក​មាន​សៀវភៅ​មួយ​កត់​ត្រា​ឈ្មោះ​អ្នក​ទាំង​​នោះ​រាប់​ពាន់​អ្នក។ ហើយ​អ្នក​ម្ចាស់​សន្លឹក​ឆ្នោត​ម្នាក់ៗ​សុទ្ធ​តែ​ងឿង​ឆ្ងល់ដោយ​ទទួល​បាន​ សំបុត្រ​មួយ​ច្បាប់​ពី​លោក​ចារថា "​មិត្ត​ Bill​ ជា​ទី​ស្នេហា"​ "​មិត្ត​ Joe ជា​ទី​ស្នេហា​" ... ហើយ​ចុះ​ហត្ថលេខា​ "​​Jim"​។ លោក​ Jim យល់​ថា​​មនុស្ស​ទូទៅ​សុទ្ធ​តែ​ឃើញ​ថា​ឈ្មោះ​ខ្លួន​ទន់​ភ្លន់ជាង​ឈ្មោះ​អ្នក​ ឯ​ទៀត។ ចាំ​ឈ្មោះ​អ្នក​នោះ​ហើយ​ទម្លាប់​អាន​ឲ្យ​ងាយ​ស្រួល​និង​ទន់​ភ្លន់ (​ឈ្មោះ​អ្នក​ខ្លះ​ពិបាក​អាន​ ពិបាក​សរសេរ) ធ្វើ​បែប​នេះ​គឺ​សរសើរ​អ្នក​នោះ​ដោយ​អាថ៌កំបាំង​ និង​ដោយ​វិធីប៉ិន​ប្រសប់។ មនុស្ស​យើង​ចាត់​ទុក​ឈ្មោះ​និង​ត្រកូល​របស់​ខ្លួន​ជាសំខាន់​ណាស់​ ម៉្លោះ​ហើយ​ គេ​ខិត​ខំរិះ​រក​គ្រប់​វិធី​ដើម្បី​ស្នង​បន្ត​វា​ឲ្យ​ជំនាន់​ក្រោយ​និង​ ឆ្ងាយ​ទៅ​ទៀត...។ "​ត្រូវ​ចាំ​ទុក​ថា ឈ្មោះ​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ ជាសំឡេង​មួយ​យ៉ាង​សំខាន់ និង​ស្រួល​ស្តាប់​ជាង​សំឡេង​ឯទៀត"។
៤. យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ស្តាប់​គេ​និយាយៈ យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ស្តាប់ ​មនុស្ស​ម្នាក់​និយាយ​ មិន​ខុស​ប្លែក​អ្វីពី​ការ​លើក​សរសើរ​គេ​ដោយ​ស្មោះ​ឡើយ។ អ្នក​អក្សរ​សាស្រ្ត​ម្នាក់​និយាយ​ថា​"​ជក់​ចិត្ត​ស្តាប់​សំដី​របស់​មនុស្ស​ ម្នាក់​ គឺ​គោរព​លើក​តម្កើង​​គេ​ ហើយ​​កម្រ​មាន​មនុស្ស​ណា​មិន​រំ​ភើប​ចំពោះ​មុខ​ការ​គោរព​លើក​តម្កើង​នោះ​ ណាស់"។ សូម​មិត្ត​ទាំង​ឡាយ​ស្តាប់​រឿង​ដែល​លោក J.C Wooton (​សិស្ស​ម្នាក់​របស់ Dale Carnegie) និយាយៈ គាត់​ទិញ​សម្លៀក​បំពាក់​មួយ​សម្រាប់​នៅ​ផ្សារ​ទំនើប​មួយ។ មក​ផ្ទះ​ស្លៀក​ពាក់មិន​បាន​ប៉ុន្មាន​ដង លោក​ធុញ​ថប់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​ព្រោះ​ឃើញអាវ​ចេញ​ពណ៌ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ក​អាវ​សឺ​មី​ឡើង​ខ្មៅ។ លោក​យក​សម្លៀក​បំពាក់​មួយ​សម្រាប់នេះ ត្រឡប់​មក​ហាង​ត្អូញ​ត្អែរ​ដាក់​បុគ្គលិក​លក់​ខោអាវ​ឲ្យ​គាត់​។ គាត់​មក​មិន​ត្រឹម​តែ​ចង់​ត្អូញ​ត្អែរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចង់​ពន្យល់​ឲ្យ​អ្ន​ក​លក់​ទំនិញស្តាប់។ អ្នក​លក់​នោះ​មិន​ទាន់​ទាំង​ស្តាប់​គាត់​ចប់​ស្រួល​បួល​ផង​ក៏​កាត់​ សំដីគាត់ថា "យើង​ខ្ញុំ​បាន​លក់​របស់​ប្រភេទ​នេះ​រាប់​ពាន់​សម្រាប់ ប៉ុន្តែ​មិន​ដែល​មាន​នរណា​រអ៊ូ​រទាំ​អ្វី​ទាំង​អស់​..."​។ សំដី​បែប​នេះ បូក​រួម​ទាំង​​សំឡេង​នោះ​ ក៏​កាន់​តែ​អាក្រក់​ទៅ​ទៀត... គឺ​ដូច​ជា​ចង់​ប្រាប់​ថា "​លោក​និយាយ​កុហក លោក​អើយ​! ខ្ញុំ​ដឹង​ដល់​ជម្រៅ​ចិត្ត​លោក​ហើយ!..."។ ស្តាប់​ឮ​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ អ្នក​លក់​ម្នាក់​ទៀត​រត់​ចូល​មក ហើយ​និយាយ​ថា "ខោ​អាវ​ពណ៌​ខ្មៅ​ទាំង​អស់​នៅ​ពេល​ដំបូង​ក៏​ចេញ​ពណ៌​បន្តិចដូច្នេះ មិន​អាច​ជៀស​ផុត​ទេ ជាពិសេស​គឺ​សម្លៀក​បំពាក់​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​តម្លៃ​ប៉ុណ្ណឹង​... មក​ពី​ថ្នាំ​ជ្រលក់​ដូច្នេះ"។ លោក​ Wooton ខឹង​ឆួល​ឡើង។ អ្នក​លក់​ទី​១​ មាន​គំនិត​ថា គាត់​ភូត​កុហក អ្នក​ទី​២​ចង់​ពេប​ជ្រាយ​ថា​គាត់​ទិញ​របស់​អន់​តម្លៃ​ថោក​... គាត់​ខឹង​ស្ទើរ​តែ​គ្រវែង​របស់​លើ​ក្បាល​ពួក​គេ​នោះ។ ចៃដន្យ​ម្ចាស់​ហាង​មក​ដល់​ ជន​នោះ​ពិត​ជា​ប៉ិន​ប្រសប់​ក្នុង​មុខ​របរ​ ធ្វើ​ឲ្យ​អតិថិជន​ម្នាក់​ដែល​កំពុង​ខឹង​ខ្លាំង​បែរ​ជា​សប្បាយ​ចិត្ត។
តើ​គាត់​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា...?
មុន​ដំបូងៈ គាត់​ស្តាប់​រឿង​រ៉ាវ​ លោក Wooton ពី​ដើម​ដល់​ចប់​មិន​ស្រដីមួយ​ម៉ាត់។
ក្រោយ​មក​ពេល​លោក​ឈប់​និយាយ ម្ចាស់​ហាង​ស្តាប់​ហេតុ​ផល​របស់​អ្នក​លក់​ទំនិញ​ទាំង​ពីរ។ ម្ចាស់​ហាង​បដិសេធ​ ហេតុ​ផល​អ្នក​លក់​ទំនិញ​ទាំងពីរនាក់​នោះ​ ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ ការ​ពិត​អាវ​ក្រៅ​មាន​​ចេញ​ពណ៌​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រឡាក់​អាវ​សឺ​មី​​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំ​ងរំលឹក​ឡើង​វិញ​ទៀត​ថា គ្រប់​មុខ​ទំនិញ​ដែល​លក់​នៅ​ហាង​នោះ ត្រូវ​ធ្វើ​ឲ្យ​អតិថិ​ជន​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​ពេញ​ចិត្ត​ទាំង​ស្រុង។

ចុង​បញ្ចប់​ គាត់​​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ មិន​ដឹង​មក​ពី​ហេតុអ្វី​ទេ​ បាន​ជា​ចេញ​ពណ៌​ដូច្នេះ ហើយ​គាត់​​ប្រាប់​ត្រង់ៗ​ថា "​សូម​លោក​ (Wooton) ប្រាប់​មក​ថា​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រតិបត្តិ​តាម​បញ្ជា​លោក"។
កំហឹង​របស់​លោក Wooton ហាក់​រសាយ​អស់ លោក​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ម្ចាស់​ហាង​ថា "​ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ចង់​មក​សួរ​យោបល់​លោក​ប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំ​ចង់​ដឹង​ថា​ថ្ងៃ​ក្រោយ​វា​នៅ​ចេញ​ពណ៌​ទៀត​ទេ​ ហើយ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ឲ្យ​វា​លែង​ចេញពណ៌...?"​។
ម្ចាស់ហាង​ឲ្យ​លោក Wooton យក​ទៅ​ផ្ទះ​សាក​ល្បង​ស្លៀក​ពាក់​មួយ​សប្តាហ៍​ទៀត។ បើ​សិន​ជា​ដល់​ពេល​នោះ​នៅ​តែ​មិន​ពេញ​ចិត្តទៀត សូម​យក​មក​ដូរ​វិញ។ ហើយ​គាត់​សោក​ស្តាយ​ ចំពោះ​ហេតុ​ការណ៍​នេះ​ណាស់។
លោក Wooton ត្រឡប់​មក​វិញ សប្បាយ​រីករាយ។ មួយ​សប្តាហ៍​ក្រោយ​អាវ​នោះ ពិត​ជាលែង​ចេញ​ពណ៌​មែន ហើយ​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក​លោក​ទុក​ចិត្ត​ផ្សារ​ទំនើប​នោះ​ទាំង​ស្រុង។

គួរ​ចង​ចាំថា អ្នក​និយាយ​ជាមួយ​យើង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ដល់​បញ្ហា​របស់​ពួក​គេ​១០០​ដង ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ដល់​បញ្ហា​របស់​យើង១​ដង​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ​បើ​ចង់​ឲ្យ​គេ​ស្រឡាញ់​ត្រូវ​ប្រតិបត្តិ​តាម​គោលការណ៍​នេះ ចេះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ស្តាប់​ និង​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​ដែល​និយាយ​អំពី​ខ្លួន​របស់​ពួក​គេ។

Lincoln មិន​បាន​ត្រូវ​ការ​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​ជួយ​ដាស់​តឿន​ទេ លោក​គ្រាន់តែ​ចង់​ឲ្យ​មាន​មិត្ត​ស្និទ្ធ​ស្នាល​ម្នាក់​ស្តាប់​លោក​និយាយ​ ហើយ​យល់​ចិត្ត​លោក​ បាន​បញ្ចេញ​នូវ​មនោសញ្ចេតនា អាថ៌កំបាំង​របស់​លោក​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​មិន​មែន​ដូច្នេះ​ឬ? ហើយ​អតិថិជន​ដែល​ខឹង​មួម៉ៅ​ អ្នក​ធ្វើការ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត មិត្ត​ភក្តិ​អាក់​អន់​ចិត្ត​គ្នា... សុទ្ធ​តែ​ចង់​រក​មនុស្ស​ម្នាក់​ជិត​ស្និទ្ធ​​ដើម្បី​ត្អូញ​ត្អែរ​ប្រាប់​តែ​ ប៉ុណ្ណោះ។

៥. និយាយ​ជាមួយ​ពួក​គេ​នូវ​រឿង​ដែល​ពួកគេ​ចូលចិត្តៈ អ្នក​ណា​ ម្នាក់​ បើ​បាន​ជួប​លោក​ប្រធានា​ធិបតី Théodore Roosevelt សុទ្ធ​តែ​ងឿង​ឆ្ងល់​ពី​ការ​ដឹង​ច្រើន​និង​ការ​យល់​ទូលាយ​របស់​លោក។ លោក​ដឹង​ពី​វិធី​សួរ​នាំមនុស្ស​គ្រប់​ប្រភេទៈ គង្វាល​គោ អ្នក​ជិះ​សេះ អ្នក​នយោបាយ ឬ​អ្នក​ការ​ទូត។ រូបមន្ត​សាមញ្ញ​របស់​លោក​គឺ​ នៅ​ពេល​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​ភ្ញៀវ​ម្នាក់​នោះ គឺ​មួយ​យប់​មុន​ លោក​បាន​សិក្សា​ស្រាវ​ជ្រាវ​រឿង​​ដែល​​ភ្ញៀវ​ម្នាក់​នោះ​ចូល​ចិត្ត​និយាយ​ ដល់​អ្វី​ជាង​គេ ​ដើម្បី​បាន​បំពេញ​បំណង​គេ។ ក៏​ដូច​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​មហា​ជន​ទូទៅ​ដែរ​​ លោក​ដឹង​ថា​ វិធី​ស័ក្តិ​សិទ្ធ​បំផុត ដើម្បី​យក​ចិត្ត​គេ​គឺ​ពិភាក្សា​ដល់​បញ្ហា​ដែល​អ្នក​នោះ​ "​តែង​តែ​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​"។

ខ្ញុំ​សូម​ណែ​នាំ លោក​អ្នក​ មក​ពិនិត្យ​មើល​ករណី​របស់​លោក​ Henry G. Duvernoy ជា​អ្នក​ផលិត​នំ​ប៉័ង​ដ៏​ធំ​ម្នាក់​នៅ​ New York។ អស់​រយៈ​ពេល​៤​ឆ្នាំ​មក​ហើយ លោក​រិះ​រក​វិធី​លក់​នំ​ប៉័ង​ឲ្យ​សណ្ឋាគារ​មួយ​នៅ​ New York ។ មួយ​សប្តាហ៍​ម្តង​​លោក​តែង​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ម្ចាស់​សណ្ឋាគារ​ ដើម្បី​បញ្ចុះ​បញ្ចូល។ តែ​មិន​ទទួល​បាន​ផល​អ្វីសោះ។ ក្រោយ​មក​ លោក​ព្យាយាម​ស្រាវ​ជ្រាវ​​ដឹង​ថា​ម្ចាស់​សណ្ឋាគារ​នោះ​ជា​ប្រធាន​សហព័ន្ធ​ ទេសចរណ៍​សណ្ឋាគារ ហើយ​គាត់​​ចាត់​ទុក​កិច្ច​ការ​សហព័ន្ធនេះ​ដូច​ជា​ជិវិត​របស់​គាត់។

ពេល​ជួប​ម្ចាស់​សណ្ឋាគារ​លើក​ក្រោយ​ លោក Duvernoy និយាយ​ភ្លាម​ដល់​រឿង​សហព័ន្ធ។ ហើយ​មិត្ត​ទាំង​ឡាយ​អើយ!... ល្អូក​ល្អឺន​ដល់​កម្រិត​ណា​ទៅ!... ម្ចាស់​សណ្ឋាគារ​និយាយ​ដោយ​ស្រស់​បស់​អស់​កាល​កន្លះ​ម៉ោង​ ស្តី​ពី​អង្គការ​ចាត់​តាំង​ទាំង​នោះ។ មុន​ពេល​បែក​គ្នា​គាត់​ឲ្យ​បណ្ណ​សមាជិក​មួយ​សន្លឹក​ទៅ​លោក Duvernoy។ លោក​មិន​បាន​និយាយ​ដល់​ការ​លក់​នំ​របស់​លោក​ទេ។ ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក​ អ្នក​គ្រប់​គ្រង​សណ្ឋាគារ​ទូរស័ព្ទ​មក​លោក ឲ្យ​យក​គម្រូ​នំ​ប៉័ង​មក​ដើម្បី​គិត​គូរ​តម្លៃ។ អ្នក​គ្រប់​គ្រង​រូប​នោះ​និយាយ​ថា "​មិន​ដឹង​លោក​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ ទើប​ម្ចាស់​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​លោក​រហូត​ដល់​អង្គុយ​នៅ​ត្រង់​ណា​ក៏​និយាយ​តែ​ អំពី​លោក​ប៉ុណ្ណោះ"​។

៦. ជានិច្ច​កាល​ត្រូវ​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​យល់​ឃើញពី​ប្រការ​សំខាន់​របស់​ខ្លួន​គេ​ផ្ទាល់ៈ លោក​សាស្រ្តា​ចារ្យ​ John Dewey បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ "​ចិត្ត​ចង់​ឲ្យ​អ្ន​ក​ដទៃ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ជា​បំណង​ប្រាថ្នា​ធំ​ បំផុត​របស់​មនុស្ស​លោក គឺ​បំណង​ប្រាថ្នា​នេះ​ហើយ​ដែល​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​មនុស្ស​ខុស​ប្លែក​ពី​សត្វ​ "​។ អស់​រាប់​សិប​សតវត្សរ៍​មក​ហើយ ទស្សន​វិទូ​និង​​សាសនា​ទាំង​ឡាយ​តែង​អប់​រំថា "​ចង់​ឲ្យ​គេ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ខ្លួន​យ៉ាង​ណា ត្រូវ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គេ​ដូច្នេះ។ ចង់​ទទួល​ពី​គេ​នូវ​វត្ថុ​អ្វី ត្រូវ​ឲ្យ​គេ​នូវ​វត្ថុ​នោះ"។ សូម​​ចង​ចាំ​ពាក្យ​របស់​លោក​ Emerson ថា​"​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ សុទ្ធ​តែ​មាន​ចំនុច​គ្រាន់​បើ​ជាង​ខ្ញុំ​ ម៉្លោះ​ហើយ​នៅ​ជិត​​ពួក​គេ​ ខ្ញុំ​រៀន​សូត្រ​ពី​គេ​បាន"​។

អ្នក​ស្រី Dorothy Dix អ្នកល្បី​​ឈ្មោះ​ដែល​ជំនាញ​ពី​រឿង​រ៉ាវ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​បាន​និយាយ​ថា​ "បើ​មិន​ទាន់​បាន​រៀន​ពី​សិល្បៈពាក្យ​សរសើរ​ទេ សូម​លោក​ប្រុស​កុំ​អាល​មាន​គ្រួសារ​ធ្វើ​អ្វី​។ មុន​ពេល​រៀបការ​ជាមួយ​អ្នក​ស្រី លោក​ប្រុស​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ស្រី​សប្បាយ​ចិត្ត​ នេះ​ជា​សុជីវធម៌​មួយ​បែប។ ក្រោយ​ពី​រៀបការ​ហើយ​ជាការចាំបាច់​ ដើម្បី​ធានា​រ៉ាប់​រង​ដល់​សុភមង្គល​ក្នុង​គ្រួសារ មិន​ត្រឹម​តែ​ស្មោះ​ត្រង់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​ត្រូវ​មាន​ការប៉ិន​ប្រសប់​ទំនាក់​ទំនង​លួង​លោម​ផ្អែម​ល្ហែម​ និង​សរសើរ​បង្កប់ក្នុង​នោះ​ទៀតផង ទើប​ពេញ​​លក្ខណៈ។

មាន​គ្រាមួយ​នោះ លោក​ស្រីសម្ភាសន៍​ជាមួយ​បុរស​ម្នាក់​ដែល​ល្បី ថា​មាន​ប្រពន្ធ​ច្រើន គាត់គ្រប​ដណ្តប់​លើ​បេះ​ដូង​និង​ដណ្តើម​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពាក់កណ្តាល​របស់​ ស្ត្រី​២៣​នាក់។ នៅ​ពេល​អ្នក​ស្រី​សួរ​គាត់​ថា ធ្វើ​ដូចម្តេច​ទើប​ល្បួង​លួង​លោម​ស្រ្តី​បាន​ច្រើន​ដូច្នេះ? គាត់​ឆ្លើយ​តប​ "អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​មិន​បាន... នោះ​គឺ​ការ​ចេះ​សរសើរពួក​គេ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ស្តាប់​ទៅ​ណា៎..."​។

ប្រការ​នេះ​ ប្រើ​ចំពោះ​បុរស​ក៏​មាន​លទ្ធផល​គាប់​ចិត្ត​ដែរ។ Disraeli អ្នក​នយោបាយ​ម្នាក់​ដ៏​ឆ្លាត​វៃ​ដែល​បាន​ក្តាប់​វាសនា​របស់​ចក្រ​ភព​ អង់គ្លេស​ទាំងមូល​ មាន​ពេល​មួយ​នោះ លោក​ពោល​ថា "​ជួប​មនុស្ស​ម្នាក់​ ចេះ​តែ​និយាយ​ជាមួយ​គាត់អំពី​រឿង​រ៉ាវ​របស់គាត់​ទៅ នោះ​គាត់​នឹង​ស្តាប់​អ្ន​ក​រាប់​ម៉ោង។

ទស្សនៈ​បុរស​និង​ស្រ្តី​អំពី​ស្នេហា

- ចំពោះ​បុរស​ ចំណង​ស្នេហា​ទឹក​ដី ធំ​ជាង​ចំណង​ស្នេហា​ប្តីប្រពន្ធ

- ចំណង​ស្នេហា​ប្តីប្រពន្ធ ធំ​ជាង​ចំណង​ស្នេហា​ឪពុក​ម្តាយ។

- ចំពោះ​ស្រ្តី​ ចំណង​ស្នេហា​ឪពុក​ម្តាយ ធំ​ជាង​ចំណង​ស្នេហា​ប្តីប្រពន្ធ

- ចំណង​ស្នេហាប្តីប្រពន្ធ​ ធំ​ជាង​ចំណង​ស្នេហា​ទឹក​ដី។

ដូចនេះ​ទាំង​បុរស​ទាំង​ស្រ្តី​ សុទ្ធ​តែ​ឲ​តម្លៃស្នេហា​ប្តីប្រពន្ធ​ គឺ​ទីពីរ​ទាំង​អស់។ ហេតុនេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​គេ​ចូល​ចិត្ត​លែង​លះ​គ្នា​ណាស់។ H.L Mencken

 

ឥរិយាបទ ៤ បែប​​បង្ហាញ​​ការ​​មិន​​ពេញ​​ចិត្ត​ចំពោះ​​ការងារ

តើអ្នកឲ្យនិយមន័យនៃភាពជោគជ័យយ៉ាងដូចម្តេច?

ការសម្រេច ឬទទួល​បាននូវអ្វីដែល​យើងបាន​គ្រោងទុក ចង់បាន ឬ​ព្យាយាម ធ្វើឲ្យ​បាន ប្រហែល​​ជា និយមន័យ​​ដ៏សមញ្ញ​មួយ​​នៃភាពជោគជ័យ។ បើមើល​តាមន័យ​ពាក្យ ក្នុង​ភាសា ខ្មែរយើង ពាក្យ “ជោគជ័យផ្សំឡើង​ដោយ​ពាក្យ ជោគដែលមាន​ន័យថា សំណាងនិង ជ័យមាន​ន័យថា ឈ្នះ ឬ​សម្រេចបានដែលយើង​អាចបកស្រាយ មួយបែប​ទៀតថា “ភាព​​ជោគជ័យ ជាភាព អំណោយ ផលឬ ឱកាស​​សម្រាប់ឲ្យ​​យើងធ្វើអ្វី​មួយ ហើយយើង​អាចសម្រេច​កិច្ចការ​នោះបាន”

តើភាពជោគជ័យមាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​អ្វីខ្លះ?

 

ភាពជោគជ័យ សម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗមិនដូចគ្នាឡើយ


បុគ្គល​ម្នាក់ៗ វាស់​វែង​ភាព​ជោគជ័យ​ដោយ​រង្វាស់​ផ្សេងៗ​ពីគ្នា។ ខ្លះ​អះអាង​ថា ជាការ​ទទួល បាន នូវ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​លុយកាក់ ខ្លះថា​ទទួល​បាន​គ្រួសារ​​មួយ​មាន​​ភាព​រីក​រាយ​​និង​​ស្មោះត្រង់ ចំពោះ​គ្នា ខ្លះ ថាជា​ការ​ទទួល​បាននូវ កិត្តិយស កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​ល្បីល្បាញ ខ្លះ ថា ទទួល​បាននូវ ចំណេះ វិជ្ជា ខ្ពង់ខ្ពស់ ខ្លះថា​ទទួល​បាន​នូវ​សេចក្តីស្ងប់​ខាងផ្លូវចិត្ត ឯខ្លះ​ទៀតថា ជាការ​បាន ជួយ អ្នកដទៃ។ល។ ហេតុនេះ យើង​ត្រូវបើក​គំនិតឲ្យ​ទូលាយ ហើយ​មើលពិភព លោក​ពីចំណែក ផ្សេងៗ គ្នា។ មិនមែន មាន​ន័យថា អ្នកដែល​មិនសូវ​សម្បូរទ្រព្យធន ជាអ្នក ដែលគ្មាន​ភាពជោគជ័យ​ឡើយ ហើយ​ក៏មិន មែន តែសេដ្ឋី​ទេដែលជា​អ្នកជោគជ័យ។ ប្រការ​​ដែលយើងត្រូវយល់នោះគឺថា ពួកគាត់មានរង្វាស់ ដោយឡែកៗពីគ្នា។

 

ភាពជោគជ័យមួយ ជាការចាប់ផ្តើមនៃភាពជោគជ័យមួយផ្សេងទៀត


ក្នុងមួយជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ មិនមែនមានតែភាពជោគជ័យមួយឡើយ។ លោក ប៊ីល ហ្គេត បានក្លាយជា មហាសេដ្ឋីពិភពលោក ជាការណ៍ដែលមនុស្សរាប់លាននាក់​នៅលើ​ពិភពលោក ចាត់ ទុកថា ជាមហាជោគជ័យ ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលឈប់ត្រឹមនោះឡើយ។ អ្នកខ្លះ ចាត់ទុកគាត់ជាមនុស្ស លោភលន់ ប៉ុន្តែបើយើងមើលក្នុងន័យពីជ្រុងមួយទៀត យើងឃើញថា គោលដៅដែលគាត់សម្រេច បានមួយ ជាដំណាក់កាលចាប់ផ្តើមនៃ​គោលដៅមួយទៀត។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តទទួលបានភាព ជោគ ជ័យ ពីការស្វែងរកថ្នាំព្យាបាល ជំងឺមួយ ប៉ុន្តែបើពួកគាត់ឈប់ស្រាវជ្រាវបន្ត នោះនឹងមានអ្នក ជម្ងឺ ច្រើនផ្សេងទៀត​ស្លាប់​ដោយសារជម្ងឺដូចគ្នាបាននៅពេលអនាគត ដោយសារពពួកភ្នាក់ងារបង្ករោគ​អាចបង្កើត​ភាពស៊ាំនិងថ្នាំចាស់ ដែលគេប្រើប្រាស់ក្នុងរយៈពេលយូរ។ និយាយឲ្យខ្លី ភាពជោគជ័យ ជាការខិតខំបន្តបន្ទាប់លើគោលដៅសម្រេចបានចាស់។

 

តើអ្នកត្រូវមានអ្វីខ្លះដើម្បីឈានទៅរកភាពជោគជ័យ

 

ឆន្ទៈ និង ចំណង់


ដើម្បីធ្វើអ្វីមួយឲ្យបានសម្រេច រាល់បុគ្គលចាំបាច់ត្រូវមានឆន្ទៈ និងចំណង់ក្នុង ការធ្វើកិច្ចការ នោះ។ លោក Bill Cosby បានលើកជាសុភាសិតមួយថា “ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ អ្នក​ត្រូវតែ មានចំណង់ ចង់ បានភាពជោគជ័យ ច្រើនជាងភាពភ័យខ្លាចចំពោះភាព​បរាជ័យ។ ឆន្ទៈ និង ចំណង់ ជាកម្លាំងជម្រុញឲ្យយើងធ្វើកិច្ចការណាមួយអស់ពីចិត្តពីថ្លើម។

 

ជំនឿចិត្ត


ក្រៅពីចំណង់ និងឆន្ទៈ បុគ្គលជោគជ័យក៏ត្រូវមានជំនឿចិត្តលើខ្លួនឯងផងដែរ។ មានជំនឿ​ចិត្ត លើ គំនិត និងសមត្ថភាពទើបអាចធ្វើឲ្យយើង ជំនះភាពភ័យព្រួយចំពោះបរាជ័យបាន។ លោក ប៊ីល ហ្គេត បានពោលមួយឃ្លាថា “ជ័យជំនះ ជាគ្រូដ៏អាក្រក់មួយ។ វាប្រលោមចិត្ត អ្នកវាងវៃឲ្យគិតថា ពួកគេមិនអាចចាញ់។។​ ជំនឿចិត្ត វាជាគ្រឹះនៃដំណើរទៅរកភាព ជោគជ័យ។

 

ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម


កម្រមានកិច្ចការដែលអាចសម្រេចបានដោយការព្យាយាមតែម្តងឡើយ។​កិច្ចការខ្លះអាច សម្រេច ក្រោយពីបរាជ័យច្រើនលើកច្រើនសារ។ បើយើងជួបភាពបរាជ័យហើយបោះបង់ នោះ ប្រហែល គ្មានភាពជោគជ័យនឹងកើតមានឡើងឡើយ។ ការមិនបោះបង់ចោល និង ធ្វើការឲ្យអស់ពីកម្លាំង កាយចិត្ត ជាកូនសោរដ៏សំខាន់មួយ ក្នុងការសម្រេចការងារ។ យើង អាចមើលឧទាហរណ៍ ពីក្នុង ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង។ ប្រាសាទអង្គរវត្ត អាចមានភាពល្បី ល្បាញ កើតចេញពីស្នាព្រហស្ថ វីរៈក្សត្រជាច្រើនអង្គ និងភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃ បណ្តា ជាងសំណង់ឆ្លងកាត់កន្លះ សតវត្សរ៍ ឯណោះ។  យើងត្រូវរៀនពីភាពបរាជ័យ ដើម្បីបង្កើត នូវភាពជោគជ័យ។

 

កុំឲ្យភាពជោគជ័យស្វែងរកអ្នក


បុគ្គលជោគជ័យ ប៉ិនប្រសប់ក្នុងការស្វែងរក កំណត់​ និងចាប់យកឱកាស។ មិនមែនភាព ជោគជ័យ មួយ ដើរមករកពួកគេឡើយ។ ស្ថាបនិក Google លោក ឡារី ភេជ យល់ច្បាស់ ពីតម្រូវការមួយ នៃ ការស្វែងរកព័ត៌មាននៅលើអ៊ីនធើណិត គាត់ស្ថាបនាក្រុមហ៊ុនមួយ បានដោយជោគជ័យ។ ហេតុ នេះ ចូររៀន ចូរគិត ចូរសង្កេត ចូរពិនិត្យ​ រាល់អ្វីៗដែលនៅ ជុំវិញខ្លួន ហើយផ្តួចផ្តើមឲ្យកើតជា សកម្មភាពឡើង។

 

ចំណេះវិជ្ជា


ខ្ញុំបញ្ចូលចំណុចនេះ ដោយសារយើងសព្វថ្ងៃរស់នៅក្នុងសម័យបច្ចេកវិទ្យា។ ការចេះស្រាវ ជ្រាវ ត្រិះរិះ វិភាគ និងបង្កើតជាសម្មតិកម្ម ជារង្វាស់ ជាខ្នាត ជាត្រីវិស័យ មានសារៈសំខាន់ ជាទីបំផុត។ ដូចនេះ ដើម្បីឈានទៅរកភាពជ័យបាន យើងគប្បីពង្រឹងពង្រីកចំណេះដឹង ចំណេះធ្វើ និងរក្សាការរៀនសូត្រពេញមួយជីវិតតែម្តង។

 

សំណួរទាំង ៣ ឈានទៅកាន់ភាពជោគជ័យ

 

អ្វីដែលបានរៀប​រាប់ពីខាងលើ ជាសញ្ញាណ នៃភាព​ជោគជ័យ។ ជាបន្ត ខ្ញុំនឹង​លើក​យក​មកបង្ហាញ សំណួរទាំង ៣ ដែលជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃអត្ថបទនេះ។ ពួកវា ពុំមានលក្ខណៈ ស្មុគស្មាញឡើយ ផ្ទុយទៅវិញមានភាពសមញ្ញ និងងាយយល់។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកនឹងអាចយក​សំណួរ​ទាំងនេះទៅ ប្រើ ប្រាស់ ក្នុងការ សិក្សា ការងារ និងការរស់នៅបាន។ សូម​បញ្ជាក់ផង​ដែរថា នៅក្នុងន័យជំនួញ គ្រប់ គ្រង និង គ្រប់គ្រង យុទ្ធសាស្រ្ត ក៏មានការប្រើ​ប្រាស់សំណួរ​ទាំងបីនេះដែរ។ អ្នកប្រាកដជាឆ្ងល់ថា តើសំណួរទាំងបីជាអ្វី​ និង មានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?

សំណួរទាំង បី គឺៈ តើអ្នកចង់ទៅទីណា? តើពេលបច្ចុប្បន្ន អ្នកនៅកន្លែងណា? តើអ្នកត្រូវ ឈានទៅរកគោលដៅដោយវិធីណា?

 

១. តើអ្នកចង់ទៅទីណា?


វាជាសំណួរស្វែងរកគោលដៅរបស់អ្នក។ អ្នកត្រូវកំណត់ទិសដៅ និង គោលបំណង ដែលអ្នក ប្រាថ្នា សម្រេចឲ្យបាននៅពេលអនាគត។ វាអាចជាទិសដៅ  ១ឆ្នាំ ៣ឆ្នាំ ៥ឆ្នាំ ១០ឆ្នាំ ឬ ២០ឆ្នាំ ជាដើម។ វាក៏អាចជាផែនការ កំណត់ទៅតាមវ័យ ដូចជា​អ្វីត្រូវសម្រេច​មុនអាយុ ២៥ឆ្នាំ ៣០ឆ្នាំ ៤៥ឆ្នាំ ៦០ឆ្នាំ ឬក្រោយពេលចូលនិវត្តន៍ ផងដែរ។

 

ឧទាហរណ៍ ថាពេលនេះអ្នកកំពុងរៀននៅឆ្នាំដំបូងនៃមហាវិទ្យាល័យ។ គោលដៅ ៥ឆ្នាំ ​របស់ អ្នកគឺ រកការងារមួយឲ្យបានក្រោយពេលបញ្ចប់ការសិក្សា។ អ្នកអាចស្រមៃកន្លែង ដែលអ្នកនឹងទៅធ្វើការ មុខតំណែងដែលអ្នកនឹងកាន់ ប្រាក់ខែដែលអ្នកនឹងទទួល​បាន។ល។ ឧបមាថា អ្នកឆ្លើយថា “ខ្ញុំចង់ ធ្វើការនៅធនាគារមួយ មុខតំណែង​ជាមន្ត្រីទំនាក់​ទំនងអតិថិជន ប្រាក់ខែចន្លោះពី ២០០-៤០០ ដុល្លារ។”

 

ឥឡូវសន្មតថាគោលដៅរបស់អ្នកគឺ “៥ឆ្នាំក្រោយ ធ្វើការនៅធនាគារមួយ មុខតំណែង​ជាមន្ត្រីទំនាក់​ទំនងអតិថិជន ប្រាក់ខែចន្លោះពី២០០-៤០០ដុល្លារ”។ បន្ទាប់មក អ្នកចូល​ទៅឆ្លើយ​សំណួរ​ទីពីរ។

 

២. តើពេលបច្ចុប្បន្ន អ្នកនៅកន្លែងណា?


សំណួរទីពីរនេះ ជាសំណួរស្វែង​យល់​អំពី​អ្វី​ដែល​​អ្នកមាន ឬគ្មាន ដូចជា​​ធនធាន ចំណេះដឹង ជំនាញ បទពិសោធន៍ និង បុគ្គលិក​លក្ខណៈ ជាដើម។ អាច​និយា​យ​បានថា ជា​ការស្វែង​យល់ អំពី ស្ថានភាព ឬ បញ្ហា របស់អ្នកនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ សូម​មើល​ឧទាហរណ៍​តមក ពី​សំណួរ​ទី១ ខាង​ក្រោម៖

 

គោលដៅ៥ឆ្នាំៈ 

  • ធ្វើការនៅធនាគារមួយ មុខ​តំណែង​​ជា​មន្ត្រីទំនាក់​​ទំនង​អតិថិជន ប្រាក់​ខែ​ចន្លោះ​ពី​២០០-៤០០ដុល្លារ”

តើអ្នក​នៅ​ឯណានា​ពេលបច្ចុប្បន្ន? តើអ្នកមាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់​ឬនៅ? តើអ្នក ខ្វះខាត គុណ​សម្បត្តិអ្វីខ្លះ?

  • កំពុងសិក្សាឆ្នាំទី១ ត្រូវរៀន៤ឆ្នាំ។
  • ពុំទាន់មានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ក្រៅពីបរិញ្ញាបត្រ ត្រូវមាន ចំណេះដឹង​ភាសា​អង់គ្លេស កុំព្យូទ័រ និង ទំនាក់ទំនង ។ល។ បើមានបទពិសោធន៍ការងារខ្លះកាន់តែប្រសើរ។

៣. តើអ្នកត្រូវ ឈានទៅរកគោលដៅដោយវិធីណា?


សំណួរទី១ ជាគោលដៅ សំណួរទី២ ជាចំណុចខ្លាំង ខ្សោយ និងបញ្ហា រីឯសំណួរទី៣ នេះ តម្រូវឲ្យអ្នកកំណត់កិច្ចការដែលអ្នកត្រូវធ្វើ និង របៀបធ្វើកិច្ចការទាំងនោះដើម្បីឆ្ពោះទៅ សម្រេចលទ្ធផល។  យើងអាចពុះចែកសំណួរទី៣នេះ ជាសំណួរតូចៗដូចជា៖

  • ត្រូវធ្វើអ្វីខ្លះ? 
  • ត្រូវធ្វើដោយវិធីណា? 
  • ត្រូវការធនធានអ្វីខ្លះ? 
  • ត្រូវវាស់ភាពជោគជ័យរបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច? 
  • ត្រូវឆ្លងកាត់ឧបសគ្គ ឬបញ្ហាប្រឈមអ្វីខ្លះ?

 

ខ្ញុំសង្ខេប ឧទាហរណ៍ដដែលពីសំណួរទី១ និងទី២ ដូចខាងក្រោម៖

(i) តើអ្នកចង់ទៅទីណា?

គោលដៅ៥ឆ្នាំៈ 

  • ធ្វើការនៅធនាគារមួយ មុខតំណែង​ជាមន្ត្រីទំនាក់​ទំនងអតិថិជន ប្រាក់ខែ ចន្លោះពី២០០-៤០០ដុល្លារ”

(ii) តើអ្នកកំពុងនៅឯណា ឬតើអ្នកកំពុងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអ្វី?

អ្វីដែលមានៈ

  • កំពុងសិក្សាឆ្នាំទី១ ត្រូវរៀន៤ឆ្នាំ។

អ្វីដែលខ្វះខាត

  • ចំណេះដឹង​ភាសា​អង់គ្លេស
  • ជំនាញកុំព្យូទ័រ
  • ជំនាញទំនាក់ទំនង
  • បទពិសោធន៍ការងារខ្លះ

(iii) តើអ្នកត្រូវ ឈានទៅរកគោលដៅដោយវិធីណា?
កិច្ចការត្រូវធ្វើ និងរបៀបបំពេញ និងរង្វាស់

 

ក. បញ្ចប់បរិញ្ញាបត្រ

- របៀបធ្វើៈ បំពេញការសិក្សាតាមឆ្នាំនិមួយៗ ៤ឆ្នាំ

- រង្វាស់ៈ សញ្ញាបត្របរិញ្ញាបត្រជំនាញ

 

ខ. រៀនជំនាញកុំព្យូទ័រ

- របៀបធ្វើៈ រៀន MS OFFICE នៅពេលរៀនឆ្នាំទី២

- រង្វាស់ៈ វិញ្ញាបនបត្របញ្ចប់ការសិក្សា

 

គ.​ រៀនភាសាអង់គ្លេស (របៀបធ្វើៈ យកឲ្យបានកម្រិត Upper មុនចូលឆ្នាំទី៤)

- រង្វាស់ៈ វិញ្ញាបនបត្របញ្ជាក់ការសិក្សា ឬប្រលង

 

ឃ. រៀនជំនាញទំនាក់ទំនង 

-របៀបធ្វើៈ រៀននៅអង្គការណាមួយ ក្នុងឆ្នាំទី ២​ឬទី៣

- រង្វាស់ៈ វិញ្ញាបនបត្រ

 

ង. រកបទពិសោធន៍ការងារ (របៀបធ្វើៈ រកការងារស្ម័គ្រចិត្ត ពេលចូលឆ្នាំទី៤)

- រង្វាស់ៈ អនុសាសន៍ការងារ

 

បញ្ហាប្រឈម

  • ការប្រកួតប្រជែងពីនិស្សិតមកពីមហាវិទ្យាល័យផ្សេងទៀត
  • ការប្រែប្រួលនៃឱកាសការងារ ក្រោយរយៈពេល ៤ឆ្នាំ

 

សង្ខេប

សំណួរទី១ តើអ្នកចង់ទៅទីណា?

  • ជាការកំណត់គោលដៅ បុគ្គល អង្គភាព ឬស្ថាប័ន របស់អ្នក។

សំណួរទី២ តើអ្នកកំពុងនៅឯណា?

  • ជាការកំណត់ស្ថានភាព ចំណុចខ្លាំង ចំណុចខ្សោយ ឱកាស និងបញ្ហាប្រឈមផ្សេងៗនៃ បុគ្គល អង្គភាព ស្ថាប័ន របស់អ្នក។

សំណួរទី៣

  • ជាការកំណត់កិច្ចការដែលត្រូវបំពេញ របៀបបំពេញ ពេលវេលាត្រូវបញ្ចប់ មធ្យោបាយ វាស់វែងភាពជោគជ័យ (ឬបង្ហាញប្រឈមចំពោះកិច្ចការនិមួយៗ)។

តាមរយៈឧទាហរណ៍ខាងលើ ខ្ញុំនឹងដាក់បញ្ចូលចម្លើយទាំងអស់ក្នុងតារាងមួយ៖

 

សំណួរទី១

កំណត់គោលដៅ

សំណួរទី២

កំណត់បញ្ហា

សំណួរទី៣

វិធីសម្រេចគោលដៅ

កិច្ចការត្រូវ​បំពេញ

របៀបធ្វើ

ឱសានវាទ

រង្វាស់

គោលដៅៈ

ធ្វើការនៅធនាគារមួយ មុខតំណែង​ជាមន្ត្រីទំនាក់​ទំនងអតិថិជន ប្រាក់ខែចន្លោះពី២០០-៤០០ដុល្លារ

 

បញ្ហាប្រឈមទៅៈ

-ការប្រជែងពីនិស្សិតនៃសាលាផ្សេង

-ការប្រែប្រួលនៃឱកាសការងារ

កំពុងសិក្សា​ឆ្នាំ​ទី១ ត្រូវរៀន​៤ឆ្នាំ

បញ្ចប់បរិញ្ញា​បត្រ

បំពេញការសិក្សា​តាមឆ្នាំនិមួយៗ

៤ឆ្នាំ

បរិញ្ញាបត្រ

ខ្វះជំនាញ​កុំព្យូទ័រ

រៀនជំនាញ​កុំព្យូទ័រ

រៀន MS OFFICE

ឆ្នាំទី២

វិញ្ញាបនបត្រ

ខ្វះចំណេះដឹង​ភាសា​អង់គ្លេស

រៀនភាសា​អង់គ្លេស

យកឲ្យបានកម្រិត Upper

មុនចូលឆ្នាំទី៤

វិញ្ញាបនបត្រ

ខ្វះជំនាញ​ទំនាក់ទំនង

រៀនជំនាញ​ទំនាក់ទំនង

រៀននៅអង្គការណាមួយ

ឆ្នាំទី ២​ឬទី៣

វិញ្ញាបនបត្រ

ខ្វះបទពិសោធន៍​ការងារ

រកបទពិសោធន៍ការងារ

រកការងារស្ម័គ្រចិត្ត

ឆ្នាំទី៤

អនុសាសន៍ការងារ

 

នេះជាតារាងផែនការសកម្មភាពដ៏សមញ្ញមួយមែនទេ!!!!

 

 

កិច្ចការអនុវត្តន៍ៈ

 

ចូរសាកល្បងឆ្លើយនឹងសំណួរទាំងបី ហើយបំពេញក្នុងតារាងមួយ ដូចតារាងខាងលើ។ មួយខែម្តង ចូរអ្នកមើលតារាងរបស់អ្នក នឹងកែតម្រូវ។

លក្ខណៈ ១៤ យ៉ាង​នៃ​បុគ្គល​ដែល​ពិបាក​នឹង​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ

តើលោកអ្នកធ្លាប់ជួបមនុស្សដែលអ្នកពិបាកនឹង ធ្វើការ ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង ជាមួយទេ?


អត្ថបទ​​នេះ ជាការចែក​រំលែក ក្រោយពីខ្ញុំបានអានអត្ថបទមួយ សរសេរ​ដោយលោក Gary S. Topchik ជាអ្នក​និពន្ធ​សៀវមួយមាន​ចំណងជើងថាManaging Workplace Negativity។ យោងតាម​ការសិក្សា​របស់គាត់ លោក Gary S. Topchik បានកត់សម្គាល់ អត្តចរិក១៤ បែបនៃមនុស្ស ឬ អ្នក​រួមការងារ ដែលយើង​ពិបាក​នឹង​ធ្វើការជាមួយ ហើយគាត់បានឲ្យឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា​ដូចខាង​ក្រោម៖

១. ក្បាលរថភ្លើង
ជាបុគ្គល​ដែល​តែង​តែបង្ហាញ​ភាព​អវិជ្ជមាន​របស់ខ្លួន ទៅលើ​​អ្នកដទៃ។ជាមនុស្ស ដែល​​ឆេវឆាវ និង អមិត្ត ហើយតែង​បញ្ចេញ​ការ​ខឹងសម្បារ​របស់​ខ្លួន​លើអ្នក ដទៃ។គេ​បញ្ចេញ​អកប្បកិរិយា​​ជិះជាន់​​សង្កត់​សង្កិន​លើអ្នក​ដទៃ ប្រើអំណាចលើស​លប់ (បង្ខំឲ្យ​អ្នកដទៃ​គោរព​តាម) និង ផ្តាច់ការ។ លើស​ពីនេះគេជា​មនុស្ស​មិនស្តាប់​ហេតុផល​​របស់អ្នក​​ដទៃ​ទេ។

២. អ្នកឥតខ្ចោះ
បុគ្គល​នេះ​ត្រូវការ​អ្វីដែល​ល្អ​ឥតខ្ចោះភាពខ្វះ​ចន្លោះ​នឹងធ្វើ​ឲ្យគេ​មានគំនិត​អវិជ្ជមាន​ភ្លាម។គេមិន​​កំណត់​ស្តង់ដា​​ការងារ​ច្បាស់លាស់​នោះទេហើយ​ជួនកាល​មិន​ទទួល​យក​សូម្បី​ការងារនោះបាន​​ទទួល​​ការសរសើរ​ពីអ្នក​ផ្សេង​ក៏ដោយ។
បើបុគ្គល​នោះ​ជា​ថ្នាក់ដឹក​នាំវិញទោះបីអ្នក​ក្រោមបង្គាប់​ធ្វើបាន​ល្អយ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ គេក៏មិន​វាយតម្លៃឲ្យខ្ពស់​សក្តិសម​នោះទេ ហើយ​តែងតែ​និយាយថា “វាគួតែ​ល្អជាងនេះ!”។

៣. មនុស្សទឹកកក
ជាបុគ្គលដែលមិនទទួលយកនូវការ ផ្លាស់ប្តូរ ទោះបីតិចតួចក្តីផ្ទុយមកវិញបំផ្ទុសឡើងនូវ គំនិត​អវិជ្ជមាន។​ គាត់ស្រលាញ់ស្ថានភាពដែលនៅដដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ។​ “ការផ្លាស់ប្តូរ” និងបញ្ឆេះភាព​ច្រឡោត​របស់បុគ្គលប្រភេទនេះភ្លាម។

ភាគច្រើនកាលនៅក្មេង គេទទួលនូវគំនិតមួយថា “ការផ្លាស់ប្តូរ” គឺជាភាពអវិជ្ជមានហើយ ត្រូវតែ​រកវិធីទប់ស្កាត់ប៉ុន្តែមិនបង្ហាញការជំទាស់នឹងការផ្លាស់ប្តូរដោយបើកចំហរទេ។ការជំទាស់ធ្វើឡើង​ដោយឈ្លាសវៃ។ ជួនកាល គេថែមទាំងនិយាយថា ការផ្លាស់ប្តូរនិងនាំ មកនូវភាពប្រសើរ ប៉ុន្តែមិន​យកមកអនុវត្តនោះទេ។
អ្នកដែលឆ្វេងនិយមបំផុត ប្រហែលនឹងជ្រើសរើសយកវិធីបំផ្លាញចោលតែម្តង បើគេយល់ឃើញ ថាការផ្លាស់ប្តូរបង្កការគំរាមកំហែងដល់គេ។ គេតែងលើកឡើងថា “របៀបចាស់ប្រសើរជាង” ។

៤. មិនមែនការងាររបស់ខ្ញុំ
ជាបុគ្គលដែលបង្ហាញគំនិតអវិជ្ជមាន ដោយបដិសេធធ្វើការ ទោះបីសមញ្ញក្តីដែលគេចាត់ ទុកថា​មិនស្ថិតក្នុងការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់។ភាគច្រើនគេរងនូវការប្រព្រឹត្តិពីអ្នករួមការងារ ថ្នាក់លើឬពីអង្គភាពទាំងមូលពីពេលកន្លងមក ដូចជាខ្វះការសហការ ឬ ជំនួយជាដើម។ម្យ៉ាងវិញទៀត គេ អាច​ជាអ្នក​សម្លឹងរកមើលឱកាសរីកលូតលាស់ ការតម្លើងឋានៈជាដើមកាលណា គេមិនបាន​មើល​ឃើញឱកាសទាំងនោះទេ គេគ្មានកម្លាំងចិត្ត និងការតាំងចិត្តនឹងទទួល ការងារ​ក្រៅពីការងារ​ដែល​គេកំពុងធ្វើឡើយ។

៥. អ្នកបំផុសពាក្យចចាមអារ៉ាម
ជាបុគ្គលដែលបង្ហាញគំនិតអិវជ្ជមាន ជាអ្នកដែលបញ្ចេញភាពមិនយល់ស្រប ឬគំនិត​​អវិជ្ជមាន​របស់​ខ្លួនតាមរយៈការបង្កើតពាក្យ​ចាចាមអារាម។គេមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនមាន សារៈសំខាន់​នៅ​ពេលដែលពាក្យចចាមអារ៉ាមដែលបានបង្កើតឮដល់អ្នកដទៃ ឬ ក៏ទទួល ការជំទាស់​នៅពេលអ្នក​ដទៃបានស្តាប់ឮ។
បុគ្គលនេះមានអារម្មណ៍បាត់បង់ភាពម្ចាស់ការលើបរិយាកាសជុំវិញ ឬ អ្នកដទៃ។ពាក្យ​ចចាម​​អារ៉ាម ជួយឲ្យគេទទួលបានភាពម្ចាស់ការត្រលប់មកវិញ។ ភាគច្រើនពាក្យចចាមអារ៉ាមដែល គេផ្សព្វ​ផ្សាយ​មានទាក់ទងនឹង៖

  • ថ្នាក់លើកំពូល
  • អង្គភាព ឬ ការកាត់បន្ថយបុគ្គលិក
  • ប្រាក់ខែរបស់អ្នកដទៃ
  • អ្វីដែលក្រុមហ៊ុនប្រជែងផ្តល់ឲ្យបុគ្គលិករបស់គេ
  • អ្នកណាណាត់អ្នកណានៅក្នុងក្រុមហ៊ុន


៦. ទុទិដ្ឋិថិជន
ទុទិដ្ឋិជន ជាបុគ្គលធ្លាប់ឆ្លងកាត់ពិភពលោក ជាកន្លែងដែលពិបាក។គាត់ចង់ឲ្យពិភពលោក សម្រប​ទៅតាមគេ បើមិនដូច្នោះគេនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជំទាស់ឬទប់ស្កាត់​កុំឲ្យ​កើតឡើង។ គេមិនរីករាយនឹងអ្វីដែលនៅជុំវិញទោះបីអ្នកផ្សេងធ្វើអ្វីដើម្បីគេក៏ដោយ ក៏គ្មានអ្វី​ប្រែប្រួល​ចំពោះគេឡើយ។មនុស្សប្រភេទនេះ ក៏មានគំនិតរបៀបនេះនៅខាងក្រៅ​បរិយាកាស​ការងារ​ផងដែរ។

៧. គ្មានការតាំងចិត្ត
ជនបុគ្គលដែលគ្មាន​ការតាំងចិត្ត ធ្វើការ​មិនអស់​ពីចិត្តហើយ​អាចក្លាយ​ទៅ​ជា​បន្ទុក​ដល់អ្នក​រួម​ការងារ​​​ជាមួយ។ការងារ​មិនមែន​ជាអាទិភាព​ចម្បង​​សម្រាប់​គេ​ឡើយ។​គេ​ព្យាយាម​ធ្វើ​កិច្ចការ​​ឲ្យ​បាន​តិច​បំផុត​តាមដែល​អាចទៅរួចដើម្បីទុក​ពេល​សម្រាប់​បញ្ហាផ្ទាល់​ខ្លួន និងបញ្ហា​របស់​អ្នក​​ដទៃ។គេមិន​យល់ពីភាព​បន្ទាន់ក្នុង​ការ​សម្រេច កិច្ចការ​ឲ្យហើយ។ គេមាន​ទស្សនៈថា “យើង​នៅ​​មាន​​ពេល យើង​អាច​ចាំពេល​ក្រោយបាន”។

៨. អ្នករិះគន់
តើអ្នក​មាន​វិធីសាស្រ្ត​ដែល​មាន​ការ​ច្នៃប្រឌិត​ទេ? មាន​របៀប​ផ្សេង​ក្នុងការ​ធ្វើកិច្ចការ​អ្វីមួយ ឬ យោបល់​​ថ្មី មួយទេ? ប្រសិន​បើអ្នក​មាន អ្នក​រិះគន់​នឹង រិះគន់ ឬ​រក​កំហុស​អ្នកភ្លាម។បេសកកម្ម​​របស់​​បុគ្គល​ប្រភេទ​នេះគឺ ជំទាស់​នឹងអ្វីដែល​អ្នកផ្សេង​បាននិយាយ។ គេ យកត្រូវ​ជានិច្ច។ គេរិះរក​​បញ្ហា បំភ្លេច​ចោលឱកាសទោះនៅ​កន្លែង​ណា​ក៏ដោយ។គេមិន​ដែល​ផ្តល់​ប្រតិកម្ម​វិជ្ជមាន​​ដល់​អ្នក​វិញទេ ផ្ទុយ​មកវិញគេឈ្លេច​រក​បញ្ហា​របស់អ្នក។ គេមាន​គំនិតថា “វាជា​គំនិត​មិនល្អ”។

៩. ក្មេងទទូច
បុគ្គលប្រភេទនេះ បញ្ចេញអកប្បកិរិយា ដូចក្មេងដែលទទូចធ្វើអ្វីមួយ។បើមិនដូចចិត្ត គេនឹង​បង្ហាញ គំនិតអវិជ្ជមានភ្លាម។ គេតែងមានគំនិតថាគ្មាននរណាម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគេឡើយ បន្ទុក​ការងារច្រើន និងគ្មានការសហការពេញលេញ។

១០. អ្នកលះបង់
បុគ្គលប្រភេទនេះ មានបេះដូងដែលមានឈាមហូរនៅក្នុងកន្លែងការងារ។ គេមកមុនពេលនិង​ចេញ យឺតពេល។ គេធ្វើរាល់អ្វីដែលគេដាក់ឲ្យធ្វើប៉ុន្តែនឹងត្អូញត្អែរអំពីបន្ទុកការងារ និយោជក​ អតិថិជន ឬ​ថ្នាក់លើពិបាកធ្វើការ​ជាមួយជាដើម។ គេមិនសូវរីករាយនឹងជិវិតផ្ទាល់ខ្លួនទេទើបគេ​ធ្វើការបន្លប់។ អ្វីដែល ធ្វើឲ្យគេអាក់អន់ចិត្តនោះគឺអារម្មណ៍ថាការងាររបស់គេ​ត្រូវបានវាយតម្លៃ​ទាប​ជាងការពិត។ គេមាន ទស្សនៈថាគេបានលះបង់ជិវិតរបស់គាត់សម្រាប់ក្រុមហ៊ុន ប៉ុន្តែគ្មាន​នរណា​ខ្វល់។

១១. អ្នកធ្វើទោសខ្លួនឯង
ជាបុគ្គលដែលរកាំ នឹងខ្លួនឯង ហើយប្រែក្លាយជាមានគំនិតអវិជ្ជមាន។គេស្វែងរកកំហុសរបស់​ខ្លួនឯងនៅក្នុង ការងារ  សម្ផស្សឬរូបរាងការអភិវឌ្ឍន៍អាជីព ឋានៈសង្គម ប្រវត្តិសិក្សារ ជាដើម។  គេឲ្យតម្លៃខ្លួនឯងទាប  ហើយតែងបន្ទោសខ្លួនឯងថា "អាល្ងង់!ហេតុអ្វីបានធ្វើអញ្ចឹង?" ឬ "ឆ្កួតអីទៀតហើយ!  ឯងគួរតែធ្វើបានល្អជាងនេះ"ជាដើម។ ជាទូទៅ ទស្សនៈលើខ្លួន​ឯងរបស់គេ ជាបញ្ហា។  ជួនកាលគេធ្វើកិច្ចការបានល្អ ប៉ុន្តែមិនយល់ដូច្នោះឡើយ។

១២. ស្វាស៊ីបាយ

ជាបុគ្គលដែលមិនទទួលខុសត្រូវ ឬទទួលការស្តីបន្ទោសពីកំហុសរបស់ខ្លួនហើយតែងបង្វែរ ការទទួលខុសត្រូវនេះទៅឲ្យអ្នកដទៃ។គេរីករាយនៅពេលឃើញអ្នកដទៃជួបនឹងបញ្ហា។ គេមាន ទស្សនៈថា "ខ្ញុំមិនបានធ្វើ!វាមិនមែនដូច្នោះឡើយ!"

១៣. សំបកស៊ុត ឬត្រចៀកស
ជាបុគ្គលដែលងាយរំជើបរំជួល។  ការស្តីបន្ទោស ឬរិះគន់តិចតួចអាចធ្វើឲ្យគេធ្វើអ្វីលែងកើត។ បើមានបញ្ហាកាន់តែច្រើន គេនឹងមានគំនិតអវិជ្ជមានតែម្តង។  ទស្សនៈរបស់គេគឺ "កុំឲ្យខ្ញុំឮ ខ្ញុំទទួល មិនបានទេ!"

១៤. ល្អិតល្អន់ជ្រុល
ជាបុគ្គលដែលផ្តោលើភាពលំអិត ឬរាល់ចំណុចតូចតាចដែលពាក់ព័ន្ធ។ បុគ្គលប្រភេទនេះព្យាយាម យល់ ដឹង និងគ្រប់គ្រងរាល់បញ្ហាទាំងអស់។ គេជាបុគ្គលមានភាពស៊ាំញ៉ាំនិងស្មុគស្មាញ៕

ថាមពល​នៃ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត

“ គ្មានការសម្រេចចិត្ត គឺគ្មានភាពជោគជ័យ! ”
“ ភាពជោគជ័យមួយ ជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃគោលដៅថ្មីមួយទៀត
ហេតុនេះ មានការសម្រេចចិត្តរាប់មិនអស់ដែលអ្នកត្រូវធ្វើ! ”
“ ការសម្រេចចិត្តអាចជួយឲ្យអ្នកក្លាយជាជនជោគជ័យ ឬជនដែលបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់! ”
“ ការសម្រេចចិត្ត ជាកតព្វកិច្ច និង ជម្រើសនៃជីវិត!!! ”


ការសម្រេចចិត្តជា ការចាប់យក​ឱកាស​មួយក្នុងចំណោមបណ្តា​​ឱកាសដែលមាន ឬជ្រើសយក​ជម្រើស មួយក្នុងចំណោមជម្រើសដទៃ។​ការសម្រេច​ចិត្ត​របស់មនុស្សម្នាក់ៗ នឹងជះឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់ជីវិតភាពជោគជ័យនិងការរស់​នៅ​របស់​ពួកគេ។​មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវធ្វើការ​សម្រេច​ចិត្តច្រើន​រាប់មិនអស់នៅ​ក្នុងមួយ​ជីវិត មានទាំងការការសិក្សា ការជ្រើស​យកគូជីវិតការរើស​យក​អាជីពឬ​របៀបរស់នៅ ការរើស​យករបស់របរ​ប្រើប្រាស់ការរើសយកវិធីប្រើប្រាស់ ធនធាន​ដែល​មាន លើស​ពី​នេះមានការសម្រេច​ចិត្តលើកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ និងកិច្ចការតូចតាច រាប់រយបែបរាប់រយ​ជំពូក។
ប៊ីល ហ្គេត សម្រេចចិត្ត​បោះបង់​ការ​​សិក្សា​នៅ​មហាវិទ្យាល័យដើម្បីផ្តោត​​ការ​​យក​ចិត្ត​ទុកដាក់​​លើ​​ការ​​បង្កើត និងគ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុន ម៉ៃក្រូសូហ្វ។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​​​របស់​គាត់​នា​គ្រា​នោះបាន​ធ្វើឲ្យ​​គាត់​​​ទទួល​​បាន ជោគជ័យ និងក្លាយ​ជា​មហា​សេដ្ឋី​ដែល​មាន​ទ្រព្យ​ច្រើន​ជាង​​គេ​យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស។លើស​ពីនេះ ការសម្រេច​ចិត្តនោះ ក៏បាននាំមក​នូវការ​​ផ្លាស់ប្តូរ​​យ៉ាង​ច្រើន​​ដល់​​​ពិភពលោក​តាម​រយៈ​ផលិតផល​​​ដែល​ក្រុមហ៊ុន​របស់គាត់ បាន​បង្កើតឡើង។ភាព​ជោគជ័យ​​របស់​គាត់​នេះជា​ជម្រើស​​​​​មួយក្នុង​​ចំណោម​​​ជម្រើស​​ជាច្រើន​ដែល​គាត់​ជ្រើស​យក។ឧទាហរណ៍នេះ គ្មានន័យ​​ជម្រុញ​ឲ្យ​អ្នក​​​​បោះបង់ការ​សិក្សាទៅចាប់យកអាជីពមួយនោះទេ ប៉ុន្តែមានគោល​បំណង​បង្ហាញអ្នក​នូវ​​សារៈ​​សំខាន់​របស់វា។

តើការសម្រេចចិត្តអាចប៉ះពាល់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?

អនាគតរបស់អ្នកៈអ្នកត្រូវយល់ថាការសម្រេចចិត្ត​របស់អ្នក​នាពេលនេះ នឹងប៉ះពាល់​​ដល់ថ្ងៃស្អែក ថ្ងៃខាន​ស្អែកសប្តាហ៍ក្រោយ ខែក្រោយ ឆ្នាំក្រោយ ឬក៏អនាគតរបស់អ្នកតែម្តង។

ឧបមាថា អ្នកចង់ក្លាយជា​គ្រូបង្រៀនភាសារអង់គ្លេសនៅថ្ងៃអនាគត អ្នកសម្រេចចិត្តជ្រើសរើស​យក​​ជំនាញ​ភាសារអង់គ្លេស ហើយចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យមួយ។ការសម្រេចនេះ និងនាំឲ្យ​អ្នក​ចំណាយ ធនធាន និង ពេលរយៈពេល ៤ឆ្នាំដើម្បីសម្រេចគោលដៅ។ រយៈពេលខ្លីយើង​ឃើញ​ថា ការសម្រេចចិត្ត របស់អ្នកនៅពេលនេះនឹងប៉ះពាល់អ្នក៤ឆ្នាំយ៉ាងហោច។

ឧបមាទៀតថា អ្នកបានក្លាយជា​គ្រូបង្រៀនភាសារ​នៅពេលបញ្ចប់ការសិក្សាអ្នកធ្វើការ​បាន​មួយ​រយៈ​ពេល ហើយយល់ឃើញថា ការងារ​ក្នុងវិស័យអប់រំមិនអាច​ឲ្យអ្នកមាន​ជីវភាពរស់នៅ​បាន​សម​បំណង ប្រាថ្នា​ដែលបានគិតនិងគ្មានឱកាស​អភិវឌ្ឍន៍ច្រើន​ដូចក្នុងវិស័យ​ដទៃដូច​ជា​​ពាណិជ្ជកម្ម​​ជាដើម។អ្នក​មាន​​​បំណងផ្លាស់ប្តូរ​ការងារ។ពេលនោះតើអ្នក​ត្រូវចំណាយ​ពេល​ប៉ុន្មាន​​ដើម្បី សិក្សា​ជំនាញថ្មី បើទៅសាលាវាទាមទារ ២ទៅ ៤ឆ្នាំ បើចង់ចាប់​ផ្តើមពីបុគ្គលិកតូចតាចវា​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន​ហើយមិន​ប្រាកដ​ប្រជា​ផង។មកដល់​ចំណុចនេះតើអ្នកដឹង​ថាការសម្រេចចិត្ត​​របស់​អ្នកនៅ​ពេលនេះ អាចប៉ះពាល់អ្នករយៈពេលប៉ុន្មាន? ចម្លើយគឺ ៤ឆ្នាំ​សម្រាប់សិក្សា បូក ២ទៅ៤​ឆ្នាំ​សម្រាប់​សិក្សា​ជំនាញថ្មី ឬចាប់​ផ្តើមការងារថ្មី ដែល​សរុប​មកគឺ ៦ទៅ៨ឆ្នាំ។

ជាមួយនឹង​ឧទាហរណ៍ ដដែល បើអ្នកបន្តនៅជាគ្រូបង្រៀនវានឹងប៉ះពាល់​ជីវភាព​​របស់អ្នកមួយ​ជីវិត​តែ ម្តង។អ្វីៗដែល​​កើតឡើង​​នៅថ្ងៃស្អែក មួយចំណែក​​ជាលទ្ធផល​នៃ​ការសម្រេច​ចិត្ត​របស់អ្នក។

ធនធានៈនៅពេលដែល​អ្នក​សម្រេចចិត្តធ្វើអ្វីមួយអ្នកត្រូវចំណាយ​ពេលនឹងធនធាន​ទៅ​លើកិច្ចការ​នោះ។ បើសម្រេចចិត្តសិក្សាអ្នក​ត្រូវចំណាយ​ពេល និងថ្លៃឈ្នួល​សាលាក៏ដូចជាចំណាយ​​ប្រចាំថ្ងៃ​លើការ​រស់នៅ។ ពេលវេលា​ជាធនធាន​មួយមានតម្លៃបំផុតនិងមិន​អាចរកវិញ​បានឡើយ។​ លើផ្នែក​ជំនួញក៏ ដូចគ្នា បើអ្នក​សម្រេចចិត្តត្រូវធនធាន​របស់អ្នកនឹងកើនឡើង តែបើខុស អ្នកប្រាកដ​​ជាខាត​បង់​ទាំង ធនធានទាំងអាជីព​ក៏មាន។

ឱកាសៈអ្នកក៏ត្រូវយល់ផង​ដែរថាការសម្រេចចិត្ត​របស់អ្នកនឹងប៉ះពាល់​ដល់ឱកាសរបស់អ្នក ព្រោះ​ការ សម្រេចចិត្តជាការជ្រើស​យកជម្រើសមួយ​ក្នុងចំណោម​ជម្រើសដទៃ ជាការចាប់​​យកឱកាស​មួយ​ក្នុងចំណោម​​ឱកាសដទៃ។ មានមនុស្សភាគ​ច្រើនណាស់ដែល​តែង​និយាយថា “សូម​ផ្តល់​ឱកាស​​ឲ្យខ្ញុំម្តង​ទៀត!” ដែលមាន​ន័យថា ឱកាសអាច​កើតឡើងវិញ។ខ្ញុំយល់ផ្ទុយ​​ពីទស្សនៈនេះ​បន្តិច គឺខ្ញុំគិតថា “ឱកាស​មួយ កើតឡើងតែម្តងទេបើបាត់បង់ហើយ គឺបាត់បង់រហូត”។ បើអ្នកដទៃ​​និយាយថា “ខ្ញុំផ្តល់​ឱកាស​ឲ្យអ្នក​ម្តងទៀត” គឺមានន័យថា “ ជាឱកាសមួយថ្មី” មិនមែន​ឱកាស​ដដែល ឬឱកាស​​​ចាស់កើត​ឡើងវិញឡើយដោយ​សារទស្សនៈ​របស់​បុគ្គលនោះ​​និងអ្នកជុំវិញ​​ចំពោះ​អ្នក​គឺ​មិនដូចមុនបរិយាកាស​ក៏មិនដូចមុន ភាព​ជោគ​ជ័យ​​របស់អ្នកមានតិចជាងមុនភាពបរាជ័យ​​របស់អ្នកក៏កាន់តែខ្ពស់​ដែលក្នុងស្ថានភាពខ្លះគឺស៊ឹង​តែគ្មាន​ភព្វ​តែម្តង។

ហេតុអ្វីចាំបាច់ត្រូវតែសម្រេចចិត្ត?



ឧបមាថាអ្នកបានដើរមក​ដល់ផ្លូវបំបែកមួយ (ដូចក្នុងរូបភាព)។ផ្លូវមួយអាច​នាំអ្នក​ទៅរក​ភាព​រីក​ចំរើនឯផ្លូវមួយ​ទៀតអាច​នាំអ្នក​ទៅរកភាពបរាជ័យ។តើអ្នកត្រូវឈប់​នៅត្រឹម​ផ្លូវបំបែក ឬក៏យ៉ាង​ណា? ជាចម្លើយអ្នកមិនត្រូវ​ឈប់នៅ​ទីនោះឡើយ ព្រោះថាបើអ្នក​សម្រេចចិត្តដើរ​ទៅមុខអ្នក​អាច​ដឹងថា ផ្លូវ​ដែលអ្នក​កំពុងដើរនោះ​ត្រូវឬខុស។បើត្រូវអ្នកអាចដើរបន្ត​ទៅមុខទៀតបាន តែបើខុស អ្នក​អាចត្រលប់ ក្រោយហើយរើស​យកផ្លូវមួយទៀតបាន។ ផ្ទុយមកវិញ បើអ្នកឈប់អ្នកនឹងបាត់​បង់​ឱកាសគ្រប់យ៉ាង ដែលនៅខាងមុខ។ អ្នកប្រាកដ​ជាគិតថា បើអ្នកឈប់គឺវា​មាន​សុវត្ថិភាព​​បំផុត តែ អ្នកត្រូវដឹងថា អ្នកមិនមែន​ដើរលើផ្លូវមួយ​តែឯងឡើយ។អ្នកមាន​គូ​ប្រជែង​ជានិច្ចក្នុង​​ការរស់នៅ​ក្តី ក្នុងបរិបទ​ការងារក្តីក្នុង បរិបទជំនួញក្តី។ ដើម្បីឲ្យងាយយល់ សូមមើលរូបទីបីខាងក្រោម។
មានអ្នក​ផ្សេងៗ​ទៀត​បាន​មក​ដល់​ចំណុច​ដូចគ្នា ឬកំពុង​តែតាមអ្នក តើអ្នកត្រូវឈប់​ឬក៏យ៉ាងណា?

តើកត្តាអ្វីមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក?

ព័ត៌មាន និងការវិភាគៈព័ត៌មានអាច​ជួយឲ្យការ​​សម្រេចចិត្តរបស់អ្នកធ្វើបាន​ត្រឹមត្រូវ។ពត៌មានជាក៏​ដូចជា​ពេលវេលា មានតម្លៃមិនចាញ់​មាសប្រាក់​ឡើយ។បុគ្គលណា​ដែលអាចទទួលនិងគ្រប់​គ្រង​​​ព័ត៌មាន​បានច្រើន ទទួលឱកាស​ជោគជ័យច្រើន។ដូចច្នេះដើម្បី​សម្រេចចិត្ត​បានត្រឹមត្រូវ អ្នក​ត្រូវប្រមូលព័ត៌មាន​ដែលទាក់ទង​ឲ្យបានច្រើនបំផុត។ អ្នកប្រហែល​មានចម្ងល់ថាតើអ្នកត្រូវ​ប្រមូល​​យកព័ត៌មាន ពីណា? និយាយឲ្យងាយ​​អ្នកអាចរកបានពីមធ្យោបាយ​ផ្សព្វផ្សាយ តាមរយៈ​ទូរទស្សន៍ កាសែត វិទ្យុសៀវភៅអ៊ីនធើណិតនិងមធ្យោបាយ​ទាក់ទងផ្សេងៗ​ទៀត។ លើសពីនេះ អ្នកអាចរក ពីអ្នកដែលនៅ ជុំវិញអ្នកដូចជា ឪពុកម្តាយ សាច់ញាតិមិត្តភក្តិ បុគ្គល​មាន​បទពិសោធន៍គ្រូ​បង្រៀន​​​របស់អ្នក អ្នកពិគ្រោះ​​យោបល់ ឬអ្នកស្រាវជ្រាវ។

ចំណុច​ដែល​អ្នក​ត្រូវយក​ចិត្តទុកដាក់គឺត្រូវជ្រើសរើស​​យក​ព័ត៌មាន​ដែលត្រឹមត្រូវ ពីព្រោះ​​សម័យ​កាល នេះជាសម័យកាល​ដែល​មាន​ព័ត៌មានហូរហៀរ ដែលទាមទារ​​ការជ្រើសរើសនិង​វិភាគ​​ឲ្យ​បាន​​ត្រឹមត្រូវ។

ធនធានៈការសម្រេចចិត្ត​ភាគ​ច្រើនក៏​ពាក់ព័ន្ធទៅនឹង​ធនធាន​​ដែលមនុស្សម្នាក់ៗ​មានដែរ។ បុគ្គល​ដែល មានធនធានច្រើន ហ៊ានធ្វើ​ការសម្រេចចិត្ត​បានលឿននិងច្រើនដង​​លើសពីអ្នកដែល​​ក្សត់​ខ្សោយ​ជាង។ អញ្ចឹង បើអ្នកគ្មាន​ធនធានអ្នកមិនចាំបាច់​សម្រេចចិត្តទេឬ? មិនមែន​ដូច្នេះឡើយ ដូច​ដែល​បានរៀបរាប់ពីខាងលើ មនុស្សយើង​មានការសម្រេចចិត្ត​រាប់មិនអស់។ តែបើពាក់ព័ន្ធ​ធនធានអ្នកត្រូវ​ពឹងផ្អែកលើ ព័ត៌មាននិងការ​វិភាគរបស់អ្នកជាចាំបាច់។

ពេលវេលាៈការសម្រេច​ចិត្តឆាប់ពេកឬយឺតពេក សុទ្ធតែជះឥទ្ធិពល​​មិនល្អដូចគ្នា។អ្នកត្រូវតែ​ជ្រើសរើសពេល​វេលាឲ្យបានសមស្រប កុំឲ្យបញ្ហាដែល​អ្នកដោះស្រាយនោះក្លាយជាបញ្ហា​​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដោះស្រាយ មិនបាន។ ខ្ញុំបានអាន​អត្ថបទមួយអំពីអ្នកបើកបរយន្តហោះចម្បាំង។ អត្ថបទនោះ​បាន​រៀបរាប់ថា អ្នកបើកបរមានរយៈ​ពេលតែ ៦ ទៅ ១២ វិនាទី ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីគេច​ចេញពីគ្រោះថ្នាក់នៅពេល​យន្តហោះ ឆេះ ឬ មានបញ្ហា​នៅលើអាកាស។ ក្នុងអំឡុង​ពេលនេះអ្នកបើកបរ​ត្រូវ​សម្រេច​ចិត្ត​ឲ្យលឿនបំផុត រវាង សុវត្ថិភាពភាពក្លាយ​ជាចំណាប់ខ្មាំង​របស់សត្រូវ និងការបោះ​បង់​យន្ត​ហោះ​​​ដែល​មានតម្លៃរាប់ លាន ដុល្លារ។ក៏ដូចគ្នាដែរឧបមា​ថា អ្នកកំពុងបើកបរ​​លើ​ដង​ផ្លូវក្នុង​​ល្បឿន​លឿនតើអ្នកមាន​ពេលប៉ុន្មាន ដើម្បី គេចចេញ​ពីឧបសគ្គ ឬ គ្រោះថ្នាក់​នៅខាងមុខ។បើគិត និង​សម្រេចមិនទាន់ លទ្ធផល​ប្រាកដជា​គ្រោះថ្នាក់មិនខាន។និយាយ​យ៉ាងខ្លី ពេលវេលា​​មានសារៈ​សំខាន់ណាស់សម្រាប់ការ​សម្រេចចិត្តរបស់អ្នក។

អារម្មណ៍ៈអារម្មណ៍អាចប៉ះពាល់​ដល់គុណភាព​នៃ​ការសម្រេចចិត្ត។អ្នកមិន​ត្រូវប្រើ​អារម្មណ៍ ដោយ មិនគិតពិចារណា​ឲ្យបាន​ល្អិតល្អន់ពីហេតុ​និងបញ្ច័យ ពីគុណវិបត្តិ​និងគុណសម្បត្តិពីការ​ពិតនិងក្តីស្រមៃដើម្បីសម្រេចចិត្តឡើយ។ នៅពេលដែលអ្នក​មានអារម្មណ៍មិនល្អយកល្អអ្នក​គួរ​សួរខ្លួនឯង ថានៅ​ខណៈនោះ អ្នកគួរធ្វើការ​សម្រេចចិត្ត​ដែរឬទេ? វាអាចឆាប់ពេក ពីព្រោះអ្នក​មិន​​បាន​ពិចារណា ឬ ការសម្រេចនោះមិនមែនជា​សុឆន្ទៈរបស់អ្នក។  

អ្វីជាកត្តាអាចជួយ​ឲ្យអ្នក​សម្រេចចិត្តបានប្រសើរជាងមុន?

ចក្ខុវិស័យៈអ្នកត្រូវ​មានចក្ខុវិស័យឬគោលដៅច្បាស់លាស់​ទៅអនាគត ។ ចក្ខុវិស័យ នាំឲ្យអ្នក​ពិចារណាអំពីផ្លូវដែលអ្នកត្រូវដើរ និង កិច្ចការ​ដែលអ្នក​ត្រូវធ្វើ។គោលដៅផ្លូវដែលត្រូវដើរនិង​កិច្ចការដែល​ត្រូវ​ធ្វើនិងបង្កើត​ប្រព័ន្ធ​មួយសម្រាប់​ការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក។ ប្រព័ន្ធនេះ ផ្តល់នូវ អាទិភាព​​នៃកិច្ចការដែលអ្នកត្រូវធ្វើ ​ ពេលវេលា​ដែលអ្នកត្រូវធ្វើ ឬសម្រេចធ្វើនិងការថ្លឹងថ្លែង​ពី​​ធនធាន​ដែលអ្នកត្រូវប្រើ។មនុស្ស​ពិការភ្នែក​អាចដើរទៅ​ដល់គោលដៅ របស់គាត់ព្រោះ​គាត់​មាន​គោលដៅ​ច្បាស់លាស់​ជាមុន។ គាត់​ជ្រើស​រើសផ្លូវនិងរបៀប​ចៀសវៀងពី ឧបសគ្គទាំងឡាយ។ កិច្ចការ​នេះ​មិនងាយស្រួលនោះទេហើយជា​​ការពិត​ណាស់ វាជាសមត្ថភាព​​មួយដ៏គួរឲ្យកោត​សរសើរ​​របស់គាត់។ ហេតុនេះអ្នកមិន​ត្រូវដើរដោយ​​គ្មានគោល​ដៅឡើយ។

សុទិដ្ឋិនិយមៈសុទិដ្ឋិនិយម ជាគំនិតវិជ្ជមាន យល់ឃើញ​ហេតុការណ៍ ក្នុងផ្លូវត្រូវផ្លូវពោពេញ​​ដោយ​​ឱកាស និង​ក្តីសង្ឃឹម។សុទិដ្ឋិនិយម ជាកម្លាំងជម្រុញ​ឲ្យអ្នកហ៊ាន​សម្រេច និងហ៊ានធ្វើ។ឧបមា​ថា អ្នកត្រូវ​ធ្វើកិច្ចការ​មួយ បើអ្នក​យល់ថា អ្នកមិនអាច​ធ្វើបាន (ដែលជា​គំនិត​អវិជ្ជមាន) អ្នក​ប្រហែល​​នឹងបោះ បង់កិច្ចការ​នោះឬគ្រាន់តែ​ធ្វើឲ្យរួចពីដៃ។បើអ្នកមានគំនិត​​អវិជ្ជមានចំពោះ​​បុគ្គល​ម្នាក់អ្នកប្រហែលនឹង បោះបង់ឱកាស​ស្គាល់និង​ស្វែងយល់​ពីបុគ្គលនោះមិនខានតែបើអ្នក​បើក​ចិត្ត​ឲ្យ​ទូលាយ អ្នកអាចចាប់ ផ្តើមទំនាក់ទំនង​ជាមួយគេបាន។បើអ្នកយល់​ថា​មុខវិជ្ជាមួយ​ដែលអ្នក​កំពុង​សិក្សា គ្មានប្រយោជន៍អ្នកនឹងបោះបង់​ឱកាស ទាញយក​ប្រយោជន៍​ពី​មុខវិជ្ជានោះមិនខាន។មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​មិនមែនមានតែ សុទិដ្ឋិនិយម​​រាល់ពេលនោះឡើយប៉ុន្តែ​សុំកុំឲ្យ​ទុទិដ្ឋិនិយម​ជះ​ឥទ្ធិពល​​គ្របដណ្តប់​ខ្លួនអ្នកទាំងមូល។

គុណភាពព័ត៌មានៈការសម្រេច​​អ្វីមួយពឺងផ្អែក​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ​​ព័ត៌មាន ហេតុនេះ​​​អ្នក​ត្រូវ​​ជ្រើសរើសវាពី​​ប្រភព​​ដែល​អាច​ជឿជាក់​បាន។ប្រភព​ទាំងនេះ​​មាន​ដូចជា​​​ស្ថាប័ន​ស្រាវជ្រាវ ឬបុគ្គល​​​ដែល​​គេ​ទទួលស្គាល់​​​ជាដើម។អ្នក​ក៏ត្រូវ​ចាំថា ព័ត៌មាន មានភាព​​ការប្រែប្តូររៀងរាល់​​​គ្រប់វិនាទីទាំង អស់។ បើ​និយាយ​​ឲ្យខ្លីអ្នកត្រូវ​ប្រមូល​​ព័ត៌មាន​ដែល​​ទាន់​​សភាព​​ការណ៍​ពី​ប្រភព​ដែល​​អាច​​ជឿជាក់​បាន។

សមត្ថភាពវិភាគៈការវិភាគជា​ពិសេស​​លើ​ព័ត៌មាន​ដែល​​អ្នក​បានទទួល និង​ហេតុការណ៍ដែល​អ្នក​​បាន​​ឃើញឬឮ បានត្រឹម​ត្រូវ​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​សម្រេច​​បាន​ត្រឹមត្រូវ។សមត្ថភាព​​វិភាគនេះ​​កើតចេញពី​​ទម្លាប់​​​នៃ​ការ គិត ការសិក្សានិងសង្កេត​​មើលពី​មនុស្ស​​និង​បរិស្ថាន​​សង្គម​​ជុំវិញ​ខ្លួន។

ការបើក​ចំហរនៃគំនិត និង ការទទួលខុសត្រូវៈចំណុចមួយទៀតដែរ អ្នកត្រូវ​បើកចិត្តគំនិត​ឲ្យ​ទូលាយស្តាប់និងទទួលយក​យោបល់អ្នកដទៃកុំមានមោទន​ភាព​ហួសហេតុ​នឹងគំនិត​របស់ខ្លួន​ឯង។ រាល់យោបល់របស់អ្នក​ដទៃសុទ្ធតែមាន​ប្រយោជន៍ចំពោះអ្នក បើទោះបីយោបល់​​នោះមិន​ត្រឹមត្រូវក៏អ្នកនូវតែទទួល បានប្រយោជន៍ដែរ​​គឺអ្នកអាចស្វែងយល់ពីចេតនា ចិត្តគំនិតរបស់អ្នក​ដែល​​ឲ្យ​យោបល់នោះបាន។ លើស ពីនេះ អ្នកក៏ត្រូវបើកចិត្ត​ឲ្យទូលាយទទួលយកភាពខុស ទទួល​យក​ភាពត្រូវ។ បើអ្នកសម្រេចចិត្តធ្វើអ្វី មួយខុសហើយមិនទទួលកំហុស អ្នកគ្មានឱកាស​​អាចកែ​កំហុសនោះបានឡើយ។ ផ្ទុយមកវិញ បើអ្នកទទួលយក អ្នកអាចបកក្រោយ គិតគូរធ្វើកិច្ចការ​នោះ​សារឡើងវិញបាន។ការទទួលយកកំហុសរបស់ ខ្លួនឯង ជា​ការចាប់ផ្តើម​នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ៕

អ្វីជាការពេញចិត្តចំពោះការងារ?

 

ជាឥរិយាបទទូទៅ របស់បុគ្គលចំពោះ ការងាររបស់ខ្លួន។ វាជាបណ្តុំ នៃអារម្មណ៍ និងទស្សនៈ នៃ​បុគ្គល ចំពោះការងារ។  ភាពផ្ទុយនៃ ភាពមិនពេញចិត្ត មិនភាពពេញចិត្តឡើយ ប៉ុន្តែជាភាព​គ្មាន​ការពេញចិត្ត។  បានន័យថា យើងមិនអាច ធ្វើឲ្យបុគ្គលម្នាក់ ពេញចិត្តទាំងស្រុងឡើង ប៉ុន្តែ​យើង​អាចកាត់បន្ថយភាព មិនពេញ ចិត្តរបស់គាត់។

 

ហេតុអ្វីត្រូវស្វែងយល់ពីការមិនពេញចិត្តរបស់និយោជិក

 

បើនិយោជិកពេញចិត្ត ផលិតភាព ភាពស្មោះត្រង់ និង ការខិតខំ​ដើម្បីអង្គភាពមាន​លក្ខណៈ​ល្អ​ប្រសើរ។ ផ្ទុយមកវិញ

  • បើនិយោជិកមិនពេញចិត្ត ផលិតភាពអាចនឹងធ្លាក់ចុះ
  • បើនិយោជិកមិនពេញចិត្ត អតិថិជនក៏អាចមិនពេញចិត្តដែរ
  • បើនិយោជិកមិនពេញចិត្ត អត្រាអវត្តមាន ឬ ការយឺតយ៉ាវនិងកើនឡើង
  • បើនិយោជិកមិនពេញចិត្ត អត្រាលាលែងការងារនឹងកើនឡើង

 

ឥរិយាបទ បង្ហាញពីការមិនពេញចិត្តចំពោះការងារ

 

ការចាកចេញ

ជាឥរិយាបទសំដៅទៅ ការ​ចាក​​ចេញពី​ការងារ។ ឧទាហរណ៍​ដូច​ជា ការរក​តំណែង​ថ្មី ការងារ​ថ្មី  ឬ​លាលែង ពី​ការងារ។

 

សម្លេង

ព្យាយាម​យ៉ាង​សកម្ម និង បែប​ស្ថាបនា ដើម្បី​កែប្រែ​ស្ថានភាព ដូច​ជា ឲ្យ​យោបល់​ដើម្បី​កែ​លម្អ ពិភាក្សា បញ្ហា​ជាមួយ​ថ្នាក់លើ ចង​ជាក្រុម​ដើម្បី​ពិភាក្សា។ល។

 

សម្ងំ

រងចាំ ដោយ​មាន​ភាពសុទិដ្ឋិ​និយម ប៉ុន្តែ មិនធ្វើ​សកម្មភាព​ណា​មួយ ឲ្យ​បរិយាកាស ឬ ស្ថានភាព​មាន​​ភាពល្អ​ប្រសើរឡើង ដូចជា​ព្យាយាម​ការពារ​អង្គភាព​ពីការរិះគន់​​ពីខាង​ក្រៅ ជឿជាក់​ថា​​ថ្នាក់លើ និង អ្នក​ដឹកនាំ​កំពុង​តែធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​ត្រឹមត្រូវ។

 

បណ្តោយ ឬលែងខ្វល់

លែងខ្វាយខ្វល់ ហើយ ទុកឲ្យស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ ឬធ្ងន់ធ្ងរឡើង ដូចជាឧស្សាហ៍ចូល​ធ្វើ​ការយឺត យ៉ាវ លែងខំប្រឹង មិនខ្វល់ពីការធ្វើខុស ។ល។

 

ចាកចេញ និងលែងខ្វល់ ជាឥរិយាបទដែលមានឥទ្ធិពលលើការបំពេញការងារដូចជា ផលិតភាព អវត្តមាន និង ការលាលែង។ សម្លេង និង សម្ងំ ជាឥរិយាបទមានលក្ខណៈស្ថាបនា ដែលពេលខ្លះ​ជួយឲ្យបុគ្គលទាំងនោះ អត់ធ្មត់ ទៅនឹងស្ថានភាពមិនសមប្រកប ឬ​ការលម្អលក្ខខណ្ឌការងារ​ឲ្យ​បានប្រសើរឡើង។

 

 

វិធានការណ៍ដោះស្រាយចំពោះ​ការមិនពេញចិត្តចំពោះការងារ

 

ការងារដែលមានសម្ពាធផ្លូវចិត្ត

បន្ថយការដាក់សម្ពាធផ្លូវចិត្ត ដូចជា ការគម្រាមបណ្តេញចេញ ឬ កាត់បន្ថយអត្ថប្រយោជន៍ផ្សេងៗ  ការប្រើឲ្យធ្វើការ ដែលមានលក្ខណៈបុគ្គល ការផ្តល់ការងារដែលត្រូវប្រឈមមុខនឹងអ្នករួមការងារ ជាមួយគ្នា ជាដើម។ ផ្ទុយមកវិញ អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវផ្តល់ការលើក ទឹកចិត្ត ជំរុញឲ្យមានការ​ពិភាក្សា​ផ្ទាល់  ពន្យល់ឲ្យយល់ពីស្ថានភាព និងគោលបំណងរបស់អង្គភាព ឲ្យបានច្បាស់លាស់។

 

ការផ្តល់លាភសក្ការៈ

ត្រូវផ្តល់លាភសក្ការៈ ដូចជាប្រាក់ខែ ប្រាក់រង្វាន់ និង អត្ថប្រយោជន៍ឲ្យមានលក្ខណៈសមភាព ទៅ​តាម មុខតំណែង បន្ទុកការងារ និង ចំណេះដឹង ឬជំនាញ។ ការផ្តល់ឲ្យនេះ ក៏ត្រូវថ្លឹងថ្លែង ជាមួយ​នឹងការផ្តល់ ឲ្យពីអង្គភាពផ្សេង ឬក្រៅ កុំឲ្យមានគម្លាតឆ្ងាយពីគ្នាពេក ពីព្រោះ​ថានិយោជិក តែង​ថ្លឹងថ្លែងអ្វីដែលគេ ទទួលបានជាដំបូងធៀបនឹងអ្នករួមការងារ បន្ទាប់មកធៀបនឹងអ្នកដែល​គេ​ស្គាល់​ដូចជាមិត្តភក្តិ សាច់ញាតិ អតិថិជន ជាដើម។

 

លក្ខខណ្ឌការងារសមស្រប

កែលម្អ ​លក្ខខណ្ឌ​ការងារ​ឲ្យ​បាន​ប្រសើរ​ឡើង​ ដូច​ជា​បង្កើត​បរិយាកាស​ឲ្យ​អ្នករួម​​ការងារ​មាន​​កិច្ច​សហការ ដោយ​ពង្រឹង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​របស់​បុគ្គលិក និង​កាត់​បន្ថយ​ជម្លោះ​តួនាទី។ លើក​​កម្ពស់​ការ​គោរព​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក ហើយ​កាត់​បន្ថយ​ការ​រើងអើង លើភេទ ជាតិ​សាសន៍ អាយុ ទស្សនៈ ប្រវត្តិ​ផ្ទាល់ខ្លួន បញ្ហា​បុគ្គល កាយ​សម្បទា។ល។  ពិចារណា​អំពី​​ការ​ចល័ត​​ការងារ​​ពី​កន្លែង​​ផ្សេងៗ​គ្នា​ក្នុង​អង្គភាព កុំឲ្យ​មាន​ច្រំដែល​រាប់ឆ្នាំ ដែល​ធ្វើឲ្យ​ធុញ​ថប់​​ចំពោះ​ការងារ។ លើស​ពីនេះ អង្គភាព​ត្រូវបង្កើន​ធនធាន​ដែល​ជាតម្រូវការ​ចាំបាច់​របស់​អង្គភាព​ផងដែរ ដូចជា ការ​បំពាក់ បច្ចេក​វិទ្យា​ឲ្យ​បាន​ល្អ​ជាង​មុន ការ​បំពាក់​សម្ភារៈ​ប្រើប្រាស់ និង​ការផ្គត់ផ្គង់​សេវា​​ពាក់ព័ន្ធ​ឲ្យ​បាន​​ប្រសើរ ឡើង។

 

ការផ្តល់ការងារ និង តម្លើងតួនាទី

ត្រូវផ្តល់ការងារឲ្យស្របទៅតាមសមត្ថភាព ជំនាញ បទពិសោធន៍ និង បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ដែល​និយោជិកមាន។  ការតម្លើង តួនាទីទៀតសោត ត្រូវធ្វើឡើងដោយមានលក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​ច្បាស់​លាស់​នឹងត្រឹមត្រូវ។

 

ការលើកទឹកចិត្ត

ការសរសើរពីថ្នាក់លើ ជាកម្លាំងជម្រុញយ៉ាងសំខាន់ ដែលធ្វើឲ្យនិយោជកពេញចិត្ត និងខិត​ខំ​បំពេញ​ការងាររបស់ខ្លួន។ ការសរសើរ ត្រូវមានភាពស្មោះត្រង់ និង ពិត បើមិនដូច្នោះ វាក្លាយ​ទៅ​ជាការភូតកុហក ការបញ្ឆោត ឬជាការឌឺដងទៅវិញ។  ការលើក​សរសើរនេះផងដែរ គួរធ្វើឡើង ដោយ​លក្ខណៈស្មើភាព រវាងនិយោជិកដទៃ ដើម្បីកាត់បន្ថយការច្រណែនគ្នា៕

 

មាគ៌ាឆ្ពោះទៅកាន់ភោគសម្បត្តិ ១. សេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម ជាគ្រឹះនៃការពូនផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិ  សេចក្តីខ្ជិលច្រអូស គឺជាសត្រូវបំផ្លាញជីវិតមនុស្ស ប្រៀបបានដូចនឹងច្រេះដែលស៊ីដែកបន្តិចម្តងៗរហូតរលាយគ្មានសល់ដោយមិនដឹងខ្លួន។ បុគ្គលដែលប្រាថ្នាទ្រព្យសម្បត្តិនិងជោគជ័យក្នុងឆាកជីវិត ត្រូវតែជម្នះឲ្យបាននូវសេចក្តីខ្ជិលច្រអូស ត្បិតសេចក្តីខ្ជិលច្រអូសធ្វើឲ្យកិច្ចការទាំងពួងប្រែជាលំបាក។ ពេលវេលាគ្រប់នាទីសុទ្ធតែមានតម្លៃក្នុងជីវិត ដូច្នេះគេមិនគួរខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាចោលដោយឥតប្រយោជន៍ឡើយ។ ពេលវេលាដែលបាត់បង់ទៅហើយមិនអាចរកត្រឡប់មកវិញបានឡើយ។ បុគ្គលដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម បង្កើតឱកាសដល់ខ្លួនឯង បុគ្គលដែលពឹងតែលើព្រេងវាសនា ហាក់ដូចជាធ្វើឲ្យជីវិតរបស់ខ្លួនខ្លីទៅៗ។ លុះត្រាតែគេខិតខំធ្វើ ទើបគេទទួលបានផល។ មិនដែលមានផលដែលកើតឡើងដោយឥតអំពើនោះទេ។ សេចក្តីក្រខ្សត់មិនហ៊ានចូលក្នុងផ្ទះ មនុស្សឧស្សាហ៍ទេ។ សេចក្តីព្យាយាម គឺជាមាត្តានៃសំណាងល្អ។ គេគួរប្រឹងប្រែងធ្វើកិច្ចការឲ្យពេញទំហឹងនៅថ្ងៃនេះ ត្បិតថ្ងៃនេះមានតម្លៃជាងថ្ងៃស្អែក។ កិច្ចការណាដែលអាចបញ្ចប់ក្នុងថ្ងៃនេះបាន ចូរកុំទុកដល់ថ្ងៃស្អែក។ ២. ប្រុងប្រយ័ត្ន ព្រមជាមួយគ្នានឹងសេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ប្រុងប្រយ័ត្នមើលថែទាំមុខរបររបស់យើងដោយភ្នែករបស់យើងផ្ទាល់ កុំទុកចិត្តអ្នកដទៃខ្លាំងពេក។  យើងត្រូវមើលថែទាំ ហាងរបស់យើងឲ្យបានល្អ បន្ទាប់មកហាងរបស់យើងនឹងថែទាំ យើងវិញ។ ភ្នែកទាំងគូរបស់យើង ត្រូវតែរវាសជាងដៃទៅទៀត។ ការប្រគល់ទំនុកចិត្តឲ្យអ្នកដទៃច្រើនពេក នាំឲ្យវិនាសច្រើនប្រការ។ អ្នកបម្រើដែលល្អបំផុតក្នុងលោកនេះ គឺមានតែខ្លួនយើងបម្រើខ្លួនឯង។ ៣. សន្សំសំចៃ ដើម្បីឲ្យសេចក្តីព្យាយាមរបស់យើងទទួលបានជោគជ័យ យើងមិនត្រឹមតែត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ចំពោះមុខរបររបស់យើងទេ យើងត្រូវតែសន្សំសំចៃបន្ថែមទៀត។ ជនដែលចង់ក្លាយជាអ្នកមាន ត្រូវគិតទាំងការរកប្រាក់ និងការសន្សំប្រាក់។ គេត្រូវយកចិត្តទុកដាក់សន្សំតាំងពីរឿងកំប៉ិចកំប៉ុកឡើង។ សូមកុំភ្លេចថា នាវាធំៗអាចនឹងលិចលង់បានដោយសារតែការលេចធ្លាយរន្ធតូចៗ។ ជនដែលចំណាយប្រាក់ទិញរបស់ដែលមិនចាំបាច់ នឹងត្រូវលក់របស់ចាំបាច់នៅថ្ងៃណាមួយដើម្បីដូរយកប្រាក់ជាក់ជាពុំខាន។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងថាប្រាក់មានតម្លៃកម្រិតណា ចូរសាកល្បងទៅដើរខ្ចីគេមើលទៅ អ្នកនឹងដឹងមិនខាន។ ៤. វិន័យផ្ទាល់ខ្លួន ក្បួនខាងលើទោះបីជាល្អយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏ឥតប្រយោជន៍ដែរ ដរាបណាគ្មានការតាំងចិត្តអនុវត្តន៍តាមពិតប្រាកដ។ គេអាចប្រាប់ផ្លូវឲ្យដើរបាន ប៉ុន្តែយើងខ្លួនឯងជាអ្នកដើរ។ មាគ៌ាឆ្ពោះទៅកាន់សេរីភាពផ្លូវចិត្ត មនុស្សគ្រប់រូបតែងប្រាថ្នាចង់បានចិត្តស្ងប់ ចិត្តស្រស់ថ្លា មិនល្អក់កករ។ សេចក្តីប្រាថ្នានេះ ជួនកាលក៏សមតាមបំណង ជួនកាលក៏មិនសមតាមបំណង។ ចិត្តរបស់មនុស្សហាក់ដូចជាស្ងប់ស្ងាត់បានតែមួយរយៈ តែក្រោយមកក៏ប្រែល្អក់កករឡើងវិញ ដោយមិនដឹងមកពីមូលហេតុអ្វី។ មនុស្សភាគច្រើនសុទ្ធតែធ្លាប់ចោទសួរខ្លួនឯងថា តើពេលណាទើបចិត្តរបស់ខ្ញុំស្រស់ថ្លា? តើពេលណាទើបខ្ញុំលែងស្មុគស្មាញ?  ឆាកជីវិតមនុស្សហាក់ដូចជាជាប់ចំណង គឺចំណងចិត្តខ្លួនឯង។ ចំណងចិត្តនេះ ធ្វើឲ្យមនុស្សបាត់បង់សេរីភាព។ តើគេត្រូវធ្វើដូចម្តេចខ្លះដើម្បីទទួលបានសេរីភាពផ្លូវចិត្ត? តើត្រូវធ្វើដូចម្តេចខ្លះដើម្បីទទួលបានជីវិតមួយដែលស្រស់បំព្រង ដែលមិនល្អក់កករនឹងកង្វល់ទាំងពួង?  មនុស្សគ្រប់រូបនឹងទទួលបានសេរីភាព ប្រសិនបើគេអាចប្រតិបត្តិបានពេញលេញទៅតាមមាគ៌ាដ៏សាមញ្ញទាំងបួនខាងក្រោម៖  ១. ប្រើតែពាក្យជាកុសល៖ ពាក្យជាកុសលមានន័យថា ពាក្យទាំងឡាយណាដែលប្រាសចាកពីបាប ប្រាសចាកពីការច្រណែន ឈ្នានីស ឬញុះញង់បំបែកបំបាក់។ ប្រើតែពាក្យជាកុសល មានន័យថា ប្រើពាក្យដែលផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់ខ្លួន មិនប្រើពាក្យណាដែលប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង។ ពាក្យសម្តីមានអានុភាពក្រៃលែង។ ពាក្យសម្តី បង្កប់ដោយថាមពល និងឆន្ទៈ របស់មនុស្ស។ ពាក្យដែលពោលចេញពីមាត់ គ្រប់ពាក្យសុទ្ធតែបង្កប់ទៅដោយចេតនាពីខាងក្នុងមក។ មនុស្ស គឺជាសត្វលោកតែមួយគត់តែអាចនិយាយបាន សត្វផ្សេងៗទៀតមិនអាចនិយាយបានទេ។ ដូច្នេះមនុស្សមិនគួរគប្បីប្រើពាក្យសម្តីរបស់ខ្លួនក្នុងផ្លូវខុសឡើយ។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ គេធ្លាប់ដឹងមកហើយថា អ៊ីត្លែរ បានប្រើថាមពលនៃពាក្យសម្តីរបស់ខ្លួនអូសទាញប្រជាជាតិដ៏ឆ្លាតវៃជាងគេបំផុតមួយក្នុងលោក ឲ្យលង់តាមគំនិតរបស់ខ្លួន និងបង្កវិនាសសកម្មដល់ពិភពលោកទាំងមូលតាមរយៈសង្គ្រាមលោក។ ពាក្យសម្តី គឺជាអាវុធមុខពីរ កាលណាគេប្រើវាក្នុងផ្លូវត្រូវ វាក៏ផ្តល់ផលល្អ។ កាលណាគេប្រើវាក្នុងផ្លូវខុស វាក៏ផ្តល់ផលអាក្រក់។ ពាក្យសម្តី គឺជាឫសគល់ នៃជំនឿ ហើយជំនឿជាឫសគល់នៃទង្វើ។ ប្រសិនបើមាននរណាមកនិយាយប្រាប់យើងថា